DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.12#0100
CAP.lll. 35 .-v-LIBETR I. DE OKIGIM^
cabili in duhim*yQcm&m$ps&& qnpdguedittelkr^&eflledio tollere
nonliceat; Vndeegp eam spmper semhamturissimam esse racussurrL,,
quaemulto tempore, diuturno Vetergm ^urfio^ipejtir^l.doctissimorurrL.
hominum labore, sedula.sapientissimonfm. Patrum inuestigatione trita_.
fuifxquossi ciujsccecos_fuisse?.aut ijs rerumvetuslarumScientia anteopne-
re K^ wdacius prjEsumpseriE i eum :*go ijs apposuerp,quibus umiles
Plutarchus ih dialogis, his verbis:"
7U*vopi£asy\asvfy»7mt™*eimVttp°J>i. «?• _ %•«■« w
Quemadmodum igiturpraeposterumhocjudicium, & vchemens contra-
dicendipruritu^in varijspassim & magnimomenti argumentis, hoc criti-
coseculo aduercitur j ita ,yel maxime in celeberrimis: libris Pcemandro &
Asciepio,gchuinisMercurijTriIm omnium fere se-
culorum hominum calc^Jo apprpbaiis in dubium reupcandis elucescit,
Quam vero dictos librossuppohtitij partus falso , quamihiuste &jmperue
iimiles Philologastri) arguanti; mearum partium.esieJra.tus ium > hoc lpco
ostendere^.'..' :."•'*,;'. .'',,;.,.;:,■■
obie<3iB«es . Conttadi&ionis eardoin hisce potissimum versattis> quod multa_>
nin.' passim inmemoratis voluminibus oceurrant, quarpofieriorum iieculprum
do€lrinam s apianti quodnimisaperte deSacra Tnadejde Verbo diuino»
disputet, quod jn ijs; de fidei noslraemysterijs.clarius jqnam ab Ethnicp
Philosophppracsiari possit, ratiocinetur.. Qudd denique Grscorum, qui
tunc tempons, qu6 Mercuriushascscnbebat, necdum essepoterant, men-
tionem faciant. Vntaquehsoptiroa methodo decidatur:
SupponoPrimdex precedentibus fuse allatis, Mercurium Trismegi-
fium Abrahas temponbusfloruisse,eundemque maxime diuiciratis arca-
norum studio, & inuestigationi deditum fuisse. Secundo eum non Graca
scd i£gyptiaca lingu&suaposterisroonumenta consignasse. Terti6,eum
ii primaeuis roundi Patriarchis, quorum cum nepotibusconuersatus fuerat,
rnulta de natura.DEI,de beneficiisin humanum genus collatis > & cpnfe-
rendisaccepisse; vtproindemirum nonsit, tam eumprope Orthodoxas
.Theologias Sacramenta attigisseiquibussuppositis;/ ,t\
Hermeticos DicoPrim6,hosce libros proprios & genuinos Hermetis TrisinegisU
moTex^Au". partusesie; cuius tesiis esf. S. Iu/linusMarcyr, & omnium Orthodoxorum
ss°rpp.'boiS- Philosophorum vetustiihmus, qui paulo post mortem S. Ignacii mundo
tendkur. natus, anno:verojipsotestante, posi Ghristum ijo. Apologiam concra_»
Gentes scripsu, hicincalceparacneticisuih^chabecdeTriimegisti Voiu-
s ut minibus; postqua enim eas ad Sybiilina, Prophetaruq; monumehca sludio-
v>r>yr& se pcruolucnda exhortatus essechisverbistandesuamconciuditpara:nesIn:
Qtimtto Apjs», Ax/*£s»o; Te^ E/j^t» dx.uiiu, sntfiavoi sjSf.ctnn<t^*av^S ^y>ii7rayx^v<poy mv
®ih ovot&£ct*n>s, .EsMsTeonipM? t(ssj 0a»sg^JcA^jcvwc &tov vcriaai fj^j '£^1 yp./\i7izv <ss?arn it
tiesbtcmv. (% jj^ niiatt) Jbva-siv 7ravT0rp«8e» nivvy dJivcu is^imKeu '6n aJh.s*o7t mgyttsfeA &m
3 «ws
cabili in duhim*yQcm&m$ps&& qnpdguedittelkr^&eflledio tollere
nonliceat; Vndeegp eam spmper semhamturissimam esse racussurrL,,
quaemulto tempore, diuturno Vetergm ^urfio^ipejtir^l.doctissimorurrL.
