liquido apparet,quod ingressuri monasterium sua debent
offerre Redoribus, nec aliter sunt recipiendi, nili sua ob-
tulerint. Etenim unus eorum, Ananias nomine,dum par-
tem bonorum suorum reservaret, cum uxore sua Sapphi-
ra> sententiamaledidionis accepta, antepedes Apostoli
mortuus cecidit.
Confirmatur autem inprimis hasc opinio ex Canoni-
bus Hieron.&Profperi G.7.Z.&9.caufat.qu.z. in quibus
jubentur ii, qui beneficia Ecclesiastica obtinere volunt,
omnia sua bona Ecclelite transferre. Huc quoque refer-
tur Caufa 16. quajl. 1. cap.fin.
His omnibus non obstantibus non est tamen, cur ta-
li sententite calculum meum praebeam, cum res in jure
sit certisiima, non posse quidquam absq; simoniaca labe
pro religionis ingressu ex pado exigi aut accipi ex r. non
fatis defimon. cujus hax sune verba: Prohibemus igitur,ne
ab iis, qui ad religionem tranfire ~volunt> aliqua pecunia re-
quiratur, id elE ex pacto, & c. Veniens 19. ibid.ubi ha?c ha-
bentur: Abbas & fratres SandiR.nolueruntF.Presbyte-
rum inMonachum recipere,quousq; triginta solidos dare
convenerit, &c. — quoniam ergo sacium hujusmodi perni-
ciofumvidetur, mandamus, quatenus ita efse inveneris, Ab-
batem & Monachos Mona fler ii majorespro tanta pravitatis
excefsu, ab ossicii exeeutione fufpendenspracipias dicto fratri*
ut in alio monajierio in habitu monaftico T)ornino defervirs
ftudeat.
Idemdecisum fuit in can. 18. atl. 8. Concilii Nycenij,
Sz Can. \Q.ConciliiLatera.nA.fvCan. 64. Conc.Lateran.z,.
qui Canones continentur in c. quoniam hic apudGregor.de
Simon. huc quoque de regularibus 15.^
c. dile&us 3 o. de Simon. apud G/r^.in quibus idem docetur
sub poena depolitionis utriusq; nempe recepti & recipien-
tis Simoniace, si videlicet per accusationis viam ea lis
B 3 aga-
offerre Redoribus, nec aliter sunt recipiendi, nili sua ob-
tulerint. Etenim unus eorum, Ananias nomine,dum par-
tem bonorum suorum reservaret, cum uxore sua Sapphi-
ra> sententiamaledidionis accepta, antepedes Apostoli
mortuus cecidit.
Confirmatur autem inprimis hasc opinio ex Canoni-
bus Hieron.&Profperi G.7.Z.&9.caufat.qu.z. in quibus
jubentur ii, qui beneficia Ecclesiastica obtinere volunt,
omnia sua bona Ecclelite transferre. Huc quoque refer-
tur Caufa 16. quajl. 1. cap.fin.
His omnibus non obstantibus non est tamen, cur ta-
li sententite calculum meum praebeam, cum res in jure
sit certisiima, non posse quidquam absq; simoniaca labe
pro religionis ingressu ex pado exigi aut accipi ex r. non
fatis defimon. cujus hax sune verba: Prohibemus igitur,ne
ab iis, qui ad religionem tranfire ~volunt> aliqua pecunia re-
quiratur, id elE ex pacto, & c. Veniens 19. ibid.ubi ha?c ha-
bentur: Abbas & fratres SandiR.nolueruntF.Presbyte-
rum inMonachum recipere,quousq; triginta solidos dare
convenerit, &c. — quoniam ergo sacium hujusmodi perni-
ciofumvidetur, mandamus, quatenus ita efse inveneris, Ab-
batem & Monachos Mona fler ii majorespro tanta pravitatis
excefsu, ab ossicii exeeutione fufpendenspracipias dicto fratri*
ut in alio monajierio in habitu monaftico T)ornino defervirs
ftudeat.
Idemdecisum fuit in can. 18. atl. 8. Concilii Nycenij,
Sz Can. \Q.ConciliiLatera.nA.fvCan. 64. Conc.Lateran.z,.
qui Canones continentur in c. quoniam hic apudGregor.de
Simon. huc quoque de regularibus 15.^
c. dile&us 3 o. de Simon. apud G/r^.in quibus idem docetur
sub poena depolitionis utriusq; nempe recepti & recipien-
tis Simoniace, si videlicet per accusationis viam ea lis
B 3 aga-