DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.19182#0017
TOMBES EN MOSAÏQUE
DE THABRACÀ (TABARKA)
L'ancienne Thabraca est un des points de l'Afrique les plus
riches en antiquités chrétiennes.
Cette cité est mentionnée dans les conciles. Son nom est si-
gnalé, en particulier, à propos de l'affaire d'Apiarius, aventurier
ecclésiastique élevé à l'épiscopat par le suffrage des Thabracé-
niens, vers 426, puis déposé pour ses méfaits, réhabilité par le
pape Célestin, évincé de nouveau par le concile d'Afrique. Mais
cette cause célèbre, qui mit en conflit le Saint-Siège et la hié-
rarchie africaine, n'a pas grand'chose à voir avec l'archéologie.
Un fait plus intéressant nous a été conservé par Yictor de Vite1;
c'est que Thabraca possédait deux monastères, l'un d'hommes,
l'autre de femmes. Celte double fondation était évidemment anté-
rieure à l'invasion vandale2.
Les lieux de sépulture remontant à l'âge chrétien y sont assez
nombreux et riches en monuments. On a exhumé des mosaïques
tombales en trois endroits, distants les uns des autres - d'abord,
sur les flancs de la colline où se dresse le bordj actuel, ensuite
auprès des ruines de la basilique chrétienne, enfin à 500 mètres
environ à l'est de cet emplacement. Les mosaïques conservées
au Musée et qui sont au nombre d'une soixantaine (39-96 de la
section A du Catalogue), proviennent de ces deux derniers cime-
1. Hist. pers. Vand., I, 32.
2. [Celte page est écrite, dans le manuscrit de La Blanchère, de la main de
M. l'abbé Duchesne.] R. C.
DE THABRACÀ (TABARKA)
L'ancienne Thabraca est un des points de l'Afrique les plus
riches en antiquités chrétiennes.
Cette cité est mentionnée dans les conciles. Son nom est si-
gnalé, en particulier, à propos de l'affaire d'Apiarius, aventurier
ecclésiastique élevé à l'épiscopat par le suffrage des Thabracé-
niens, vers 426, puis déposé pour ses méfaits, réhabilité par le
pape Célestin, évincé de nouveau par le concile d'Afrique. Mais
cette cause célèbre, qui mit en conflit le Saint-Siège et la hié-
rarchie africaine, n'a pas grand'chose à voir avec l'archéologie.
Un fait plus intéressant nous a été conservé par Yictor de Vite1;
c'est que Thabraca possédait deux monastères, l'un d'hommes,
l'autre de femmes. Celte double fondation était évidemment anté-
rieure à l'invasion vandale2.
Les lieux de sépulture remontant à l'âge chrétien y sont assez
nombreux et riches en monuments. On a exhumé des mosaïques
tombales en trois endroits, distants les uns des autres - d'abord,
sur les flancs de la colline où se dresse le bordj actuel, ensuite
auprès des ruines de la basilique chrétienne, enfin à 500 mètres
environ à l'est de cet emplacement. Les mosaïques conservées
au Musée et qui sont au nombre d'une soixantaine (39-96 de la
section A du Catalogue), proviennent de ces deux derniers cime-
1. Hist. pers. Vand., I, 32.
2. [Celte page est écrite, dans le manuscrit de La Blanchère, de la main de
M. l'abbé Duchesne.] R. C.