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https://doi.org/10.11588/diglit.12129#0433
UNE INSCRIPTION ÉGYPTIENNE
DU MUSÉE DE PALERME1
Le monument n'était pas inconnu, mais il était inédit, et,
comme le Musée de Palerme n'est pas de ceux qui se
rencontrent naturellement sur le chemin de tous les
savants, on peut dire qu'il était entièrement perdu pour la
science. C'est donc un service véritable que M. Pellegrini
nous a rendu en le publiant, et le bref commentaire qu'il a
joint aux planches de fac-similé met pleinement en relief
l'importance du document2.
L'époque en est difficile à déterminer. Wiedemann la
place par conjecture un peu après la fin de la Ve dynastie
et son témoignage a son importance, puisqu'il a formé son
jugement sur l'original même 3 ; il semble que M. Pellegrini
soit porté à y reconnaître quelques indices du style de
l'époque ptolémaique\ et une date si basse ne surprend
1. Publié dans la Reçue critique, 1899, t. I, p. 1-4.
2. A. Pellegrini. Nota sopra una Iscrisione Egizia del Museo di
Palermo, Estratto dall' Archwio Storico Siciliano, N. S., t. XX, fasc.
III-IV. — Palerme, Tipografia lo Statuto, 1896, in-8u, 22 p. et III pl.
3. Wiedemann, M<mptische Geschichte, p. 177, où l'auteur, après
avoir dit que le nom de Sanofroui paraît sur une pierre de Saqqarah à
côté de celui d'Assi, ajoute: « Einer etwas jiingeren Zeit gehôrt ein
» Festregister in Palermo, in welchem auch seiner gedacht wird, an. »
4. P. 15 : « Vedremmo in seguito corne il culto di Snefru e di Sah-
» u-râ durasse in Egitto flno al tempo deiTolomei. Anche senza discen-
» dere a quest'età, relativamente récente, délia quale potrebbe trovarsi
» qualche indido nel nostro testo, non possiamo escluder l'ipotesi que
DU MUSÉE DE PALERME1
Le monument n'était pas inconnu, mais il était inédit, et,
comme le Musée de Palerme n'est pas de ceux qui se
rencontrent naturellement sur le chemin de tous les
savants, on peut dire qu'il était entièrement perdu pour la
science. C'est donc un service véritable que M. Pellegrini
nous a rendu en le publiant, et le bref commentaire qu'il a
joint aux planches de fac-similé met pleinement en relief
l'importance du document2.
L'époque en est difficile à déterminer. Wiedemann la
place par conjecture un peu après la fin de la Ve dynastie
et son témoignage a son importance, puisqu'il a formé son
jugement sur l'original même 3 ; il semble que M. Pellegrini
soit porté à y reconnaître quelques indices du style de
l'époque ptolémaique\ et une date si basse ne surprend
1. Publié dans la Reçue critique, 1899, t. I, p. 1-4.
2. A. Pellegrini. Nota sopra una Iscrisione Egizia del Museo di
Palermo, Estratto dall' Archwio Storico Siciliano, N. S., t. XX, fasc.
III-IV. — Palerme, Tipografia lo Statuto, 1896, in-8u, 22 p. et III pl.
3. Wiedemann, M<mptische Geschichte, p. 177, où l'auteur, après
avoir dit que le nom de Sanofroui paraît sur une pierre de Saqqarah à
côté de celui d'Assi, ajoute: « Einer etwas jiingeren Zeit gehôrt ein
» Festregister in Palermo, in welchem auch seiner gedacht wird, an. »
4. P. 15 : « Vedremmo in seguito corne il culto di Snefru e di Sah-
» u-râ durasse in Egitto flno al tempo deiTolomei. Anche senza discen-
» dere a quest'età, relativamente récente, délia quale potrebbe trovarsi
» qualche indido nel nostro testo, non possiamo escluder l'ipotesi que