DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.6596#0019
Athanasii Kircheri
tulentus ilJe Orbis opifex, acperpetua;
Mumia- If*B pedissequa* Meleagrides. Forma
mmsorma. denique totius Mumi^e truhca ? & m-
distin&is pedibus Hermasas statuas, vel
clarius infantis fasciolis circumligati
imaginem ad vivum exprimere videtur.
Qux quidem mysterioiissima rerumre-
prsesentatione, occuJtum illum anima_
rum per ^gr^wv^y^^v» ad ncthiy-
fymctv regressum indigitabant,uti post-
Metem- ea exponetur. Est autem iw,grg|W,\j/u-
phvchosis . -r • c s o J
\ml x®®1*'utl pn *en'erunt oacerdotes,m-
hil aliud nisi animarum fatali quadam
necessitate corporibus alligatarum,donec
magno illo Mundi anno revoluto per
K&hiyspitnwi corporibus priscis resti-
tuantur, revolutio. ALgyptii enim hoc
dogmate imbuti, animas eorum qui san-
ditatis fama & sapientia in hac vita emi-
nuissent, viti fun&as humana in corpora
abire, sacrorum animalium, ac Deorum
ibi Vicariorum munere fungi, JEgyptum
non secus ac dum sub humana forma ad-
huc degerent,magnis beneficiis cumulare
credebant. Hanc aiitem animarum in
brutorum corpora migrationem , tan-
tum abest ut vilem & indignam cense-
rent, ut potius nihil dignius 6c honorifi-
centius ea sibi contingere posse crede-
Metem. rent 5 cum & illa Deorum communia
phychosin quoque habitacula fuisse, imo adhuc eos
tslbZ. sub di&oruni Animalium larvis om-
nem terram circumire , hominum vir-
Diodoms tutes & vitia inspicere , teste Diodoro
assererent. Verba Diodori sunt: Tradunt
pr&terea quinque illos Deos totum orbem
peragrare, nuncfacrorum animalium formis
indutos^ nunc in hominum fpeciem coriberfes^
mortalium sefeoculis exhibere: Idquemini-
me fabulofum, Jed facultati ipforum coribe-
niens efse ; jiquidem reVera hi junt, qui
omnem generationem efficiunt. Quod & !
Homerus. Homerus in JEgyptum profechis, uti a
Sacerdotibus accepit, sic in hunc mo-
DUfrhsi- dum sieri in opere suo Poetico alicubi
afHrmat:
Uum homi-
mhm com- Hospitibusque Dei fimiles aliunde pro-
parebant C 01
apudMgy-- fecM, (W,
ptios. lntmunt urbes >aria fub imagine for-
Ut Yideant, qux pra^aYtris, quajufta
gerantur.
Quemadmodum igitur didaNumina,
ob egregias virtutes & beneficia JEgypto
m vita collata, per Animalium sacrorum
corpora i"m//4^7^revoluta, in
coelum assumpta divinos honores me-
ruerunt , ut impie credebant, ita post
mortem omnes, qui virtutes Heroum in
vita aemulati fuissent, simili transitu ad
similes honores perventuros esse asteve-
rabant. Unde Mercurius Trismegistus Tiir™gi-
Pimandro: Animarum humanarum in-
quit, permulu mutationes partim in me-
lius feliciusque , partim autem in contra-
rium. Nam reptilium qu&dam in aquatilia
transmutantur • aquatilium animcc in ter-
reftria migrant; terrenorum in 'Volatilia
fcandunt; aereorum ^ertuntur in homines^
hominum deinde immortales animae in Dtt-
mones transeunt, demum in Deorum cho-
rum feliciter "Volant. ha*c TrismegiUus.
Qux omnia confirmat Herodotus lib.z. Hctodo-
Hi primi extiterunt qui animam dicerenttus"
immortalem, quatde corpore mortuo fubin-
de in aliud atque aliud corpus, ut quodque
gigneretur, immigraret^ atque ubiper omnia
fe circumtulifset, terresiria, marina, W#~
cria^ merfa in aliquod corpus hominis geni-
tum introiret; atque hunc Veluti circuitum
fteri intra3000.annorumfpacium\>olebant.
Exquibus patet JEgyptios sensisfe,San- ^gypm
o • • « 1« s sl. credehant
cxorum animas m animalia iancta, re- animM piori
proborum vero in reproba & abomi-
1 1 • • s~> l-t . p tnalia siin-
nanda, veluti m Crocodilos, Alinos, aa, mPh-
Hippopotamos, Pisces, uti de Typhone, s^slt
& Oc/wnarrant, pro merito uniuscujus- gme.
que descendere. Atque hinc prodigiosa
ilhJEgyptiorum ^aoActrf«ot,velutiCa- ^J^*
num, Accipitrum, Felium (quos contra ""*»•
omnem gentium consuetudinem com-
muni secum mense adhibebant, exqui-
sitissimis cibis nutritos) originem inve-
nit. Qua? superstitiosa dogmata paula-
tim ad Hebr<eos & Cn^cos serpentia, to-
tumdeniqueMundumfanatica supersti-
tione repleverunt. Hebrd quidem ut-
pote novorum dogmatum pra? caeteris
appetcntiores, ea in Synagogam tra-
hentes,
tulentus ilJe Orbis opifex, acperpetua;
Mumia- If*B pedissequa* Meleagrides. Forma
mmsorma. denique totius Mumi^e truhca ? & m-
distin&is pedibus Hermasas statuas, vel
clarius infantis fasciolis circumligati
imaginem ad vivum exprimere videtur.
