DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.44062#0236
ANNOTATIONES
Sacrisicia per impios saccrdotes ad tientrempafcendum osserto^
li nossra= rijs uulgscoaftum cfl,cum aerius signisic et,osserre lau
tes- dem &gratiaru adionem, iam non coram domino su_
per propitiatorium gr arcam aut ullo certo loco,sed
in ssiriiu&ueritate: id quod est,non quouis loco (ut
iterum bicMofes inculcat) osserre Pajfab,sed quem
deus elegiffet: Nam sacrisiculos pascere ossertoriis aut
pensiombus, idem cjl, ac scorta gr lenones, imo lupos
FJ beftids pascere,ut nos deuorent suis pcftiletibus doa
dlrinis: Minissris nero uerbi suus debetur honor, dc
quo diximus- Igitur nullus masculus nunc adparetua
cuus coram domino, quando sidelis in ssiritu, gratids
agit cz laudem offert- M ulier,id e fi, caro & infir*
mitates reliqua: peccati,no osserunt quicquam,quia no
esi ffeciosa laus m ore peccatoris-
Panis ad= Panem afflictionis adpcllat azyma,quoniam in p&-
ssidionis- uo™fantcgresii,& fermentum uetat. Quidfermen
Permetu- tumsitdpseChrfllus Nlattb- is-satis docct,ubi caueri 4
Azyma» fomento Pbarisieorum lubet: Ergo azyma sanum er
synecrum uerbum fidei est- Dicitur assliftionis, a pa-
uore seflinati egressus-'■ Quia per Euangclion rcucla^
tur ira Dei de coelo super omnes homines, prtfsertim
iuflitiarios, Rom- i-cr.2. dum ssiritus arguit mundum
de peccatosuiflitia & tudicio, Hic pauefit consicientia
a sacie regni peccati er ira?, cr se/linat egredi,dicens
cum illis Aft-z- Fratres quid saciemus! Et cum Paulo,
Domine,quid me uis sacere! quia cognitio peccati ur*
Sacrisicia per impios saccrdotes ad tientrempafcendum osserto^
li nossra= rijs uulgscoaftum cfl,cum aerius signisic et,osserre lau
tes- dem &gratiaru adionem, iam non coram domino su_
per propitiatorium gr arcam aut ullo certo loco,sed
in ssiriiu&ueritate: id quod est,non quouis loco (ut
iterum bicMofes inculcat) osserre Pajfab,sed quem
deus elegiffet: Nam sacrisiculos pascere ossertoriis aut
pensiombus, idem cjl, ac scorta gr lenones, imo lupos
FJ beftids pascere,ut nos deuorent suis pcftiletibus doa
dlrinis: Minissris nero uerbi suus debetur honor, dc
quo diximus- Igitur nullus masculus nunc adparetua
cuus coram domino, quando sidelis in ssiritu, gratids
agit cz laudem offert- M ulier,id e fi, caro & infir*
mitates reliqua: peccati,no osserunt quicquam,quia no
esi ffeciosa laus m ore peccatoris-
Panis ad= Panem afflictionis adpcllat azyma,quoniam in p&-
ssidionis- uo™fantcgresii,& fermentum uetat. Quidfermen
Permetu- tumsitdpseChrfllus Nlattb- is-satis docct,ubi caueri 4
Azyma» fomento Pbarisieorum lubet: Ergo azyma sanum er
synecrum uerbum fidei est- Dicitur assliftionis, a pa-
uore seflinati egressus-'■ Quia per Euangclion rcucla^
tur ira Dei de coelo super omnes homines, prtfsertim
iuflitiarios, Rom- i-cr.2. dum ssiritus arguit mundum
de peccatosuiflitia & tudicio, Hic pauefit consicientia
a sacie regni peccati er ira?, cr se/linat egredi,dicens
cum illis Aft-z- Fratres quid saciemus! Et cum Paulo,
Domine,quid me uis sacere! quia cognitio peccati ur*