Majus, Johann Heinrich; Hocker, Samuel Tobias [Oth.]: Die Sieben Buß-Psalmen Von Wort zu Wort: nach dem Grund-Text deutlich und einfältig erkläret: Dabey aus allen Versen Viele erbauliche und tröstliche Lehren gezogen/ Und darauff besondere Seelen-Ermunterungen/ auch Andächtige Seuffzer gestellet worden (Franckfurt: Verlegts Samuel Tobias Hocker, 1713)

noVIU5 wollen es liebergeben / gewiß / oder für. ßö
wahr. Wir bleiben aber bey Lvchero/ der gc>ntz
kurtz hievon also schreibet: Das ist die Ursach/ «
darum ich Leide krage allezeit / daß ich voll O
Sünde bin. B»
Ich zeige meine Missethat an. Das An» O
zeigen der Missethaten begreifft in sich die auffrich« M
tigeBekanntniß der Sünden/ und der damit ver* --
dienten Straffe / daß sich David nicht gescheuet
vor GL)tc und Menschen öffentlich anzugeben als
einen Sünder /und daß er billich und willig leide/
was die Hand GOttes ihm zugedacht oder über H
ihn verhänget. Es kan auch nach dem Grund« ch
Text in der zukünftigen Zeit behalten werden/ W
ich will anzeigen/ immer fort / und meine Miß r N
sethat nicht verheelen/ noch verleugnen. Die Fein- W
de suchen uns damit weh zu thun / daß sie uns die H
vorige Sünde immer vorwerffen / und vermeynen M
dadurch uns in Spott und Schande zu bringen/
oder doch die Schmertzen zu vermehren. AlleinDa«
vid zeiget hier an/ daß er niemahls die Schuld ver» H
leugnen / sondern frey seine Sünde bekennen/doch U
sich an GOttes Gnade und Huld halten wolle. W
Und sorge für meine Sünde. Sorgen heißt
hier so viel als bekümmert ftyn/ wie inan vonSün-
den loß werde / und derselben Vergebung bekom- z
me/ auch ins künfftige dieselbe fliehe / hasse und
lasse. Alles dieses that David/ und war seine groß
feste Sorge und Anliegen / daß er von Sünden U,
möchte frey/loßund ledig werden. WelcheSor-
ge auch die Mittel begreifft/ dadurch er vordem