DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.7383#0260
Se&io IV. /Emx Antiq.Lucernse, 9 9
ti conftituto , unde & illam inextinguibilcm fuiffe autumo, novique li-
quoris adieclu minime indigentem .
. Ineffabiie facrofandte Tryadis myfterium in hac eleganti Lucerna a-
T dumbrant diuini Platonis idex, unitatem in trianguloxquilaterali tri-
plex verbum MONACreferente, quafi triplicem perfonarum diftincla-
rum numerum, a»qualitatcmque in una individua lancliiflfima? Trinitatis
elfenria defignantes, aqua TIANTA in circumferentia circuli, quimun-
di vifibilis eft imago , exprefla proveniunt. Hanc unitatem non elfe cor-
pus opinio eft ipfius Platonis in dial. 7. de Republ. Marfilio Ficino tefte,
cum illa in partes dividi nequeat, fed potius multiplicetur per fe ipfam ,
fi quidem pars quceljbet toto debet elfe minor, nulla vero unitas vel ma-
jor, vel minor eft unitate. Triplices numeros agnovere Pythagorici,
lineares, planos, &fo!idos: de primis eft triangulus squiJateralis in
hac Lucerna expreffus, quia fola metitur unitate. Hoc unum indivifibile
ftmplicitate, & bonitate conftans Deum elfe fatetur fapientiflimus Philo-
fophus in Tima?o Pythagora? opinionem fecutus, qui dpxlw t$ a-Travtwv
fj.ova.fa, afferuit, referenteLaertio ine;us vita; illudque rerum omnium_>
principium conftituit, utpote quOd fimpliciffimum effe debet atque opti-
mum , nihil sau*** vCi unitate umpiicms , vei mv-iiua bunitate , Au<2or
efl; idem Ficinus in Tim, cap. 8. & feqq. cujus annotationes ad Lucerna;
noftrie dilucidationcm mire faciunt. Deumporro, inquit Plato lib. do
anima mundi, fola mens videt in his omnibusjanirebusprincipem, auclo-
remque, &parentem horum omnium. Qtov cfe wv pAv aleoviov vooz cpw povoq f$
a.TravZ- dpxayo» ytvtTopa tovtsmv . Unde ipfam divinitatem , & quia omnia-.
fupereminet, unitacem , & quia per omnia exuberat, bonitatem appel-
landam effe autumat. Ab hoc autem uno infinito quidem, cum principio
&finecareat, fupcr omnia , extraomnia, &inomnibus exiftente cun-
dta provenire , & quafi cirCulo quodam Mundi vifibilis, utjamdiximus
imaginem referente , in idem •. unde manaverunt iterum remeare doclif-
iime explicat ideni Firinus in lib. deamoic rap. 1. & feqq. Quis negat,
ait ille cap. 5. Deum centrumomniummerito nominari; cum ommbus injit
unus penitus /ittplex, atque immobilis : cuntla vero ab ipfo produtla , mul-
ta, compofita, & mobiliajint; atque ut ab eo manant, itain eum inflar
linearum , circumferentite refluant. Et mox . Atque ut centrumpuntlum
ubique in lineis, &intoto circulo reperitur, perq; punclum Juumfingula linea
medium circuli tangunt punclum, ita Deus omnium centrum,qui unitasfim-
pYxcijflma eH,atlufq; purijfimusfefe inferit univerfis.Tr'mita.tcm triangulo (1)
defignatam rerum omnium meniuram effe dixerunt Pythagorici, quorum
opinioni affentitur idem Plato 1. 4. de Leg. 0 Jw 9to\ vtfiiv 7rav'mv ^pw^ctW
fitf ov ai tm fiaXig-a. Verum enimvero Deus rerum omnium nobis fit menfura
tuaxime . Eam ob caufam do<5tiflime explicat Ficinus in prxfatum libru de
amore c. 1. Quod Deus ternario numero res gubemat, atque etiam res ipfa
ternario numero terminantur.Hinc Maronis illud,numero T)eus impare gau-
det.Nempe fummus ille autlorprimofingula creatfecudorapit, tertioperficit.
Singula quoque inprimis ab illoperennifonte effluunt,dum nafcuntur : deinde
in eumdem refluunt,dumfuam illam originem repetunt: poftremoperficiuntur,
pojiquam in fuum principium redierunt.Hoc vaticinatus Orpheus Iovemprin
eipium,medium-i & finem univerfivocavit.'Ex. hie continuus attra&us a Deo
inci-
ti conftituto , unde & illam inextinguibilcm fuiffe autumo, novique li-
quoris adieclu minime indigentem .
