DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.29269#0050
m
j:i :s ! ;
1«.
II:
sententiarum divortia inter Judatos & Corinthios, hinc
tutissimum, tanquam vir dodus & prudens, existimabat
in re difficili futurum , ii hanc rem in nullam judicialem
disquisitionem poneret, & hoc modo Paulum ab accu-
sationejudicorum liberaret: Ad hanc etiam sententiam
propendet Brentius in Commentario Juo in Acia ad h. I,
pag, 4ig+ Harnfi civilis magifiratus de religione dubitet ,
ac nefeiat, qua,fit vera religio > Judaorumne an Chriflia-
norum, an Gentilium , non poteflprudentius facere* quam
fi in totum ea judicando in caufa religionis abflinat, & tan-
tum curet, ut civilem pacem inter Jubditos diverfa religio-
nis confervet; Quare cum Gallio non requirat religiones,
nec fciat^qua verafit, multo prudentius factu quod nolit e fi
fe judex caufarum religionis , quam hoc tempore multi rna-
gissratus civiles, tam Papisla , quam Evangelici , quorum
illi perfequuntur Evangelium, hi omnes religionis caufasfuo
judicio flare aut cadere volunt, cum tamen nec Paplslicam
nec Evangelicam religionem fibifiatis cognitam habeant at-
que persie5lamt Mediam viam ingreditur judiciosissimus
Witfiusin Meletem. Leidenfp. 97. dicens. Ego vero arbi-
tror , neque culpandum univerfim , neque in omnibus lau-
dandum ejfe Gallionem , moderati fane animi argumentum
ejfe videtur, quod ab una quidem parte liberam sudais de
religione fua arbitrandi sacultatem permiferit , ab altera
autem , nihil inclementius in Paulum fub religionis obten-
tu slatuendum exifllmaverit. Alia vero adhuc est quastio,
an rede fecerit Gallio , non curte habens, quod viderit
Sosthenem coram tribunali verberibus a Grtecis mi sere
exceptum 2 Hoc autem in negotio , ab omni culpa li-
berari non potefl: Gallio, semetipsum quippe in antece-
dentibus
j:i :s ! ;
1«.
II:
sententiarum divortia inter Judatos & Corinthios, hinc
tutissimum, tanquam vir dodus & prudens, existimabat
in re difficili futurum , ii hanc rem in nullam judicialem
disquisitionem poneret, & hoc modo Paulum ab accu-
sationejudicorum liberaret: Ad hanc etiam sententiam
propendet Brentius in Commentario Juo in Acia ad h. I,
pag, 4ig+ Harnfi civilis magifiratus de religione dubitet ,
ac nefeiat, qua,fit vera religio > Judaorumne an Chriflia-
norum, an Gentilium , non poteflprudentius facere* quam
fi in totum ea judicando in caufa religionis abflinat, & tan-
tum curet, ut civilem pacem inter Jubditos diverfa religio-
nis confervet; Quare cum Gallio non requirat religiones,
nec fciat^qua verafit, multo prudentius factu quod nolit e fi
fe judex caufarum religionis , quam hoc tempore multi rna-
gissratus civiles, tam Papisla , quam Evangelici , quorum
illi perfequuntur Evangelium, hi omnes religionis caufasfuo
judicio flare aut cadere volunt, cum tamen nec Paplslicam
nec Evangelicam religionem fibifiatis cognitam habeant at-
que persie5lamt Mediam viam ingreditur judiciosissimus
Witfiusin Meletem. Leidenfp. 97. dicens. Ego vero arbi-
tror , neque culpandum univerfim , neque in omnibus lau-
dandum ejfe Gallionem , moderati fane animi argumentum
ejfe videtur, quod ab una quidem parte liberam sudais de
religione fua arbitrandi sacultatem permiferit , ab altera
autem , nihil inclementius in Paulum fub religionis obten-
tu slatuendum exifllmaverit. Alia vero adhuc est quastio,
an rede fecerit Gallio , non curte habens, quod viderit
Sosthenem coram tribunali verberibus a Grtecis mi sere
exceptum 2 Hoc autem in negotio , ab omni culpa li-
berari non potefl: Gallio, semetipsum quippe in antece-
dentibus