DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.12#0070
CAP.I. 6 : LIBER s. DE ORIGINE
Adaminflitmtsiiium suum Seth, Stth mandata patris, inftitutaque Ubris compre-
hendtt, quos (dfsiiijs fuis sosleris tradidit, ,/Ethiopum quoque gens maximc
uttoTsfth glonaturhbrisSeth& Enoch , de quibusvideRecentioresderebus Abys-
& Enoch /e ssnis Scriptores. Enoch vcro scripsliTe libros adeo probabile est, uc de eo
jianmr, dubitare,minimepra;sumptuoiumactemerariumcsseputcm. Cum&hu-
jusmentionemfaciac S. Iudasin Epistola sua Canonica> imoS.Augusti-.
nus Jib.ij.de Civ. id palam fateatur, verbaejus sunt: Scnpsise qutdem nor>/
nulia dinjtna Enoch illum Jeptimum ab Adamo, negare non pofiumus. Et alibi:
Henoch feptimtts ab <iAdam in Canonica Aposloli luda prophetafie pr&dkatur • cu-
gustinus de ius fcrifta, ut apud ludieos, (tfs apud nos in authorttate non efsent, nimia fectt an-
stntiatEn0Ch tt(\uitas, propter quam rvtdebantur esfe fusptBa, ne proferrentur falsa pro 'Veris:
1>{am (efr prosentntur qu&dam, qu& ipforum efie dicuntur ab eis, qui pro fuo fenju
pajfim quod Tielunt, credunt ; sed taHitas Canonis, non recepit, non quod eorum ho-
minum, quiDeo placuerunt, reprobetur authoritas, fed quod ifta efse non credantur
ipsorum. f-tecS.Augustinus. Tertullianus inlibro de habitu mulierum,
lertullmnus .. . ,V .. i . r 1 ■ 1 • C ■ r ■
de libris e- occurrens ijs, qui dicuntlibrumhunc, 11 ante diluvium ruit icnptus, con~
pochjudicm scrvarj nonpotuisse; Scto, inquit, Scripturam Enoch, qu<enuncordmemcAnge-
lis dedit, non recifi d quibufdam. quia nec in armarium /udaicum admtttitur. Opt-
nor,non putanietunt iilam anteCataclyfmumeditam,pofieumcasumorbisomnium
rerum abolitorem, fal<%>am ejfe potuisie; Si ifta ratio efi, recordenturpronepotem
ipfmsEnochfuiJse fuperslitemCataclyfinilSloe", qui utique domesliconomine, ssi
bttreditarid traditione audierat, (J$s meminerat, de proaiji fuipenes "Deum gratta,
(efr de omnibus prxdicatis eius ; cum Snoch siltojuo JlctatufaU nihil aliud manda-
merit, qudm utnotitiam eorumpofterisfiuis traderef. Igiturfine dubio fotuk sJoe
in prddicationis delegationefuccejjisie, <r.<ei quia ssi dlids non tacuifet, tarn ae D E l
conjervatoris fui dijbofitione, qudm deipfa dornus fujegloria. Hoc finon tam expe-
dite haberet, tllud quoque ajfertionem Scriptura illius tueretur : proipdepotuit abole-
saElam eam <z>iolentia Cataclyfmi, in Jpiritu rurftts reformare,quemadmodum$s
Hierofolymis 'Babyionicd expugnatione deletis, omne inftrurnentum Iud&;cteiherat:,i~
rxper Efdram consiat resiauratum. Sed citm Enoch eadem Scnptuta etiam dt Do-
mino> pradicarit,d nobis quidtm mhilomnino reticendum esi, quodpertinetad nos.
Et legimus omnem Scripturam adisicationi habilem, di^vinitus inspirari^d ludaispo*
fied, iam <z>ideri reieUam, ficuti (ffs caetera fere qud Chrissum fonant. sNcque utique
'' • mirum hoc,ft Scripturas aliquas non receperuntde eo locutas, quem (g!s ipfitm coram
loquentem non erant recepturi. Ideo accidit, quod Enoch apud ludam Aposiolum te*
Enoch li™S siimoniumpo(fidett Ex quo quidem teftimonio luculenter apparet, Iud^os
eiplam." re* hoscenon recipere ideo, qu6d nimis aperte deMessia Christo videlicet,
DEO & homine in carne venturo vaticinarentur,sicuti eandem ob causam
..Rabbiif lakadosch Sacrosanctam Triadcm apertius confitentem seijciunt.
