Marr, Nikolaj Jakovlevič; Smirnov, Jakov I.: Les Vichaps (Memoires de l'Académie de l'histoire de la culture matérielle, Leningrad: Fedorov, 1931)

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J. SMIRNOV

que, dans la lutte de Mardouk avec Tiamot, ce dernier monstre
engloutit Mardouk comme la baleine avait englouti Jonas ou encore
une quantité de parallèles semblables, que Hans Schmidt a ras-
semblés dans son livre. En lisant ces récits de héros avalés par
des poissons ou par des dragons, on est à se demander, si ces
lieux ténébreux où d’après la première version du mythe les vichaps
retenaient Artavazd n’étaient pas leur propre ventre?
Dans la vaste littérature sur le sens religieux et symbo-
lique du poisson chez divers peuples et dans différents cultes,
publiée à propos de l’inscription de Saint Averkius d’Hiéropolis,
je n’ai trouvé aucune indication sur l’existence de monuments en
forme de poissons, semblables à ceux que nous avons vus. On a
depuis longtemps connaissance du culte du poisson chez les Sy-
riens et chez d’autres sémites, mais nulle part on n’a observé de

grands poissons en pierre. Cependant ces monuments ont été men-

tionnés dans la littérature arménienne, de plus dans les textes prove-

nant des environs d’Ajdah.
endroit il y a aussi des vicl
Ce témoignage publié el
le professeur Chalathiantz er
goire le Magister qui bâtit
le nom de Havouts-thar, c’e
napherkitch („Saint-Sauveur‘
Ce monastère se trouve
entre Garni et Guéghard,
où se trouvent les poissons
une des lettres de Grégoirt
(d’après la nouvelles édition
communiqué par J. Orbéli)
la famille des Mamikonian,
truites fraîches, le savant écri’
’) Fragmente iranischer Sagen bei
des Morgenlandes, Bd. X, 1896, pp. 21f


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