DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.53552#0113
ANNO
CHRISTI
»350.
ANNO
CHRISTI
»350·
xoy clemens CONSTANTINOPOLITANA.
'minibus illius sensa approbabant; contra Ori- A
genem quoque , & Didymum , & Evagrium
quemdam , priicos^ quidem , sed qui fabulosa
nonnulla in Ecdesiam Dei inducere conati fue-
rant: Et quas posthanc in eadem civitate, cen-
tum septuaginta Patrum , contra Sergium, Pyr-
rhum, Paulum, Constantinopoleos antistites ,
qui abolebant in Christo respondentes duabus
naturis duas operationes & duas voluntates .·
Et eam qua in Nicaea iterum, trecentorum
sexaginta septem Patrum , contra Iconoma-
chos.
CAROLUS IV. IMP. OCC. ,
CANTACUZ.& P AL/EOL.IMP.OR. U &
ν«7τολ« εκατόν ίξηκοντκ TTCMg παπρων , ”
καπί Θίοδω'ρ# κ* Διοδωρα nt aura τω Nero- <
ejp (ppoy8vnov5 &ά συΓ^ραμμάτωμ ra tx&z-
V8 συνζΓωντωμ, τε τζ Διδύμχ <£ Eua-
Γρία τίνος, παλα/ωμ μ8β ovmv , μυθωίη
δ/ τζνα τγ tS ©e? εκκλησία. παρ&ιτάγ&ιν
ε’πιγ&ράντων .^τίώ μετ auritt' όμ τη άυτίΓπο-
λ«, τ εκατόν έβδομηκοντα πάτερων , xara Σεργί 8,
Πύρρ8 , Ποώλ8 , Κωνσαττινχπόλεως άρξάν-
wv , άθίτ«νπομ επί XtW tus καπίλληλχς τιίις
δύο φυσεσιν, £υο άνεργείας δύο νελήματα*
xj τίώ ολ Νζχαζα πάλιν , επτά εξή-
κοντα >ζ τ&ακοσίων πάτερων, κατά ήί &ικονο·
Β μάγων ·
Ασπαζόμενα >ξ πάσας πις χατα θ£8 χά-
CJiv xara ngipov η τόπον πχφός βεβαίωσιν <&«■?-
βΰας ϊζ ^αγγελικής πολιτείας συναθροκ&Η-
σας άγιας συνόδχς · ων &ισι κ} αι συΓκροτη-
ν£σαι κατά την μεγαλόπολιν πιυτίω & τφ
πε&βοητφ ναω της άγιαςτάΘεά Σόφιας ,κατα
Τ8 Καλα£ρ« Βαρλαάμ, τζ Τ8 μετ εκ£νον τά
εχ&ίνει φρονχντος , κ} δολω σπ^δοντος επεκδι*
κ£μ, Ακζμδαώτ οι τΐώ κοινίώ γά^ν^ πάξός,
υίά , πν<£ματος, κ} τβ φως Τ8 μελλοντ®*
αίων©*, καθό >ζ οι <Νη&οι λάμψατιν ως η-
λζ©**, >ζ c Xejtros <wpou πεδνξο,ν επ ορ«ς λάμ-
ψα$, απλώς πάσαν δυναμΐν τε $ οάέργ&ιαν
τη$ τζισυποτάτα Φίότητ©·*, (£ τταν τβ' ^ζαφί-
ρον όπωσχν Ίης ^&ίας φυτεως 9^κτιτόν είναι
^ογματίζασι 9 ίζ κατατέμνασι jg ύπι $υα?εβώς
είς χτιτά άχτιτα την μίαν θεότητα· )ζ τάς
Ασεβώς άχτιτον το ΰυωπιπν ε’χείνο φως , κ}
πάσαν δνυιαμζν ενεργ^αν πχφεσβ^οντας
αν 9 ως μγβενος οντ^* πσροσφάτα τ τ^ θεφ
προσόντων φυσιχως, Si^&iras ονομάζασι π ο-
λυ^εας, ώς ιξ Ι^α'ϊοι , "Σαβελλιανοι Ίε , >£
Αρε^ανοί ονομάζασιν νμάς . ά?λ’ ημ&ζς τχτχς
τε χάχείνας ως οντίύς ά^εας τε πολυ&εας 9 α-
ποβαλλόμενα · Τ8 πληρώματ®* τ &σεβχν~
των 9 ως η άγια Τ8 Xgjtrb καθολική Ussj
Α’ποτολιΧΥΐ εκκλησία Sia Τ8 συνοδικά τόμα
άγιορε4τιχ89 τελεως εχχόπτνμο^ · πι^Κοντές είς
μίαν νεότητα τ^συπότατον ^gi παντοδύναμον ·
χδαμως τ8 ενιαία vg^ της απλότητά εκπί-
πτασαν «Γζά raj δυνάμεις η ra? υπο^άσ^ς ς
επί τάτοις πάσι πεφοσδοχωμο^ν άνάτασιν νεκρών,
igs ζωίώτχ μέλλοντ^* άληχτον αϊων®*,άμΐώ.
