~( II )-
membra uti habitu, sic moribus a cae-
teris se distinmumt academicis, qua nescio sar-
gulari vanitate inssati rixas ac discordias disse-
nstnant, profectui in studiis, academicae paci
hisidiasac imnedimenta struentes? An fraterni-
tatem dicam, si academicorum aliqui mutuis
smicitiae vinculis sese cdnjungant, meditaturi,
quomodo legibus impune insultent? An frater-
nitatem adpellare ausim occulta iila conven-
ficula, ' quae prohibitis lusibus, immodicis
compotationibus, aut aliis indignis dedicantur
hugis ? An decorae fraternitatis partum dicam
silam civium conspirationem,. qua incautum
nc exaestuantem juveriem ad pugnam extitant,,
ac se duelli complices judici tradunt?
Genuina sane academicorum fraternitas
infallibili naturae lege suffulta, proximique
amore fota, non agit perperam, rion inssatur,
benigna est, non seminat discordias, non sper-
nit paupertatem sodaiium, labentem erigit fra-
trem, a via moralitatis aberrantes fraterno
corrigit amore, otium e sodaiitate fugat, aernu-
sitionem academico dignam incitat, feducftores
e fraternitatis gremio eliminat, civis academici
dignitatem, ac veram ejusdem nobiiitatem nulla
'Urpitudine contaminat; atque hac ratione aca-
demicae vitae scopo, parentum, superiorum,
patriae Votis egregie respondet.
En
n
membra uti habitu, sic moribus a cae-
teris se distinmumt academicis, qua nescio sar-
gulari vanitate inssati rixas ac discordias disse-
nstnant, profectui in studiis, academicae paci
hisidiasac imnedimenta struentes? An fraterni-
tatem dicam, si academicorum aliqui mutuis
smicitiae vinculis sese cdnjungant, meditaturi,
quomodo legibus impune insultent? An frater-
nitatem adpellare ausim occulta iila conven-
ficula, ' quae prohibitis lusibus, immodicis
compotationibus, aut aliis indignis dedicantur
hugis ? An decorae fraternitatis partum dicam
silam civium conspirationem,. qua incautum
nc exaestuantem juveriem ad pugnam extitant,,
ac se duelli complices judici tradunt?
Genuina sane academicorum fraternitas
infallibili naturae lege suffulta, proximique
amore fota, non agit perperam, rion inssatur,
benigna est, non seminat discordias, non sper-
nit paupertatem sodaiium, labentem erigit fra-
trem, a via moralitatis aberrantes fraterno
corrigit amore, otium e sodaiitate fugat, aernu-
sitionem academico dignam incitat, feducftores
e fraternitatis gremio eliminat, civis academici
dignitatem, ac veram ejusdem nobiiitatem nulla
'Urpitudine contaminat; atque hac ratione aca-
demicae vitae scopo, parentum, superiorum,
patriae Votis egregie respondet.
En
n