CAF.X. 166 LIBER II. DE INSTITVTIONE
gem statuunt,incidisse dicatur,facile apparet, nulium alium esse posse My.
chram, quam Misraim, quem primum -£gypti posiessbrem sacra Scriptuta
testatur,nisiforcedicamus, eum alcenscepcro commissbieregnoabdicaile,
quodin hominegloriae &dominandi cupiditace impocence,verisimile noa
est. Sed audiamus Gregorium Turonensem, qui nostram sententiam ma,
jiifestis verbis stabilire videtur, dum aiclib. 1. hist. Pnmogemtus £hamisuit
Chttsthic sttit totiusartis magicx, imbumtedtabolo ssiprimusidololatriareptrtm ,wu
musme (iatuunculam adorandam flatuit , slellas (gjr ignem de celo labi tnapkis
artibus mentiebatur; is ad Perfas cum tranftjset, ab ijs ruocams eHZoroaflres , quti I
Jlellamwittenteminterpretantur. Quam opinionem Gregorius hausic e libro
quarco Recognit.Diui ClementiS, Persas scil.genussuu ducere ab vno ex fi.
lijs Cham, qui Misraim dicebatur, quempost obitum Zoroastrem ,id ess,
viuum Sidus appellarunt, quem Zoroastrem Laercius lib.i. *rfa$in'n id est, ;
sacrificanrem astris significare admonet. Author quoque hissor.Scholast!
icldlssf"'' adcap.$9. Gen. Ninum vocatCham, qui adhuc viuebat & regnabat, & j
vocabatur Zoroastres, inuentor magica? artis, cjui & hanc,& septem libera.
lesartes in quatuordecim columnis scripsit, septem sneis,& septem lateritijs
contraduplexorbis, quod aqua& ignefuturum timebacexcidium. Chri-
s.cirt/djicm: sostbmusquoqueinOrac Borist. Zoroastrem vixisse ait tempore Nini &|
Abrahami, quo maxime ignis cukum viguisse sacras pagina testantur .Ma-
gnaitaque Authorum de Zoroastre,Nino, Belo ,Chus, Misraim diuersitas
est,vtpote qui vnumcumaltero, & singula cum singulisconfundentes^hi-
sioricos textus reddiderepeneinextrjcabiles. Quare vtin maximahacno-,
minum confusione aliquid certi statuatur; Dicimus breuiter, vti & 1.1.CJ, I
».zor«aiires °stenmm &"> Zoroastrem qui Persas primum docuit magiam & ignis ciil-1
cham. tum ,fuisseChamum,eundemque&Belum &Saturnum di&um, a cjuo
Misraim filius eius in omnibus, artibus & magicis superstitionibus insiiii' j
<£fcu"s, ob miras, quas ijs praestabat fascinationes, alter pailim ab y£gy- !
sjMifraim. PCUS Zoroaster, & Saturnus y£gypcius, Misraim fllius Cham di«5tus;pri- ;
mus fuit superstitionis jEgypuaca: Author &origo, quemque^gy- l
ptij ob Solem,stellasque magicis supersticionibus in terram deduclas, teste->
Hieron.l.a.cont.Iouin.sblolibidinisssstuin Solem mutatum, viuumsidus
appellabant, & y£gypciacSlingua Osirim, hoc estjwAu^SaAwv, id est multi
MySca" ocuium appellabant. Vnum igitur &idem apud Aegyptios significat Zo-
osin consun roastres, Misraim, Mychra, Osiris, Vuicanus. Zoroastres quidem fuit di-
&us,aChamoparentisnomine;quodChaldaicaxlinguaidem sbnat, ac re-
condita stellae imago : ino Wx mist id esf, figura ignisabsconditi,vt suse in
i .lib. cap.z. demonstratur, quem diximus Zoroastrem fuisse Persomeduni:
yuicanns e- Mythra velMesrafuitdiclusex nomineMisraim corruptojOsiris ob SoleW
us' in quem transmutatum credebantj Vulcanum obigmsinuentum vsunv, j
Osiris ^e qno Diodoms lib.i. cap. 1. Quemadmodum idem Osiris ob diuersosei-
*ahxiiti>p»t fe«ausIuppiter,Bacchus,Mercurius, Hercules diuersis noniinibusGrscis
appel-
gem statuunt,incidisse dicatur,facile apparet, nulium alium esse posse My.
