322

В. Ц. Сарабъянов

В своем исследовании В. М. Ковалева предложила два варианта реконст-
рукции алтарной преграды Спасо-Нередицкой церкви, отдав предпочтение
одному из них, где темплон служит основой для предположительной установки
нескольких рядов икон.38 Однако рассмотренная конструкция оказывается сла-
бой не только для многоярусной композиции, но даже для одного ряда икон.
Темплон Нередицкой церкви, имея сечение всего 15 х 19 см, подпертый в про-
емах боковых арок еще более узкими столбцами (13,5 х 6-8 см), не мог быть
рассчитан на значительную нагрузку. Отметим, что столбцы центральной арки
в реконструкции В. М. Ковалевой доходят до тябла, становясь его дополнитель-
ной опорой, тогда как в реальности, о чем уже говорилось, они не поднимались
выше барьера. Поскольку сам темплон был утоплен в кладке столбов, то и лю-
бые конструкции могли находиться только внутри арочных проемов и не высту-
пали за плоскость западных граней столбов. На это однозначно указывает и на-
личие фресок на этих гранях ниже темплона. и отсутствие гнезд креплений
предполагаемых горизонтальных брусьев, и такое расположение росписей на
северной и южной стенах, что их композиционная целостность неизбежно бьыа
бы нарушена, окажись преграда глухой иконной стенкой, отстоящей от стены
всего на 30 см.
Ивановский собор Иоанно-Предтеченского монастыря в Пскове
Схожую конструкцию алтарной преграды, видимо, имел Ивановский со-
бор Пскова (около 1140 г), в котором, согласно исследованиям С. П. Михайло-
ва. были обнаружены гнезда от трех брусьев сечением 35 х 35 см, проходивших
единой линией от южной до северной стены заподлицо с западной гранью ал-
тарных столбов на высоте около 5 м (что, отметим, соответствует уровню зале-
гания среднего яруса воздушных связей)39. Весьма вероятно, что композиция ал-
тарной преграды Ивановского собора во многом повторяла образец Антониева
монастыря, поскольку, как отмечают исследователи, псковский храм демонстри-
рует несомненную преемственность по отношению к архитектуре собора Рож-
дества Богородицы40. К сожалению, эти данные изложены в публикации
С. П. Михайлова слишком суммарно, что не позволяет полноценно включить их
в настоящее исследование, однако они служат весомым дополнением для разра-
ботки типологии новгородских алтарных преград XII в.
Церковь Благовещения на Мячине
Если собор Антониева монастыря и храм Спаса Нередицы дают пример
преграды, полностью перекрывавшей все пространство восточной части храма,
то в других новгородских постройках XII в. преграды не выходили за пределы
центральной алтарной арки и обладали очень простой конструкцией. Самый
показательный археологический материал, исследованный и убедительно ре-
конструированный В. М. Ковалевой, сохранился в церкви Благовещения на Мя-
чине (1179 г.)41. Преграда состояла из двух традиционных элементов — барьера
и темплона (ил. 11, 12). Невысокий барьер с царскими вратами был установлен
в одной плоскости с западными гранями алтарных столбов. Его месторасполо-
жение воссоздается по отпечатку в цемяночном полу закладного бруса сечени-
ем 14 х 14 см, который был обнаружен в ходе археологических исследований.