DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.53552#0542
ι
ram dare sacramentalem absolutionem , Sic
obstetrices, aut laici baptizare quandoque pu-
tantes parvulos, de quorum morte dubitant
non vere baptizant , quia forma debita & a
Christo instituta non utuntur. Sic inventisunt
quidam ex praelatis nonnunquam errasse in col-
latione prdiqis ex defeftu , vel formae , vel
materiae, vel intentionis debitae , ita ut sup-
pleri, vel de novo fieri neceise fuerit ea quas
prius a&a credebantur.
Provisio secunda . Fiat administratio sacra-
mentorum omnium , sicut Apostolus jubet, de
omni-
ioi3 REMENSE CONCILIUM. . io«4
g^striosa sedulitas , ut fiat primo restriclio fru-Ainquam, quia providendum esset omnino cum-
’····■ r effeftu, & discretione , contra tantam fami- ANN°
liaritatem jn cubilibus , & alibi, quam exer- MOg
cent parentes utrique cum utraque progenie ,
& affines affinibus in adolescentia , senesque
cum junioribus tam in religione , quam in
(cholis & alibi. Dubitaverim prorsus , si non
deteriores mores trahunt aliquando pueri , &
puellas hac occasione in parentum domiciliis ,
& religionum , & scholarum contuberniis, quam
faturi erant in prostibulis lenonum , vel me-
retricum . Et hasc interim diSza sint de secun-
da partitione principali: operibus dicta firmen-
tur. Fiat ? fiat,
Tertia partitio principalis.
Tandem reliquum est pro complemento su-
sceptie commonitionis aliqisid dicere pro ter-
tia , & ultima partitione de pascendis .ovh
bus pabulo charitativas siibventionis , dando
animam quoad vim concupiscibilem pro eis ,
Et quidem non invenio pabulum charitatis &
gratias melius , efficaqiqsve tradi posse gregi
Christi, quam per debitam collationem l^cra-
mentorum, Illic quippe gratia confertur in su·
scipiente, virtute operis operati, hoc est, ul-
tra , vel supra meritum suscipientis , in virtu-
te meriti Christi instituentis (aeramentum, &
illud spirituali privilegio ditantis, ut inde opus
privilegiatum nominetur . Concedet praeterea
yt minister (aeramentorum tunc maxime se
disponat ad gratiam, dum eam (uoministerio
studeat apud subditas oves transfundere. Aljo-
quin juxta probabilem, sed formidabilem quo-
rumdam doftorum sententiam, ipse novo se
peccati laqueo stringit,
Proposueram vero, velut in antecedentibus,
ita & hic reducere tertiam hanc partitionem
ad tres considerationes principales , ostensurys
in prima de pabulo salutaris gratiae per sacra-
mentum baptismi, confirmationis, & euchars
stise . Baptismus enim generat, confirmatioro-
borat, eucharistia complementum pnsstat. In
secunda de pabulo salutaris gratiae per sacra-
, quod lapsos reparat,
mortuosque vivificat . In tertia de pabulo sa-
lutaris gratiae per reliquum triplex sacramen-
tum , scilicet ordinis, matrimonii, & extrem$
un&ionis. Sed prasoccupavit industriosa sedu-
litas brevitatem diligens , & allegans suffice-
re, si proyisiones idoneas (altem aliquae uique
ad duodenarium numerentur.