Vilis igitur & recenfitis Iibris qui ante Cataclysmum scripti a primis Pa-
tribus memorantur; jam videndum quoq;-est, quid hi libri continucrint,
&de qua matcria tracWint. De libris Enoch , Origines &Procopius,eos
con-
Adaminflitmtsiiium suum Seth, Stth mandata patris, inftitutaque Ubris compre-
hendtt, quos (dfsiiijs fuis sosleris tradidit, ,/Ethiopum quoque gens maximc
uttoTsfth glonaturhbrisSeth& Enoch , de quibusvideRecentioresderebus Abys-
& Enoch /e ssnis Scriptores. Enoch vcro scripsliTe libros adeo probabile est, uc de eo
jianmr, dubitare,minimepra;sumptuoiumactemerariumcsseputcm. Cum&hu-
jusmentionemfaciac S. Iudasin Epistola sua Canonica> imoS.Augusti-.
nus Jib.ij.de Civ. id palam fateatur, verbaejus sunt: Scnpsise qutdem nor>/
nulia dinjtna Enoch illum Jeptimum ab Adamo, negare non pofiumus. Et alibi:
Henoch feptimtts ab <iAdam in Canonica Aposloli luda prophetafie pr&dkatur • cu-
gustinus de ius fcrifta, ut apud ludieos, (tfs apud nos in authorttate non efsent, nimia fectt an-
stntiatEn0Ch tt(\uitas, propter quam rvtdebantur esfe fusptBa, ne proferrentur falsa pro 'Veris:
1>{am (efr prosentntur qu&dam, qu& ipforum efie dicuntur ab eis, qui pro fuo fenju
pajfim quod Tielunt, credunt ; sed taHitas Canonis, non recepit, non quod eorum ho-
minum, quiDeo placuerunt, reprobetur authoritas, fed quod ifta efse non credantur
ipsorum. f-tecS.Augustinus. Tertullianus inlibro de habitu mulierum,
lertullmnus .. . ,V .. i . r 1 ■ 1 • C ■ r ■
de libris e- occurrens ijs, qui dicuntlibrumhunc, 11 ante diluvium ruit icnptus, con~
pochjudicm scrvarj nonpotuisse; Scto, inquit, Scripturam Enoch, qu<enuncordmemcAnge-
lis dedit, non recifi d quibufdam. quia nec in armarium /udaicum admtttitur. Opt-
nor,non putanietunt iilam anteCataclyfmumeditam,pofieumcasumorbisomnium
rerum abolitorem, fal<%>am ejfe potuisie; Si ifta ratio efi, recordenturpronepotem
ipfmsEnochfuiJse fuperslitemCataclyfinilSloe", qui utique domesliconomine, ssi
bttreditarid traditione audierat, (J$s meminerat, de proaiji fuipenes "Deum gratta,
(efr de omnibus prxdicatis eius ; cum Snoch siltojuo JlctatufaU nihil aliud manda-
merit, qudm utnotitiam eorumpofterisfiuis traderef. Igiturfine dubio fotuk sJoe
in prddicationis delegationefuccejjisie, <r.<ei quia ssi dlids non tacuifet, tarn ae D E l
conjervatoris fui dijbofitione, qudm deipfa dornus fujegloria. Hoc finon tam expe-
dite haberet, tllud quoque ajfertionem Scriptura illius tueretur : proipdepotuit abole-
saElam eam <z>iolentia Cataclyfmi, in Jpiritu rurftts reformare,quemadmodum$s
Hierofolymis 'Babyionicd expugnatione deletis, omne inftrurnentum Iud&;cteiherat:,i~
rxper Efdram consiat resiauratum. Sed citm Enoch eadem Scnptuta etiam dt Do-
mino> pradicarit,d nobis quidtm mhilomnino reticendum esi, quodpertinetad nos.
Et legimus omnem Scripturam adisicationi habilem, di^vinitus inspirari^d ludaispo*
fied, iam <z>ideri reieUam, ficuti (ffs caetera fere qud Chrissum fonant. sNcque utique
'' • mirum hoc,ft Scripturas aliquas non receperuntde eo locutas, quem (g!s ipfitm coram
loquentem non erant recepturi. Ideo accidit, quod Enoch apud ludam Aposiolum te*
Enoch li™S siimoniumpo(fidett Ex quo quidem teftimonio luculenter apparet, Iud^os
eiplam." re* hoscenon recipere ideo, qu6d nimis aperte deMessia Christo videlicet,
DEO & homine in carne venturo vaticinarentur,sicuti eandem ob causam
..Rabbiif lakadosch Sacrosanctam Triadcm apertius confitentem seijciunt.
Vilis igitur & recenfitis Iibris qui ante Cataclysmum scripti a primis Pa-
tribus memorantur; jam videndum quoq;-est, quid hi libri continucrint,
&de qua matcria tracWint. De libris Enoch , Origines &Procopius,eos
con-