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https://doi.org/10.11588/diglit.12131#0048
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l'action publique des oracles
fidélité que ce personnage lui témoignera dans ce poste, à
lui-même ou à son fils et héritier présomptif Asourbanabal1.
Les moyens nous manquent parfois de déterminer avec
précision le point sur lequel le roi prétendait obtenir l'avis
du dieu. Il nous faudrait, pour comprendre ce dont il s'agit,
connaître la chronique de la cour ou les menus faits de
guerre du règne d'Asarhaddon, plus à fond que nous ne les
connaissons par les documents dont nous disposons en ce
moment. Ce sera l'affaire des historiens et des éditeurs
futurs de commenter tous ces détails, et de trouver l'expli-
cation qui leur convient dans les milliers de fragments qui
nous arrivent chaque année d'Assyrie ou de Chaldée. Ils
auront bien mérité de la science, le jour où ils auront réussi
à résoudre tous les problèmes et à lever toutes les obscurités
qui pèsent encore sur ce sujet, mais, quand ils auront mené
leur œuvre à terme, ils n'auront fait en somme que complé-
ter un travail déjà poussé fort loin par leur prédécesseur :
ce sera en première ligne à M. Knudtzon que nous le de-
vrons, si nous concevons dès maintenant et si nous pouvons
refaire fonctionner devant nos yeux ce mécanisme si
étrange de la constitution assyrienne, la consultation de
Shamash, et, de façon plus générale, les oracles politiques
des dieux.
1. Knudtzon, Assyrische Gebete, n° 116, p. 238-241, et d'autres frag-
ments que Knudtzon transcrit tout au long.
l'action publique des oracles
fidélité que ce personnage lui témoignera dans ce poste, à
lui-même ou à son fils et héritier présomptif Asourbanabal1.
Les moyens nous manquent parfois de déterminer avec
précision le point sur lequel le roi prétendait obtenir l'avis
du dieu. Il nous faudrait, pour comprendre ce dont il s'agit,
connaître la chronique de la cour ou les menus faits de
guerre du règne d'Asarhaddon, plus à fond que nous ne les
connaissons par les documents dont nous disposons en ce
moment. Ce sera l'affaire des historiens et des éditeurs
futurs de commenter tous ces détails, et de trouver l'expli-
cation qui leur convient dans les milliers de fragments qui
nous arrivent chaque année d'Assyrie ou de Chaldée. Ils
auront bien mérité de la science, le jour où ils auront réussi
à résoudre tous les problèmes et à lever toutes les obscurités
qui pèsent encore sur ce sujet, mais, quand ils auront mené
leur œuvre à terme, ils n'auront fait en somme que complé-
ter un travail déjà poussé fort loin par leur prédécesseur :
ce sera en première ligne à M. Knudtzon que nous le de-
vrons, si nous concevons dès maintenant et si nous pouvons
refaire fonctionner devant nos yeux ce mécanisme si
étrange de la constitution assyrienne, la consultation de
Shamash, et, de façon plus générale, les oracles politiques
des dieux.
1. Knudtzon, Assyrische Gebete, n° 116, p. 238-241, et d'autres frag-
ments que Knudtzon transcrit tout au long.