hominum labore, sedula.sapientissimonfm. Patrum inuestigatione trita_.
fuifxquossi ciujsccecos_fuisse?.aut ijs rerumvetuslarumScientia anteopne-
re K^ wdacius prjEsumpseriE i eum :*go ijs apposuerp,quibus umiles
Plutarchus ih dialogis, his verbis:"
7U*vopi£asy\asvfy»7mt™*eimVttp°J>i. «?• _ %•«■« w
Quemadmodum igiturpraeposterumhocjudicium, & vchemens contra-
dicendipruritu^in varijspassim & magnimomenti argumentis, hoc criti-
coseculo aduercitur j ita ,yel maxime in celeberrimis: libris Pcemandro &
Asciepio,gchuinisMercurijTriIm omnium fere se-
culorum hominum calc^Jo apprpbaiis in dubium reupcandis elucescit,
Quam vero dictos librossuppohtitij partus falso , quamihiuste &jmperue
iimiles Philologastri) arguanti; mearum partium.esieJra.tus ium > hoc lpco
ostendere^.'..' :."•'*,;'. .'',,;.,.;:,■■
obie<3iB«es . Conttadi&ionis eardoin hisce potissimum versattis> quod multa_>
nin.' passim inmemoratis voluminibus oceurrant, quarpofieriorum iieculprum
do€lrinam s apianti quodnimisaperte deSacra Tnadejde Verbo diuino»
disputet, quod jn ijs; de fidei noslraemysterijs.clarius jqnam ab Ethnicp
Philosophppracsiari possit, ratiocinetur.. Qudd denique Grscorum, qui
tunc tempons, qu6 Mercuriushascscnbebat, necdum essepoterant, men-
tionem faciant. Vntaquehsoptiroa methodo decidatur:
SupponoPrimdex precedentibus fuse allatis, Mercurium Trismegi-
fium Abrahas temponbusfloruisse,eundemque maxime diuiciratis arca-
norum studio, & inuestigationi deditum fuisse. Secundo eum non Graca
scd i£gyptiaca lingu&suaposterisroonumenta consignasse. Terti6,eum
ii primaeuis roundi Patriarchis, quorum cum nepotibusconuersatus fuerat,
rnulta de natura.DEI,de beneficiisin humanum genus collatis > & cpnfe-
rendisaccepisse; vtproindemirum nonsit, tam eumprope Orthodoxas
.Theologias Sacramenta attigisseiquibussuppositis;/ ,t\
Hermeticos DicoPrim6,hosce libros proprios & genuinos Hermetis TrisinegisU
moTex^Au". partusesie; cuius tesiis esf. S. Iu/linusMarcyr, & omnium Orthodoxorum
ss°rpp.'boiS- Philosophorum vetustiihmus, qui paulo post mortem S. Ignacii mundo
tendkur. natus, anno:verojipsotestante, posi Ghristum ijo. Apologiam concra_»
Gentes scripsu, hicincalceparacneticisuih^chabecdeTriimegisti Voiu-
s ut minibus; postqua enim eas ad Sybiilina, Prophetaruq; monumehca sludio-
v>r>yr& se pcruolucnda exhortatus essechisverbistandesuamconciuditpara:nesIn:
Qtimtto Apjs», Ax/*£s»o; Te^ E/j^t» dx.uiiu, sntfiavoi sjSf.ctnn<t^*av^S ^y>ii7rayx^v<poy mv
®ih ovot&£ct*n>s, .EsMsTeonipM? t(ssj 0a»sg^JcA^jcvwc &tov vcriaai fj^j '£^1 yp./\i7izv <ss?arn it
tiesbtcmv. (% jj^ niiatt) Jbva-siv 7ravT0rp«8e» nivvy dJivcu is^imKeu '6n aJh.s*o7t mgyttsfeA &m
3 «ws