Amplectimur etiam omnes cum Dei gratia
diversis temporibus ac locis ad confirmationem
fidei & Evangelicae vita; congregatas ian&as sy-
nodos: ex quibus sunt quae celebratae fuerunt
in hac magna civitate, in celebratiisimo Tem-
plo sandae Dei Sapientiae, adversus Calabrum
Barlaamum, & qui poft illum cum ipso sentie-
bat, & dolo eumdem defendere nitebatur, A-
cindynum: Qui communem gratiam Patris, Fi-
lii , & Spiritus, & lumen futuri feculi, quo &
justi fulgebunt sicut sol, quemadmodum & Chri-
stus prsmonstravit in monte refulgens; et ut
summatim dicatur , omnem virtutem et opera-
tionem tripliciter subsistentis deitatis, et quid-
quid distinguitur quomodocumque a divina na-C
tura , creatum esse contendunt ; et dissecant
etiam ipsi impie in creata & increata unam
deitatem; et eos qui pie increatum essedivinis-
Emum illud lumen, omnemque virtutem atque
operationem divinam affirmant, eo quod nihil
sit recens eorum quae Deo insunt naturaliter,
Ditheitas appellant & plurium deorum cultores ,
sicut Judaei, Sabelliani, et Ariani nos vocant.
At nos et hos et illos ut vere atheos et plu-
rium deorum cultores rejicimus; & exccetu fi-
delium, ut et sanda Chrifli Catholica et Apo-
stolica Ecclesia per synodicum Tomum & Mon-
tis sandi, omnino separamus: credentes in unam
deitatem tripliciter subsistentem & omnipoten-
tem ; nullo modo ab unitate et simplicitate
excidentem, propter virtutes aut hypostases .
Post hac omnia exspedamus reiurredionem
mortuorum, & vitam aeternam futuri teeculi.
Ainen.
FR.AN-
CHRISTI
»350.
ANNO
CHRISTI
»350·
xoy clemens CONSTANTINOPOLITANA.
'minibus illius sensa approbabant; contra Ori- A
genem quoque , & Didymum , & Evagrium
quemdam , priicos^ quidem , sed qui fabulosa
nonnulla in Ecdesiam Dei inducere conati fue-
rant: Et quas posthanc in eadem civitate, cen-
tum septuaginta Patrum , contra Sergium, Pyr-
rhum, Paulum, Constantinopoleos antistites ,
qui abolebant in Christo respondentes duabus
naturis duas operationes & duas voluntates .·
Et eam qua in Nicaea iterum, trecentorum
sexaginta septem Patrum , contra Iconoma-
chos.
CAROLUS IV. IMP. OCC. ,
CANTACUZ.& P AL/EOL.IMP.OR. U &
ν«7τολ« εκατόν ίξηκοντκ TTCMg παπρων , ”
καπί Θίοδω'ρ# κ* Διοδωρα nt aura τω Nero- <
ejp (ppoy8vnov5 &ά συΓ^ραμμάτωμ ra tx&z-
V8 συνζΓωντωμ, τε τζ Διδύμχ <£ Eua-
Γρία τίνος, παλα/ωμ μ8β ovmv , μυθωίη
δ/ τζνα τγ tS ©e? εκκλησία. παρ&ιτάγ&ιν
ε’πιγ&ράντων .^τίώ μετ auritt' όμ τη άυτίΓπο-
λ«, τ εκατόν έβδομηκοντα πάτερων , xara Σεργί 8,
Πύρρ8 , Ποώλ8 , Κωνσαττινχπόλεως άρξάν-
wv , άθίτ«νπομ επί XtW tus καπίλληλχς τιίις
δύο φυσεσιν, £υο άνεργείας δύο νελήματα*
xj τίώ ολ Νζχαζα πάλιν , επτά εξή-
κοντα >ζ τ&ακοσίων πάτερων, κατά ήί &ικονο·
Β μάγων ·
Ασπαζόμενα >ξ πάσας πις χατα θ£8 χά-
CJiv xara ngipov η τόπον πχφός βεβαίωσιν <&«■?-
βΰας ϊζ ^αγγελικής πολιτείας συναθροκ&Η-
