La Chausse, Michel-Ange de [Hrsg.]: Michaelis Angeli Causei De La Chausse Parisini Romanum Museum Sive Thesaurus Eruditae Antiquitatis: In Quo Gemmae, Idola, Insignia Sacerdotalia, Instrumenta sacrificijs, inservientia, Lucernae, Vasa, Bullae, Armillae, Fibulae, Claves, Annulli, Tesserae, Styli, Strigiles, Gutti, Phialae lacrymatoriae, vota, Signa Militaria, Marmora &c. (Rom, 1707)

go Romanum Mufeum.

Spirituf Santli, Orientem Chrijti figuram. Scribit D. Chryfoftomus
Homil. in Matth. ided Columbx fpeciem a Spiritu San&o fufccptam >
quoniam pra? omnibus animalibus ha?c cultrix eft charitatis. Audiamus
,1). Cyprianum lib. de Unit. Eccl. ipfam Ecclefiam Columba? aflimi-
lantem his verbis. Quam unam Ecclefiam etiam in Cantico Canticorum
Spiritus Sanclus ex perfona Domini defignat, & dicit. Una eS Columba
mea-> perfecla mea^ una eli matrifux, elecJa genitricifu£' Et alijs interje&is.
In domoDei, in Ecclefia Cbrifii unanimes babitant, concordes', &fimpli-
cesperfeverant. Idcirco & in Columba venit Spiritus SancJus, fimplex ani-
tnal, & l£tum ejl, nonfelle amarum, non morfibusf<svum, non unguium la-
ceratione vio.lentum: hnfpitia bumana diligere; unius domus confortium nojje;
ciim gencrmt, fimulfilios edere; cum commeant-, volatibus invicem coh<erere\
communiconverfatione vitamfuam degere ; oris ojculo concordiam pacis agno~
fcere ; legem circa omnia unanimitatis implere, h&c eji in Ecclefia nofcenda
fimplicitas ; h&c charitas obtinenda , ut Columbas dileiliofraternitatts-imi-
tetur. Columham, aut pifcem folebant prima?vi Chriftiani in annulis
geftare , tefte Clemente Alexandrino lib* Pa?dag. cap. n.

Sequitur alia Chrifthnorum Lucerna oblonga , penfilis ex duabus ca-

3 tenulis; unilychnis eft in anteriori parte tubulum quemdam emit-
tens ad ellychnium evomendum in apice perrbracum ; habet ln medio fo-
ramen operculo claufum, in quod oleum infundebatur, ex utraquc ver6
hujus foraminis parte notam , feu chara&erem hieroglyphicum nomen_>
Chrifti fignificantem. Manubrium adinftar cujufdam colli terminacur in_>
capuc Gryphi, cui Crux fuperimpofita eft, Gryphus animal Soli dicatum>
fabulofum quidem, utreor , fed in hieroglyphicis frequens ,alis, & facie
Aquilce fimile , reliquis verd partibus Leoni, de quo fufius infra. Primaj-
vi Chriftiani Dominum Salvatorem noftrum tamquam divinum Solem,
mundum immortali fuo fplendore illuftrantem , infernalefque fugantem
tenebras hoc hieroglyphyco forfan innuere voluerunt

A, Hzc Lucerna bilychnis, & penfilis e tribus catenis, habens in anteriori
parteduplex fbramcn in apice duplicis cujufdam tubuli ellychnijs corru-
fcantibus pofitum , in centro vero aliud ma/us ad excipiendum oleum con-
ftru&um : in poftenori parte monogramma Jesu Chrifti facrolan&um no-
men ejus referens cum duabus literis A. fl. Ego fnm Alpha , & Omega , di-
cit Dominus Apoc. cap. 22. n. 13. primus, navijjimwi: principium-j >
&finti . Qua*divina verba mirifice hunc in modum explanat Auguftinus.
Ipfe defe dicit: Ego fumprimus, & novifftmus . Indubitanter agnofcz^ >
qubdprioremnon potefi habere, qui primus efl. Itemx Ego fum Alpha , 6*
Omega • Sicut *Alpha literarum nullapnecedit, ita & filium Dei nulti fe-
cundumconjiat ejfe. Audiamus & paganum Thaletem apud Laertiurru
Deum univerfarum rerum principium , & fincm conftituentem . Is inter-
rogatus, Quid Deus> fapientifsime refpondit; quodinitio, &fineca-
ret. t/ to Qilov. m fxvTs ap^lw lxov /«w'7? Tztevrbjj. Venerandum Chrifti no-
men tutelare Chriftianorum prarfidium , acconfuetum eorumdem fimbo-
lum farcophagis, lapidibus, lucernifque infculpi folitum fuit, quod ipfe-
metConftantinuspriftina? apparitionis memor in imperiali Labaro, iti
fcutis, in galeis, tefte Eufebio , atque etiam in nummis exprimi cura-
vit. Unumhic proponimusex mufcoq. Leonardi Auguftini, in cujus

antica

r