chram, quam Misraim, quem primum -£gypti posiessbrem sacra Scriptuta
testatur,nisiforcedicamus, eum alcenscepcro commissbieregnoabdicaile,
quodin hominegloriae &dominandi cupiditace impocence,verisimile noa
est. Sed audiamus Gregorium Turonensem, qui nostram sententiam ma,
jiifestis verbis stabilire videtur, dum aiclib. 1. hist. Pnmogemtus £hamisuit
Chttsthic sttit totiusartis magicx, imbumtedtabolo ssiprimusidololatriareptrtm ,wu
musme (iatuunculam adorandam flatuit , slellas (gjr ignem de celo labi tnapkis
artibus mentiebatur; is ad Perfas cum tranftjset, ab ijs ruocams eHZoroaflres , quti I
Jlellamwittenteminterpretantur. Quam opinionem Gregorius hausic e libro
quarco Recognit.Diui ClementiS, Persas scil.genussuu ducere ab vno ex fi.
lijs Cham, qui Misraim dicebatur, quempost obitum Zoroastrem ,id ess,
viuum Sidus appellarunt, quem Zoroastrem Laercius lib.i. *rfa$in'n id est, ;
sacrificanrem astris significare admonet. Author quoque hissor.Scholast!
icldlssf"'' adcap.$9. Gen. Ninum vocatCham, qui adhuc viuebat & regnabat, & j
vocabatur Zoroastres, inuentor magica? artis, cjui & hanc,& septem libera.
lesartes in quatuordecim columnis scripsit, septem sneis,& septem lateritijs
contraduplexorbis, quod aqua& ignefuturum timebacexcidium. Chri-
s.cirt/djicm: sostbmusquoqueinOrac Borist. Zoroastrem vixisse ait tempore Nini &|
Abrahami, quo maxime ignis cukum viguisse sacras pagina testantur .Ma-
gnaitaque Authorum de Zoroastre,Nino, Belo ,Chus, Misraim diuersitas
est,vtpote qui vnumcumaltero, & singula cum singulisconfundentes^hi-
sioricos textus reddiderepeneinextrjcabiles. Quare vtin maximahacno-,
minum confusione aliquid certi statuatur; Dicimus breuiter, vti & 1.1.CJ, I
».zor«aiires °stenmm &"> Zoroastrem qui Persas primum docuit magiam & ignis ciil-1
cham. tum ,fuisseChamum,eundemque&Belum &Saturnum di&um, a cjuo
Misraim filius eius in omnibus, artibus & magicis superstitionibus insiiii' j
<£fcu"s, ob miras, quas ijs praestabat fascinationes, alter pailim ab y£gy- !
sjMifraim. PCUS Zoroaster, & Saturnus y£gypcius, Misraim fllius Cham di«5tus;pri- ;
mus fuit superstitionis jEgypuaca: Author &origo, quemque^gy- l
ptij ob Solem,stellasque magicis supersticionibus in terram deduclas, teste->
Hieron.l.a.cont.Iouin.sblolibidinisssstuin Solem mutatum, viuumsidus
appellabant, & y£gypciacSlingua Osirim, hoc estjwAu^SaAwv, id est multi
MySca" ocuium appellabant. Vnum igitur &idem apud Aegyptios significat Zo-
osin consun roastres, Misraim, Mychra, Osiris, Vuicanus. Zoroastres quidem fuit di-
&us,aChamoparentisnomine;quodChaldaicaxlinguaidem sbnat, ac re-
condita stellae imago : ino Wx mist id esf, figura ignisabsconditi,vt suse in
i .lib. cap.z. demonstratur, quem diximus Zoroastrem fuisse Persomeduni:
yuicanns e- Mythra velMesrafuitdiclusex nomineMisraim corruptojOsiris ob SoleW
us' in quem transmutatum credebantj Vulcanum obigmsinuentum vsunv, j
Osiris ^e qno Diodoms lib.i. cap. 1. Quemadmodum idem Osiris ob diuersosei-
*ahxiiti>p»t fe«ausIuppiter,Bacchus,Mercurius, Hercules diuersis noniinibusGrscis
appel-