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https://doi.org/10.11588/diglit.12131#0290
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ANALYSE DES LISTES DE MANÉTHON
l'autre et qui en régissait toutes les subdivisions ressort assez
claire de ce qui précède : il n'y a pas eu rupture de la tradition
indigène, mais dégradation lente de cette tradition, de l'époque
pharaonique à l'époque arabe, et c'est par le conte populaire que
cette dégradation s'est produite. Je ne sais s'il me sera permis
plus tard de reprendre et de compléter cette étude : si quelque
autre le faisait, j'en serais heureux.
Paris, 10 octobre 1912.
I
ANALYSE DES LISTES DE MANÉTHON
§ I. — Les dynasties thinites\
Pour les premiers rois de la première dynastie, les listes
connues fournissent les renseignements suivants :
MANÉTHON ÉRATOSTHÈNES TURIN SAQQARAH ABYDOS
I. Ménès. I. Menés. I. Mini. » I. Mini.
II. Athôthis. II. Athôthis I**. II. Ai[oui}. » II. Téti.
III. Kenkénès. III. Athôthis IL III.......... » III. Ateta.
IV. Ouénéphès. » IV.......... » IV. Ata.
V. Ousaphaïdos. » V. Housaphaîti. » V. Housaphaiti.
VI. Miébidos. IV. Diabiès. VI. Mirébi. I. Mirébi peu. VI. Mirêbi.
M. de Rougéa remarqué déjà que la tradition reproduite
par Manéthon différait de celle qui a été suivie par Ératos-
thènes et par la Table d'Abydos. Il s'était rattaché assez scep-
tiquement à l'hypothèse d'après laquelle Kenkénès et Ouéné-
1. Publié dans le Recueil de Travaux, 1895, t. XVII, p. 64-69 et
121-138.
ANALYSE DES LISTES DE MANÉTHON
l'autre et qui en régissait toutes les subdivisions ressort assez
claire de ce qui précède : il n'y a pas eu rupture de la tradition
indigène, mais dégradation lente de cette tradition, de l'époque
pharaonique à l'époque arabe, et c'est par le conte populaire que
cette dégradation s'est produite. Je ne sais s'il me sera permis
plus tard de reprendre et de compléter cette étude : si quelque
autre le faisait, j'en serais heureux.
Paris, 10 octobre 1912.
I
ANALYSE DES LISTES DE MANÉTHON
§ I. — Les dynasties thinites\
Pour les premiers rois de la première dynastie, les listes
connues fournissent les renseignements suivants :
MANÉTHON ÉRATOSTHÈNES TURIN SAQQARAH ABYDOS
I. Ménès. I. Menés. I. Mini. » I. Mini.
II. Athôthis. II. Athôthis I**. II. Ai[oui}. » II. Téti.
III. Kenkénès. III. Athôthis IL III.......... » III. Ateta.
IV. Ouénéphès. » IV.......... » IV. Ata.
V. Ousaphaïdos. » V. Housaphaîti. » V. Housaphaiti.
VI. Miébidos. IV. Diabiès. VI. Mirébi. I. Mirébi peu. VI. Mirêbi.
M. de Rougéa remarqué déjà que la tradition reproduite
par Manéthon différait de celle qui a été suivie par Ératos-
thènes et par la Table d'Abydos. Il s'était rattaché assez scep-
tiquement à l'hypothèse d'après laquelle Kenkénès et Ouéné-
1. Publié dans le Recueil de Travaux, 1895, t. XVII, p. 64-69 et
121-138.