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https://doi.org/10.11588/diglit.12354#0409
DE QUELQUES CULTES
et
DE QUELQUES CROYANCES POPULAIRES DES ÉGYPTIENS
§ 1. — Le culte de l'hirondelle, de la chatte
et de l'oie 1
Les monuments du culte que les Égyptiens rendaient aux
animaux sont assez rares, sauf ceux qui concernent le bœuf
Apis, le bouc de Mendès et deux ou trois autres bêtes de
haut parage. Le Musée de Turin renferme une petite stèle
qui réunit dans une même adoration l'hirondelle et la chatte.
Elle est des premiers temps de la XVIIIe dynastie et se divise
en deux registres. Celui du cintre contient à gauche une
énorme hirondelle "^=t peinte noir et blanc comme les hiron-
delles clu Livre des Morts et perchée sur un naos avec
i -n r~i 2 - f 3 h i o n<w
la légende : | q v\ i l <^> i (VWV1A R M i ^1, en
colonnes verticales, les caractères tournés à droite. Le jeu
des mots entre le nom de Vhirondelle excellente et son épi-
thète stable, stable à jamais, n'est probablement pas inten-
tionnel, car nous voyons le mot aww, reparaître au second
régime, où il ne fait plus calembour avec le nom de la
1. Publié en partie dans le Recueil de Tracaux,t. u, p. 108,115-116,
corrigé et complété d'après de nouveaux monuments.
et
DE QUELQUES CROYANCES POPULAIRES DES ÉGYPTIENS
§ 1. — Le culte de l'hirondelle, de la chatte
et de l'oie 1
Les monuments du culte que les Égyptiens rendaient aux
animaux sont assez rares, sauf ceux qui concernent le bœuf
Apis, le bouc de Mendès et deux ou trois autres bêtes de
haut parage. Le Musée de Turin renferme une petite stèle
qui réunit dans une même adoration l'hirondelle et la chatte.
Elle est des premiers temps de la XVIIIe dynastie et se divise
en deux registres. Celui du cintre contient à gauche une
énorme hirondelle "^=t peinte noir et blanc comme les hiron-
delles clu Livre des Morts et perchée sur un naos avec
i -n r~i 2 - f 3 h i o n<w
la légende : | q v\ i l <^> i (VWV1A R M i ^1, en
colonnes verticales, les caractères tournés à droite. Le jeu
des mots entre le nom de Vhirondelle excellente et son épi-
thète stable, stable à jamais, n'est probablement pas inten-
tionnel, car nous voyons le mot aww, reparaître au second
régime, où il ne fait plus calembour avec le nom de la
1. Publié en partie dans le Recueil de Tracaux,t. u, p. 108,115-116,
corrigé et complété d'après de nouveaux monuments.