diflamine; quanquam melius bonitatis mora-
lis nomine nuncupanda veniat; quia tamen
propositio loco judicii fubslituitur, veritatem
quoque vel falsitatem participat. Atque de
hac quidem 'veritate incognoscendo regulam (la-
tuere animus est, praesensque consilium. Cum
vero ea sit propositionum varietas, eaque di-
versitas, ut in iisdem dijudicandis mensnostra
in sexcenros impingere errores certo possit,
nisi Logicsi Magistra (quamHipponensisPrae-
sui L. 3. contra Academicos Scientiam Veritatis
dilaudat, & L. 1. contra Cresconium C.
Veri a falsodiscriminatricem copiose deprsdi-
cat) incencussis veritatis regulis ad ferendum
de veritate & falsitate judicium imbuatur; in-
eluflabili lege proflandum duximus , tum de
ipsa veritatis regula, si ve Criterio universim;
tum de specificis artis critico praeceptis, atque
didagmatis, tum poslremo de errorum in ju-
dicia humana (P. Nicolai Malebranche judi-
cio ) irrepentium fontibus delibari nonnulla
oportere; e quibus mutuum, ac indispensabi-
le Logices cum facultate cognoscitiva in eru-
enda veritate commercium, immensaque illius
in bonum publicum utilitas luculenter
perspiciatur.
PARS
lis nomine nuncupanda veniat; quia tamen
propositio loco judicii fubslituitur, veritatem
quoque vel falsitatem participat. Atque de
hac quidem 'veritate incognoscendo regulam (la-
tuere animus est, praesensque consilium. Cum
vero ea sit propositionum varietas, eaque di-
versitas, ut in iisdem dijudicandis mensnostra
in sexcenros impingere errores certo possit,
nisi Logicsi Magistra (quamHipponensisPrae-
sui L. 3. contra Academicos Scientiam Veritatis
dilaudat, & L. 1. contra Cresconium C.
Veri a falsodiscriminatricem copiose deprsdi-
cat) incencussis veritatis regulis ad ferendum
de veritate & falsitate judicium imbuatur; in-
eluflabili lege proflandum duximus , tum de
ipsa veritatis regula, si ve Criterio universim;
tum de specificis artis critico praeceptis, atque
didagmatis, tum poslremo de errorum in ju-
dicia humana (P. Nicolai Malebranche judi-
cio ) irrepentium fontibus delibari nonnulla
oportere; e quibus mutuum, ac indispensabi-
le Logices cum facultate cognoscitiva in eru-
enda veritate commercium, immensaque illius
in bonum publicum utilitas luculenter
perspiciatur.
PARS