Qux quidem mysterioiissima rerumre-
prsesentatione, occuJtum illum anima_
rum per ^gr^wv^y^^v» ad ncthiy-
fymctv regressum indigitabant,uti post-
Metem- ea exponetur. Est autem iw,grg|W,\j/u-
phvchosis . -r • c s o J
\ml x®®1*'utl pn *en'erunt oacerdotes,m-
hil aliud nisi animarum fatali quadam
necessitate corporibus alligatarum,donec
magno illo Mundi anno revoluto per
K&hiyspitnwi corporibus priscis resti-
tuantur, revolutio. ALgyptii enim hoc
dogmate imbuti, animas eorum qui san-
ditatis fama & sapientia in hac vita emi-
nuissent, viti fun&as humana in corpora
abire, sacrorum animalium, ac Deorum
ibi Vicariorum munere fungi, JEgyptum
non secus ac dum sub humana forma ad-
huc degerent,magnis beneficiis cumulare
credebant. Hanc aiitem animarum in
brutorum corpora migrationem , tan-
tum abest ut vilem & indignam cense-
rent, ut potius nihil dignius 6c honorifi-
centius ea sibi contingere posse crede-
Metem. rent 5 cum & illa Deorum communia
phychosin quoque habitacula fuisse, imo adhuc eos
tslbZ. sub di&oruni Animalium larvis om-
nem terram circumire , hominum vir-
Diodoms tutes & vitia inspicere , teste Diodoro
assererent. Verba Diodori sunt: Tradunt
pr&terea quinque illos Deos totum orbem
peragrare, nuncfacrorum animalium formis
indutos^ nunc in hominum fpeciem coriberfes^
mortalium sefeoculis exhibere: Idquemini-
me fabulofum, Jed facultati ipforum coribe-
niens efse ; jiquidem reVera hi junt, qui
omnem generationem efficiunt. Quod & !
Homerus. Homerus in JEgyptum profechis, uti a
Sacerdotibus accepit, sic in hunc mo-
DUfrhsi- dum sieri in opere suo Poetico alicubi
afHrmat:
Uum homi-
mhm com- Hospitibusque Dei fimiles aliunde pro-
parebant C 01
apudMgy-- fecM, (W,
ptios. lntmunt urbes >aria fub imagine for-
Ut Yideant, qux pra^aYtris, quajufta
gerantur.
Quemadmodum igitur didaNumina,
ob egregias virtutes & beneficia JEgypto
m vita collata, per Animalium sacrorum
corpora i"m//4^7^revoluta, in
coelum assumpta divinos honores me-
ruerunt , ut impie credebant, ita post
mortem omnes, qui virtutes Heroum in
vita aemulati fuissent, simili transitu ad
similes honores perventuros esse asteve-
rabant. Unde Mercurius Trismegistus Tiir™gi-
Pimandro: Animarum humanarum in-
quit, permulu mutationes partim in me-
lius feliciusque , partim autem in contra-
rium. Nam reptilium qu&dam in aquatilia
transmutantur • aquatilium animcc in ter-
reftria migrant; terrenorum in 'Volatilia
fcandunt; aereorum ^ertuntur in homines^
hominum deinde immortales animae in Dtt-
mones transeunt, demum in Deorum cho-
rum feliciter "Volant. ha*c TrismegiUus.
Qux omnia confirmat Herodotus lib.z. Hctodo-
Hi primi extiterunt qui animam dicerenttus"
immortalem, quatde corpore mortuo fubin-
de in aliud atque aliud corpus, ut quodque
gigneretur, immigraret^ atque ubiper omnia
fe circumtulifset, terresiria, marina, W#~
cria^ merfa in aliquod corpus hominis geni-
tum introiret; atque hunc Veluti circuitum
fteri intra3000.annorumfpacium\>olebant.
Exquibus patet JEgyptios sensisfe,San- ^gypm
o • • « 1« s sl. credehant
cxorum animas m animalia iancta, re- animM piori
proborum vero in reproba & abomi-
1 1 • • s~> l-t . p tnalia siin-
nanda, veluti m Crocodilos, Alinos, aa, mPh-
Hippopotamos, Pisces, uti de Typhone, s^slt
& Oc/wnarrant, pro merito uniuscujus- gme.
que descendere. Atque hinc prodigiosa
ilhJEgyptiorum ^aoActrf«ot,velutiCa- ^J^*
num, Accipitrum, Felium (quos contra ""*»•
omnem gentium consuetudinem com-
muni secum mense adhibebant, exqui-
sitissimis cibis nutritos) originem inve-
nit. Qua? superstitiosa dogmata paula-
tim ad Hebr<eos & Cn^cos serpentia, to-
tumdeniqueMundumfanatica supersti-
tione repleverunt. Hebrd quidem ut-
pote novorum dogmatum pra? caeteris
appetcntiores, ea in Synagogam tra-
hentes,