DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.5447#0097
BENEVOLO LECTORI
Audoris in re Literaria Socius
P, GASPAR SCUOTTFS E SOC. IESV S:
EGYPTIORVM eximiam sapientiam fuisse, 8c omniutiu
Gentiuro sapientia maiorem>non profanx tantum, sed sa- ^g
ctx etiam testantur historia» . Et eruditus eft Moyfes omni Sap
fapientid JEgyptiorum, inquit ipse Diuinus Spiritus, A&. 7.
v. 22. persancYissimumProtomartyremStephanum Moy-
sis sapientiam commendans. Salomonis quoque sapien-
tiam fuiste summam, non alia ratione persuaderi nobis posTe censuit idem
DeiSpiritus, qnam si illam /Egyptiorum sapientix praeferret. Deditquo-
aue Veusi habetur Reg. 3. c. ^..fapientiam Salomoni, prudentiam multam
riimu&tc. Etpr<tcedebat fapientia Salomonisfapientiam omnium Orientaltum ,
V*3 Mgyptiomm. Erat vero illa tam celebris apud omnes Nationes , tan-
tamque sui cxcitauerat admirattonem ac desiderium, vt vel ipsi Grzeco-
rum SapientilTimi, Pythagoras, Plato,Democritus, Eudoxus , alijque il~
lius addiscendae gratia $)gyptum adire non dubitauerint; maluerintque
apud alienos discipuli e(Te,quam apud suosMagiftri. Vnde colligas > non
vulgarem fuisse i£gyptiorum sapientiam tantoperc decantatam , nec
apertam & expodtam omnibus, puta Arithmeticam,Geometriam, Astro»
nomiam, Musicam, Mechanicam, Medicinam,aliamue hisce similem hae
quippe omnes vel maxime ssorebant apudGraecos, tunc etiam , quando
aliam abstrusiorem extra suos fines quserebant summa iplorum lumina.
Maior ergo erat & hisce prsestantior3talisque plane,vt non nisi ^igyptio-
rum Sacerdotibus, ac Regibus, alijsque paucisad Sacerdotalem Regiam-
que dignitatem aspirantibus communicaretur; ijsque iure iurando ad-
striciis de ea non propalanda. Qua etiam de causa non libris coriupti-
bilibus, acsacile exportabilibus, sed saxis duristlmis, immcnsasque molis
illam insculpebant, te&am insuper varijs animalium , plantarum ,In(lru«
mehtorum, aliarumque rerum sacrarum velaminibus,ceu quibusdam my-
sterijs i vnde & hieroglyphica appellantur symbola . Quse quidem hie-
roglyphica symbola nihil aliud continebanr, quam grauissima, altissima-
que non tam Physica?, aut Politicae, quam TheologicB mysteria de Deo ,
diuinisque Ideis, de Angelis, Dacmonibus, cceterisque mundanarum Po-
testatum classibus atque ordinibus; de ritibus insuper ac coeremonijs ad
Deum placandum,ad trahendos Genios,adDa2mones pellendos, ipsarn-
que adeo 3-e9An4'^ ac Switc^uxriv adipiscendam . Quanquam his ipsiis sym-
bolis ad alia quoque significanda, bonaque plurima obtinenda, & mala^
auertenda vtebancur, velut prophylacliicis efficacissimis, & vnice , vti ipsi
putabant, necesTarijs.
Hxc igitur Isiaca symboh, Pyramidibu?, Obeliscis, Saxis, Mensts,
c z Sta-
Audoris in re Literaria Socius
P, GASPAR SCUOTTFS E SOC. IESV S:
EGYPTIORVM eximiam sapientiam fuisse, 8c omniutiu
Gentiuro sapientia maiorem>non profanx tantum, sed sa- ^g
ctx etiam testantur historia» . Et eruditus eft Moyfes omni Sap
fapientid JEgyptiorum, inquit ipse Diuinus Spiritus, A&. 7.
v. 22. persancYissimumProtomartyremStephanum Moy-
sis sapientiam commendans. Salomonis quoque sapien-
tiam fuiste summam, non alia ratione persuaderi nobis posTe censuit idem
DeiSpiritus, qnam si illam /Egyptiorum sapientix praeferret. Deditquo-
aue Veusi habetur Reg. 3. c. ^..fapientiam Salomoni, prudentiam multam
riimu&tc. Etpr<tcedebat fapientia Salomonisfapientiam omnium Orientaltum ,
V*3 Mgyptiomm. Erat vero illa tam celebris apud omnes Nationes , tan-
tamque sui cxcitauerat admirattonem ac desiderium, vt vel ipsi Grzeco-
rum SapientilTimi, Pythagoras, Plato,Democritus, Eudoxus , alijque il~
lius addiscendae gratia $)gyptum adire non dubitauerint; maluerintque
apud alienos discipuli e(Te,quam apud suosMagiftri. Vnde colligas > non
vulgarem fuisse i£gyptiorum sapientiam tantoperc decantatam , nec
apertam & expodtam omnibus, puta Arithmeticam,Geometriam, Astro»
nomiam, Musicam, Mechanicam, Medicinam,aliamue hisce similem hae
quippe omnes vel maxime ssorebant apudGraecos, tunc etiam , quando
aliam abstrusiorem extra suos fines quserebant summa iplorum lumina.
Maior ergo erat & hisce prsestantior3talisque plane,vt non nisi ^igyptio-
rum Sacerdotibus, ac Regibus, alijsque paucisad Sacerdotalem Regiam-
que dignitatem aspirantibus communicaretur; ijsque iure iurando ad-
striciis de ea non propalanda. Qua etiam de causa non libris coriupti-
bilibus, acsacile exportabilibus, sed saxis duristlmis, immcnsasque molis
illam insculpebant, te&am insuper varijs animalium , plantarum ,In(lru«
mehtorum, aliarumque rerum sacrarum velaminibus,ceu quibusdam my-
sterijs i vnde & hieroglyphica appellantur symbola . Quse quidem hie-
roglyphica symbola nihil aliud continebanr, quam grauissima, altissima-
que non tam Physica?, aut Politicae, quam TheologicB mysteria de Deo ,
diuinisque Ideis, de Angelis, Dacmonibus, cceterisque mundanarum Po-
testatum classibus atque ordinibus; de ritibus insuper ac coeremonijs ad
Deum placandum,ad trahendos Genios,adDa2mones pellendos, ipsarn-
que adeo 3-e9An4'^ ac Switc^uxriv adipiscendam . Quanquam his ipsiis sym-
bolis ad alia quoque significanda, bonaque plurima obtinenda, & mala^
auertenda vtebancur, velut prophylacliicis efficacissimis, & vnice , vti ipsi
putabant, necesTarijs.
Hxc igitur Isiaca symboh, Pyramidibu?, Obeliscis, Saxis, Mensts,
c z Sta-