LIBER
dentia sidamus munitam efisie certitudinem in Us
ticcmando.
Cum igitur demonjirationes sigurarum simt
obuies e? illujlres, ujitate dicitur , C7' ordinem
insyUogifmis natura notum esisie.
Quomodo disserunt Principia?
Sit hoc prinum dificrimcn et materia siunt■
tmiAlia siunt sfeculabtlia, alia prattica.
Speculabilia uocantur notid<e naturales, sicu
propojitiones natura note, cx quibus Vhysiae
ac Mathematici dodlrim extruuntur, ut: totum
esl mnis qualibet siua parte, Qji£ fiunt uni te
qualia,'vater siefie siunt <equdlid,Vnm corporis sim
plicis unicus esi motus naturalis.
Prafiica uocantur noticiae naturales,sieupra
profitiones mtura note, qu£ regunt hornum
mores,ut mtura hurnam intdligit disicrimcn bo
nejlorum O' turpium, diumitus infittm menti*
hus. Natura hamam 'mteUigit Deo obediendum
esisie m saciendis honestis, eruitanda turpitudi*
ne, homo conditus e& ad fiocietatem, quia fidus
non gignit Conueniens csi homini, tueri jocieta*
tem edenda inflicta, conueniens eit, turbantem
i/niujle siocietatem reprimere.
H £ inities propojitiones, qu£ regunt mo*
i&s,dicuntur ujitate prasiica prmcipia,qucdeo
diligentius ccnjiderandum cft, quia cum de lege
natur £ erudite dicitur,hinc siumitur tiera d tU
iujlris desicriptio: Leges mturneejsie
principii
prastid
dentia sidamus munitam efisie certitudinem in Us
ticcmando.
Cum igitur demonjirationes sigurarum simt
obuies e? illujlres, ujitate dicitur , C7' ordinem
insyUogifmis natura notum esisie.
Quomodo disserunt Principia?
Sit hoc prinum dificrimcn et materia siunt■
tmiAlia siunt sfeculabtlia, alia prattica.
Speculabilia uocantur notid<e naturales, sicu
propojitiones natura note, cx quibus Vhysiae
ac Mathematici dodlrim extruuntur, ut: totum
esl mnis qualibet siua parte, Qji£ fiunt uni te
qualia,'vater siefie siunt <equdlid,Vnm corporis sim
plicis unicus esi motus naturalis.
Prafiica uocantur noticiae naturales,sieupra
profitiones mtura note, qu£ regunt hornum
mores,ut mtura hurnam intdligit disicrimcn bo
nejlorum O' turpium, diumitus infittm menti*
hus. Natura hamam 'mteUigit Deo obediendum
esisie m saciendis honestis, eruitanda turpitudi*
ne, homo conditus e& ad fiocietatem, quia fidus
non gignit Conueniens csi homini, tueri jocieta*
tem edenda inflicta, conueniens eit, turbantem
i/niujle siocietatem reprimere.
H £ inities propojitiones, qu£ regunt mo*
i&s,dicuntur ujitate prasiica prmcipia,qucdeo
diligentius ccnjiderandum cft, quia cum de lege
natur £ erudite dicitur,hinc siumitur tiera d tU
iujlris desicriptio: Leges mturneejsie
principii
prastid