DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.5447#0501
SYNT. IV. PANTHEON HEBR^ORVM. 39} capvt
C A P V T XXIII, XXUI'
adytis Jpeluncis Hebraorum, coeterorumqut^
Qrientaliurru,
Nlhilcelebrius quondam. fuisscadytis i^gyptiorum, sar, monstrant
totegregiorumPhilosophorum ad ea visenda suscepta itinera.,'
Pythagorassane tanto eorum ferehaturdesiderio^Clemtfnte teste, vtcir-* f'"^*
eumcisionem non abnueritjquomysteriorumin ijs tradisolitorum parti-.
cepsfieret.
Erantautem adyta, loca quasdamsolitaria.subterranea, & ahomni AjyM«gy-
ommum coniortio remota, omnigena monitroiorum idolorum vaneta-
te referta,quibussub symboiis hieroglyphicis Deorum colendorum ratio>
cceterarumque clandestinarum artiumpraecepta tradebantur, iuxta illud
Arnobij: PytbagQras, mqmt yMagus fuit, clandeftink artibus omnia illaperfe- Ar*«w«,„
cit}JSgyptiorumex adytk jtngelorum potentium nomina, remotas suratus ejl
disciplinas . Meminit horum Eusebius 1. 2. prasparat. Euangel.
Certi adyta^g)ftiorumy^TyrrhenQrum necromantU' caligine damnan-
tut,furiofe omnino fraudesJunthominum insidelium, &?errork meri ludtbria^..
E11 ustinus quasst. ad Qrthodoxos i Idtempork hieroglyphica siientU mpretio, l*mms*
entnt apud J&gyptios, qua in adytis. tradehantm lcSiiJsmis qujbitfj., nonhominibus,
de trimo isrc • I'n his itaque Dasmonibusper varias ccerimonias>adiuratio-
ties>suffumigia ex varijs speciebu&aromatum, herbarum,succorumconfe-
sht, per hyronos denique & carmina magica in idola attra&is, de vitandis
nialis, Scconsequendis bonis consulentes responsacapiebant. Iuxta. quae
sacientes perenni feiicitatesepotituros esse credebant. Hebraii itaque^*
vicina?que ipsis gentes AiTyrij, Rabyloni), Persa? cum hocce. arcano Deo-
tnm cultu iEgyptios secundo rerum succeiTuerTerri cognoscerent, adsi*
•Mlerh fortunam aspirantes, per media similia ad tinem intentum se per-
cieriire possc hbi persuasere . Quare effictis omnigenis Deoruro monstris3
adyta, seu occulta quaidam, ac caliginosa latibula ad ea colenda selege-
ruht. Quales vero ill3esuerint latebra:,qua2 idola intus adumhrata, quia
sacerdotum titus5pulchre nobis ostendit Ezechiel c. 8. vbi sic habetur t EuchieL
Et introduxitme ad oftiwnatnji &* vidix &ecce foramen "Vnum inparieteit
dixit ad me;. Fili hominis, fode petrietem -y W cum fodiffem parietem r apparuit
ostium ynv.m j <ty dixit ad mey Ingredere, yide abominationes pefsimas,,, quM
iUificiunt hlc; ingreJfuH^idiyO' ecce omnis fimilitudo reptilwm^ & anima^
Uumr abommatioy isr "Vniuerfa idola domus Ifoael depicia erant inpariete in circuir
c tuper totum . Et fepluaginta Ytri de Jeniorilusdomuslfraely^t le^ontds films
Saphan Uabat inmcdtoeorumxftantiumantepittur,&s*l$3? ynufauifquehabtbatthu*
rihliim in manufm^ >|$3 vapor mbuU dethure tonsurgehat \ An non hlc Pro-
Ddd phe-
C A P V T XXIII, XXUI'
adytis Jpeluncis Hebraorum, coeterorumqut^
Qrientaliurru,
Nlhilcelebrius quondam. fuisscadytis i^gyptiorum, sar, monstrant
totegregiorumPhilosophorum ad ea visenda suscepta itinera.,'
Pythagorassane tanto eorum ferehaturdesiderio^Clemtfnte teste, vtcir-* f'"^*
eumcisionem non abnueritjquomysteriorumin ijs tradisolitorum parti-.
cepsfieret.
Erantautem adyta, loca quasdamsolitaria.subterranea, & ahomni AjyM«gy-
ommum coniortio remota, omnigena monitroiorum idolorum vaneta-
te referta,quibussub symboiis hieroglyphicis Deorum colendorum ratio>
cceterarumque clandestinarum artiumpraecepta tradebantur, iuxta illud
Arnobij: PytbagQras, mqmt yMagus fuit, clandeftink artibus omnia illaperfe- Ar*«w«,„
cit}JSgyptiorumex adytk jtngelorum potentium nomina, remotas suratus ejl
disciplinas . Meminit horum Eusebius 1. 2. prasparat. Euangel.
Certi adyta^g)ftiorumy^TyrrhenQrum necromantU' caligine damnan-
tut,furiofe omnino fraudesJunthominum insidelium, &?errork meri ludtbria^..
E11 ustinus quasst. ad Qrthodoxos i Idtempork hieroglyphica siientU mpretio, l*mms*
entnt apud J&gyptios, qua in adytis. tradehantm lcSiiJsmis qujbitfj., nonhominibus,
de trimo isrc • I'n his itaque Dasmonibusper varias ccerimonias>adiuratio-
ties>suffumigia ex varijs speciebu&aromatum, herbarum,succorumconfe-
sht, per hyronos denique & carmina magica in idola attra&is, de vitandis
nialis, Scconsequendis bonis consulentes responsacapiebant. Iuxta. quae
sacientes perenni feiicitatesepotituros esse credebant. Hebraii itaque^*
vicina?que ipsis gentes AiTyrij, Rabyloni), Persa? cum hocce. arcano Deo-
tnm cultu iEgyptios secundo rerum succeiTuerTerri cognoscerent, adsi*
•Mlerh fortunam aspirantes, per media similia ad tinem intentum se per-
cieriire possc hbi persuasere . Quare effictis omnigenis Deoruro monstris3
adyta, seu occulta quaidam, ac caliginosa latibula ad ea colenda selege-
ruht. Quales vero ill3esuerint latebra:,qua2 idola intus adumhrata, quia
sacerdotum titus5pulchre nobis ostendit Ezechiel c. 8. vbi sic habetur t EuchieL
Et introduxitme ad oftiwnatnji &* vidix &ecce foramen "Vnum inparieteit
dixit ad me;. Fili hominis, fode petrietem -y W cum fodiffem parietem r apparuit
ostium ynv.m j <ty dixit ad mey Ingredere, yide abominationes pefsimas,,, quM
iUificiunt hlc; ingreJfuH^idiyO' ecce omnis fimilitudo reptilwm^ & anima^
Uumr abommatioy isr "Vniuerfa idola domus Ifoael depicia erant inpariete in circuir
c tuper totum . Et fepluaginta Ytri de Jeniorilusdomuslfraely^t le^ontds films
Saphan Uabat inmcdtoeorumxftantiumantepittur,&s*l$3? ynufauifquehabtbatthu*
rihliim in manufm^ >|$3 vapor mbuU dethure tonsurgehat \ An non hlc Pro-
Ddd phe-