. Ineffabiie facrofandte Tryadis myfterium in hac eleganti Lucerna a-
T dumbrant diuini Platonis idex, unitatem in trianguloxquilaterali tri-
plex verbum MONACreferente, quafi triplicem perfonarum diftincla-
rum numerum, a»qualitatcmque in una individua lancliiflfima? Trinitatis
elfenria defignantes, aqua TIANTA in circumferentia circuli, quimun-
di vifibilis eft imago , exprefla proveniunt. Hanc unitatem non elfe cor-
pus opinio eft ipfius Platonis in dial. 7. de Republ. Marfilio Ficino tefte,
cum illa in partes dividi nequeat, fed potius multiplicetur per fe ipfam ,
fi quidem pars quceljbet toto debet elfe minor, nulla vero unitas vel ma-
jor, vel minor eft unitate. Triplices numeros agnovere Pythagorici,
lineares, planos, &fo!idos: de primis eft triangulus squiJateralis in
hac Lucerna expreffus, quia fola metitur unitate. Hoc unum indivifibile
ftmplicitate, & bonitate conftans Deum elfe fatetur fapientiflimus Philo-
fophus in Tima?o Pythagora? opinionem fecutus, qui dpxlw t$ a-Travtwv
fj.ova.fa, afferuit, referenteLaertio ine;us vita; illudque rerum omnium_>
principium conftituit, utpote quOd fimpliciffimum effe debet atque opti-
mum , nihil sau*** vCi unitate umpiicms , vei mv-iiua bunitate , Au<2or
efl; idem Ficinus in Tim, cap. 8. & feqq. cujus annotationes ad Lucerna;
noftrie dilucidationcm mire faciunt. Deumporro, inquit Plato lib. do
anima mundi, fola mens videt in his omnibusjanirebusprincipem, auclo-
remque, &parentem horum omnium. Qtov cfe wv pAv aleoviov vooz cpw povoq f$
a.TravZ- dpxayo» ytvtTopa tovtsmv . Unde ipfam divinitatem , & quia omnia-.
fupereminet, unitacem , & quia per omnia exuberat, bonitatem appel-
landam effe autumat. Ab hoc autem uno infinito quidem, cum principio
&finecareat, fupcr omnia , extraomnia, &inomnibus exiftente cun-
dta provenire , & quafi cirCulo quodam Mundi vifibilis, utjamdiximus
imaginem referente , in idem •. unde manaverunt iterum remeare doclif-
iime explicat ideni Firinus in lib. deamoic rap. 1. & feqq. Quis negat,
ait ille cap. 5. Deum centrumomniummerito nominari; cum ommbus injit
unus penitus /ittplex, atque immobilis : cuntla vero ab ipfo produtla , mul-
ta, compofita, & mobiliajint; atque ut ab eo manant, itain eum inflar
linearum , circumferentite refluant. Et mox . Atque ut centrumpuntlum
ubique in lineis, &intoto circulo reperitur, perq; punclum Juumfingula linea
medium circuli tangunt punclum, ita Deus omnium centrum,qui unitasfim-
pYxcijflma eH,atlufq; purijfimusfefe inferit univerfis.Tr'mita.tcm triangulo (1)
defignatam rerum omnium meniuram effe dixerunt Pythagorici, quorum
opinioni affentitur idem Plato 1. 4. de Leg. 0 Jw 9to\ vtfiiv 7rav'mv ^pw^ctW
fitf ov ai tm fiaXig-a. Verum enimvero Deus rerum omnium nobis fit menfura
tuaxime . Eam ob caufam do<5tiflime explicat Ficinus in prxfatum libru de
amore c. 1. Quod Deus ternario numero res gubemat, atque etiam res ipfa
ternario numero terminantur.Hinc Maronis illud,numero T)eus impare gau-
det.Nempe fummus ille autlorprimofingula creatfecudorapit, tertioperficit.
Singula quoque inprimis ab illoperennifonte effluunt,dum nafcuntur : deinde
in eumdem refluunt,dumfuam illam originem repetunt: poftremoperficiuntur,
pojiquam in fuum principium redierunt.Hoc vaticinatus Orpheus Iovemprin
eipium,medium-i & finem univerfivocavit.'Ex. hie continuus attra&us a Deo
inci-