DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.48395#0306
30ό Pars IIT. I)e Pat. singul. operibus.
li%at symbolum, de quo controvertitur, sed
donum illud Regium, & magnisicum fuifje
Epiftolam fynodicam ab Athanafio /criptam ad
Jovianum nomine Epifcoporum VEgypti, The-
baidos ci Lybiarum, qua & Nicanum fymbo-
lum complebitur, & quadam ad profiigandam
Pnevmatomachorum harejim tum najcentem.
Deiu certum quoque efi apud omnes, symbo-
lum hoc ab initio Latino idiomate conscrip-
tum suijje , non graco ; confessionem autem
sidei Joviano oblatam grace exaratam suifie,
non efi, qui audeat inficiari; hac igitur
confefiio cum fymbolo consundi non debet. Ad
II. ajunt: citata -verba apud Augufiinum non
inveniri, fed hac: Ergo alium Solem fecit
Deus, qui oritur fuper bonos, & malos,
quem vident boni & mali; alius esi autem
ille Sol, nonfa&us, sed genitus per quem
facia sunt omnia. Ad III. fymboli Juppofitio*
nem fore antiquisfimam ; nec desiunt, qui pu-
tant a Vigilio Tapfenfi in Africa Episcopa
sac. V. elucubratum, & sub nomine S. Atha-
nasii in lucem emifium, ut majorem illi aubo-
ritatem conciliaret. Atque hoc non femel ab
ipfo fabum obfervarunt prater Ouesnell Disf.
14. in opera S. Leonis , etiam alii Eruditi:
sic, ut alia taceam, Disputatio cum Ario co-
ram Probo judice a Vigilio conj'cripta fuit sub
nomine Atbanafii, unde merito hac suspicione
laborat. Quod vero Graci non reclamarint,
esi, quia & ipsi eodem errore fabi detineban-
tur : ea de caujd dicere veriti non sunt verba
illa , qua Spiritus S. procefiionem a Filio ex-
plicant, vel manu adulterina assuta suifie,
vel ab Athanasio mero incalefcente incaute pro-
lata. Cardinalis tamen Bes/arion in oratione
habita contra Gracos de procejsione Spiritus
S. a Filio, licet omnia Gracorum Patrum lo-
ca ftudiosifiime collegerit , nibil tamen de
Atbanasii /ymbolo addendum putavit. Conf.
Nat. Alexandr. in Hisi. Eccl. J#c. IV. cap. 6,
§. LXVII.
li%at symbolum, de quo controvertitur, sed
donum illud Regium, & magnisicum fuifje
Epiftolam fynodicam ab Athanafio /criptam ad
Jovianum nomine Epifcoporum VEgypti, The-
baidos ci Lybiarum, qua & Nicanum fymbo-
lum complebitur, & quadam ad profiigandam
Pnevmatomachorum harejim tum najcentem.
Deiu certum quoque efi apud omnes, symbo-
lum hoc ab initio Latino idiomate conscrip-
tum suijje , non graco ; confessionem autem
sidei Joviano oblatam grace exaratam suifie,
non efi, qui audeat inficiari; hac igitur
confefiio cum fymbolo consundi non debet. Ad
II. ajunt: citata -verba apud Augufiinum non
inveniri, fed hac: Ergo alium Solem fecit
Deus, qui oritur fuper bonos, & malos,
quem vident boni & mali; alius esi autem
ille Sol, nonfa&us, sed genitus per quem
facia sunt omnia. Ad III. fymboli Juppofitio*
nem fore antiquisfimam ; nec desiunt, qui pu-
tant a Vigilio Tapfenfi in Africa Episcopa
sac. V. elucubratum, & sub nomine S. Atha-
nasii in lucem emifium, ut majorem illi aubo-
ritatem conciliaret. Atque hoc non femel ab
ipfo fabum obfervarunt prater Ouesnell Disf.
14. in opera S. Leonis , etiam alii Eruditi:
sic, ut alia taceam, Disputatio cum Ario co-
ram Probo judice a Vigilio conj'cripta fuit sub
nomine Atbanafii, unde merito hac suspicione
laborat. Quod vero Graci non reclamarint,
esi, quia & ipsi eodem errore fabi detineban-
tur : ea de caujd dicere veriti non sunt verba
illa , qua Spiritus S. procefiionem a Filio ex-
plicant, vel manu adulterina assuta suifie,
vel ab Athanasio mero incalefcente incaute pro-
lata. Cardinalis tamen Bes/arion in oratione
habita contra Gracos de procejsione Spiritus
S. a Filio, licet omnia Gracorum Patrum lo-
ca ftudiosifiime collegerit , nibil tamen de
Atbanasii /ymbolo addendum putavit. Conf.
Nat. Alexandr. in Hisi. Eccl. J#c. IV. cap. 6,
§. LXVII.