Provisio prima . Quamobrem dic , inquit ,
Ut fiat primo diligens examinatio illorum qui
ministraturi sunt (aeramenta , ne forte sint
ignorantes formam necessario requisitam in
collatione hujus, vel illiussacramenti , ac pro-
inde nihil agant, seu conferant, Expertum est
crebro, multos ex confessoribus per ignoram
cauta super peccatis enormissimis, qualia com-E tiam culpabilem formas saramentalis non ve-
memorat apostolus in principio epistolse ad Ro-
manos, quibus corrupit ,heu! omnis caro viam
suam. Gen, VI. 12. plus quam Sodoma , &
Gomorra; & hoc sine differentia (exus , aut
ordinis , aut gradus, aut generis , aut aetatis ,
aut religionis sacrae, aut matrimonialis vincu-
li, aut affinitatis spiritualis, aut partium cor-
poris honestarum . Credite fodientibus parie-
tem per distri&am inquisitionem in foro pce-
nitentiali , qui habentes obstetricandi scienti-
am, educunt colubrum tortuosum , & vident
abominationes pessimas x quae fiunt , Credite >
·«— -—galis tantae varietatis, & multiplicitatis fercu-
ANNO lorum sumptuosissimorum iq eadem mensa ,
C^gS^ ysque ad nauseam , & prodigam vastationem
40 ’ earum rerum , ex quibus multi ventres pauperum
pasei possent. Sileamus hic de aegritudinibus in-
de nascemibus, de hebetudine mentis, desub·
versione rationis, de occasione rapacitatis, de
temporis, quod pretiosissimum est , coniumptio-
ne. Considcretur iniquitas illa, qualis quanta-
que est apud ecclesiasticos viventes ex labori-
bus, & oblatjonibus pauperum 3 qui ita luxu-
riantur, quasi gratisobvenerint sibi, quasi prae-
terea ad nihil aliud nati fuerint : diligentius
quoque pascuntur apud eos, & carius aliquan-
do capes, quam pauperes. Nec ista dicuntur, 1B
ut Jaudetpr in pradatis personis ecclesiasticis
sordida tenacitas honestati hospitalitatique con-
traria; sed adsit frugalitas liberalis , quas non
secundum inanem jaftantiam , aut opinionem
prodigorum, (ed secundum conscientiae virtuo-
sse judicium mensuretur. Utrum vero, pensata
temporum modernorum qualitate , ut expedi-
entius praelatos splendere in ornatibus exterio-
ribus, vel ducere vitam pauperum , Christo
Apostplis conformem in nuditate, aut vilitate
vestium, alio loco dedu&um est.
Secanda provisio r Fiat amplius honesta re-
stristip talis pompae in multitudine onerosa ,
& incomposita, tot servitorum, tot equorum,
& multorum consumentium opes sine mensu-C
ra, sine fru&u . Adde quod enutrit homines
istos comatulos , & adolescentes lascivps otio-
sitas peisima do^rix. Nam multa mala docuit
otiositas ait sapiens Eceli. XXXIIL 29. cui
pessimae comites ebrietas , & crapuU conjun-
guntur, Ad quid aliud isti tunc student , nisi
vel insidiari alienae pudicitiae, prodigi suse,vel
Jusibus illiberalibus occupari? Hinc illa adin-
ventio deformissima habituum variorum, hinc
juramenta blasphemiae, & similia , hinc lusus
taxillorum, & similium prohibiti , hinc omnia
denique tollentia morum honestatem . Subditi
vero caeteri quid faciunt , nisi quod viderint
familiam sui pastoris facientem ? imitantur cer-
te & libenter : aut qua fronte juberet pastorPmentum poenitentiae
crapulam , & luxuriam a subditis ejici , qui
assidue coram oculis , in penetralibus suis
illa intuetur, gaudet exerceri ? Proverbium
est: Qualis ressor civitatis, tales inhabitan-
tes in ea . Eccli. X. 2. Et : Mobile mutatur
semper cum Principe vulgus,
Tertia provisio , Fiat observatio jejuniorum
ab ecclesia statutorum constantior apud divites
& potentes , prgesertim ecclesiasticos , apud
quos, proh dolor! versa sunt jam velut inde-
risum, cum (oli fere pauperes , atque rustica-
ni jejunent, quibus vix est panis cibarius ixli-
$us ad saturitatem sufficieps.
Quarta provisio ? Fiat inquisitio diligens, &