Natura^&^Dijferentiis. Lib.I. 7
summo procreari monstra,ut hommines moneat futu- a ^soio Deo
rx calamitatis: Ego quidem ut credo posse Deum omnla m"n-
optimum, & omnia nionstrorum genera mirabiliterllta-
procreare, & iis creatisuti ad monendos homines de
futuris,ac imminentibus £erumnis;ita non arbitra-
mur, quas reipsahucusquenatasuntmonstra,abuno
Deo iri hunc finemprodiisse;tumquiain Africasso- Non i Dio
litudinibus multaex bruris exoriuntur monstra, ubi^mlT1
nulli degunt homines, quibus eventura miseria ulla monllni-
pradignificetur-.tum quia frequentia sunt monstro-
rum exempla apud infideles , qui prodigiis a vero
Deo, quem non agnoscunt, neque colunt, non retra-
huntura malis imminentibus: tum quiain sacrislit-
terisnullum a Deo monstrumprocreatumlegimus iri
hoc genere,licet-multaiolim prodigia fecerit:tum
demum quia pleraque monstraexnefariavenereori-
ginem ducunt,cujus ministeriopiaculumsitalTerere
Deumoptimumutiadmonendoshomines. Monstra
igitur appellantur, non quia sint signa hominibus ul-
Monstri vera
lo pafto monstrantiareseventuras5sedquiavicissimetymologi3-
ejusmodi sunt,qu« ob sui novitatem, ac enormita-
tem quamprimum visa cum admiratione, atque stu-
poreabunoquoque unicuiquealteri monstrantur: ea
est enim hominum conditio pecularis inter ceteras,
ut ubi quis aliquid insigniter enorme conspexerit,
statim cuivis obvio, aut propinquoilludmirabundus
ostendatj& absente homine, cui illud monstrare
queat, miris modis animo excrucietur donec alterura*
inveniat, cui monstrum commonstret: adeo ^estit na-
tura hominis quod rarumnoyit, alterimonllrare.
CAP:
summo procreari monstra,ut hommines moneat futu- a ^soio Deo
rx calamitatis: Ego quidem ut credo posse Deum omnla m"n-
optimum, & omnia nionstrorum genera mirabiliterllta-
procreare, & iis creatisuti ad monendos homines de
futuris,ac imminentibus £erumnis;ita non arbitra-
mur, quas reipsahucusquenatasuntmonstra,abuno
Deo iri hunc finemprodiisse;tumquiain Africasso- Non i Dio
litudinibus multaex bruris exoriuntur monstra, ubi^mlT1
nulli degunt homines, quibus eventura miseria ulla monllni-
pradignificetur-.tum quia frequentia sunt monstro-
rum exempla apud infideles , qui prodigiis a vero
Deo, quem non agnoscunt, neque colunt, non retra-
huntura malis imminentibus: tum quiain sacrislit-
terisnullum a Deo monstrumprocreatumlegimus iri
hoc genere,licet-multaiolim prodigia fecerit:tum
demum quia pleraque monstraexnefariavenereori-
ginem ducunt,cujus ministeriopiaculumsitalTerere
Deumoptimumutiadmonendoshomines. Monstra
igitur appellantur, non quia sint signa hominibus ul-
Monstri vera
lo pafto monstrantiareseventuras5sedquiavicissimetymologi3-
ejusmodi sunt,qu« ob sui novitatem, ac enormita-
tem quamprimum visa cum admiratione, atque stu-
poreabunoquoque unicuiquealteri monstrantur: ea
est enim hominum conditio pecularis inter ceteras,
ut ubi quis aliquid insigniter enorme conspexerit,
statim cuivis obvio, aut propinquoilludmirabundus
ostendatj& absente homine, cui illud monstrare
queat, miris modis animo excrucietur donec alterura*
inveniat, cui monstrum commonstret: adeo ^estit na-
tura hominis quod rarumnoyit, alterimonllrare.
CAP: