DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.48993#0214
Epistola S. Pauli Cap.ii,
sunt, Tigna quidem praeeminendae caput aper-
tum seu nudum, dependentiae autem opertum
leu velatum. Sed viris praeeminentia, soeminis
dependentia est propria. Ergo utrosque decet,
conditionem hanc libi propriam profiteri lignis
externis: & viros quidem apertum, foeminas
autem opertum caput gerere,maxime in templis.
a. Majoris pars prima fundatur in ratione coqui-
tate naturali, ac supponitur. Secunda nititur
tum in usu & acceptione Corinthiorum, tum in
ratione symbolica; secundum quam nuditas ca-
pitis libertatem & revelatio gloriam .signisicat.:
velamen autem subjecHonem aut turpitudinem
denotat; prout haec versibus 7. 13. 15. insi-
nuantur.
E Minor, & quod praeeminentia viro, foeminae
autem dependentia conveniat, probatur; quia
a. Caput viti est solus Christus, foeminae autem vir: 3.
b. Gloria viri est ex Deo , foeminae autem ex viro : 7.
e. Principium viri non est foemina, foeminae autem vir; g.
d. Finis viri non est foemina, foeminae autem vir: 9.
s. Conclusio, & usus horum lignorum necellarius
a. Probatur: quia contrarium
rt. Cederet in dedecUs cuivis proprium: 4, 5.
b. Foret turpe hon. minus quam decalvatio foeminae: 5,6.
c. Esset irreverentia foeminae erga Angelos. 10.
b. Vindicatur ■ quia non obstat
a. Quod vir ope soeminae, & vicissim foemina ope viri
indigeat; n.
b. Quod viri, praeter Adamum, omnes ex foeminis na*
Icantur, ii.
c. Confirmatur
4» Ex judicio Corinthiorum proprio; ii»
b. Ex instinftu naturae, tribuentis
a. Viro neglectum criniuinj 14.
Foeminae cultum comarum; ip
(• Ex consuetudine gentis & Ecclesiae. i 6.
* Tran-
sunt, Tigna quidem praeeminendae caput aper-
tum seu nudum, dependentiae autem opertum
leu velatum. Sed viris praeeminentia, soeminis
dependentia est propria. Ergo utrosque decet,
conditionem hanc libi propriam profiteri lignis
externis: & viros quidem apertum, foeminas
autem opertum caput gerere,maxime in templis.
a. Majoris pars prima fundatur in ratione coqui-
tate naturali, ac supponitur. Secunda nititur
tum in usu & acceptione Corinthiorum, tum in
ratione symbolica; secundum quam nuditas ca-
pitis libertatem & revelatio gloriam .signisicat.:
velamen autem subjecHonem aut turpitudinem
denotat; prout haec versibus 7. 13. 15. insi-
nuantur.
E Minor, & quod praeeminentia viro, foeminae
autem dependentia conveniat, probatur; quia
a. Caput viti est solus Christus, foeminae autem vir: 3.
b. Gloria viri est ex Deo , foeminae autem ex viro : 7.
e. Principium viri non est foemina, foeminae autem vir; g.
d. Finis viri non est foemina, foeminae autem vir: 9.
s. Conclusio, & usus horum lignorum necellarius
a. Probatur: quia contrarium
rt. Cederet in dedecUs cuivis proprium: 4, 5.
b. Foret turpe hon. minus quam decalvatio foeminae: 5,6.
c. Esset irreverentia foeminae erga Angelos. 10.
b. Vindicatur ■ quia non obstat
a. Quod vir ope soeminae, & vicissim foemina ope viri
indigeat; n.
b. Quod viri, praeter Adamum, omnes ex foeminis na*
Icantur, ii.
c. Confirmatur
4» Ex judicio Corinthiorum proprio; ii»
b. Ex instinftu naturae, tribuentis
a. Viro neglectum criniuinj 14.
Foeminae cultum comarum; ip
(• Ex consuetudine gentis & Ecclesiae. i 6.
* Tran-