σας άγιας συνόδχς · ων &ισι κ} αι συΓκροτη-
ν£σαι κατά την μεγαλόπολιν πιυτίω & τφ
πε&βοητφ ναω της άγιαςτάΘεά Σόφιας ,κατα
Τ8 Καλα£ρ« Βαρλαάμ, τζ Τ8 μετ εκ£νον τά
εχ&ίνει φρονχντος , κ} δολω σπ^δοντος επεκδι*
κ£μ, Ακζμδαώτ οι τΐώ κοινίώ γά^ν^ πάξός,
υίά , πν<£ματος, κ} τβ φως Τ8 μελλοντ®*
αίων©*, καθό >ζ οι <Νη&οι λάμψατιν ως η-
λζ©**, >ζ c Xejtros <wpou πεδνξο,ν επ ορ«ς λάμ-
ψα$, απλώς πάσαν δυναμΐν τε $ οάέργ&ιαν
τη$ τζισυποτάτα Φίότητ©·*, (£ τταν τβ' ^ζαφί-
ρον όπωσχν Ίης ^&ίας φυτεως 9^κτιτόν είναι
^ογματίζασι 9 ίζ κατατέμνασι jg ύπι $υα?εβώς
είς χτιτά άχτιτα την μίαν θεότητα· )ζ τάς
Ασεβώς άχτιτον το ΰυωπιπν ε’χείνο φως , κ}
πάσαν δνυιαμζν ενεργ^αν πχφεσβ^οντας
αν 9 ως μγβενος οντ^* πσροσφάτα τ τ^ θεφ
προσόντων φυσιχως, Si^&iras ονομάζασι π ο-
λυ^εας, ώς ιξ Ι^α'ϊοι , "Σαβελλιανοι Ίε , >£
Αρε^ανοί ονομάζασιν νμάς . ά?λ’ ημ&ζς τχτχς
τε χάχείνας ως οντίύς ά^εας τε πολυ&εας 9 α-
ποβαλλόμενα · Τ8 πληρώματ®* τ &σεβχν~
των 9 ως η άγια Τ8 Xgjtrb καθολική Ussj
Α’ποτολιΧΥΐ εκκλησία Sia Τ8 συνοδικά τόμα
άγιορε4τιχ89 τελεως εχχόπτνμο^ · πι^Κοντές είς
μίαν νεότητα τ^συπότατον ^gi παντοδύναμον ·
χδαμως τ8 ενιαία vg^ της απλότητά εκπί-
πτασαν «Γζά raj δυνάμεις η ra? υπο^άσ^ς ς
επί τάτοις πάσι πεφοσδοχωμο^ν άνάτασιν νεκρών,
igs ζωίώτχ μέλλοντ^* άληχτον αϊων®*,άμΐώ.
Amplectimur etiam omnes cum Dei gratia
diversis temporibus ac locis ad confirmationem
fidei & Evangelicae vita; congregatas ian&as sy-
nodos: ex quibus sunt quae celebratae fuerunt
in hac magna civitate, in celebratiisimo Tem-
plo sandae Dei Sapientiae, adversus Calabrum
Barlaamum, & qui poft illum cum ipso sentie-
bat, & dolo eumdem defendere nitebatur, A-
cindynum: Qui communem gratiam Patris, Fi-
lii , & Spiritus, & lumen futuri feculi, quo &
justi fulgebunt sicut sol, quemadmodum & Chri-
stus prsmonstravit in monte refulgens; et ut
summatim dicatur , omnem virtutem et opera-
tionem tripliciter subsistentis deitatis, et quid-
quid distinguitur quomodocumque a divina na-C
tura , creatum esse contendunt ; et dissecant
etiam ipsi impie in creata & increata unam
deitatem; et eos qui pie increatum essedivinis-
Emum illud lumen, omnemque virtutem atque
operationem divinam affirmant, eo quod nihil
sit recens eorum quae Deo insunt naturaliter,
Ditheitas appellant & plurium deorum cultores ,
sicut Judaei, Sabelliani, et Ariani nos vocant.
At nos et hos et illos ut vere atheos et plu-
rium deorum cultores rejicimus; & exccetu fi-
delium, ut et sanda Chrifli Catholica et Apo-
stolica Ecclesia per synodicum Tomum & Mon-
tis sandi, omnino separamus: credentes in unam
deitatem tripliciter subsistentem & omnipoten-
tem ; nullo modo ab unitate et simplicitate
excidentem, propter virtutes aut hypostases .
Post hac omnia exspedamus reiurredionem
mortuorum, & vitam aeternam futuri teeculi.
Ainen.
FR.AN-