ι66 Μ. MINVCII FELICIS
rumDeum merita maiestate prosequitur
et angelos, id est ministros et nuntios
Dei, sed veri;12 eiusque venerationi no-
vit adsistere, vt,et nutu ipso et vultu do-
mini, territi contremiscant. Idem etiam,
daemonas prodidit terrenos, vagos, hu-,
ii manitatis inimicos. Quid Plato? qui
inuenire Deum negotium credidit, non-
ne et angelos, sine negotio, narrat13 et
daemonas? et in Symposio etiam suo na-
turam daemonum exprimere connititur:
vult enim esse substantiam, inter morta-*
lern immortalemque, id est, inter corpus
et spiritum, mediam, terreni ponderis et
coelefiis lenitatis admixtione concretam,
14 ex
12 Vrsin, eius sine copula. 13 Danis aut dasmonas.
i o Hoflanes ] cuius
scripta omnia suppositi-
da et a Chriflianis, pia
fraude, conficta sunt. vid.
1 ab lonski Proleg. ad
Panth. Aegypt. §. 62.
10 W icilicet
eiusque venerationi
nouit adssssere. , Hossa-
nes ergo tradidit non
modo existentiam ange-
lorum, sed officia etiam.
II in Symposio] Gue
de Amore p. 187. π&ν
το μεταξν
ε?ι και
rumDeum merita maiestate prosequitur
et angelos, id est ministros et nuntios
Dei, sed veri;12 eiusque venerationi no-
vit adsistere, vt,et nutu ipso et vultu do-
mini, territi contremiscant. Idem etiam,
daemonas prodidit terrenos, vagos, hu-,
ii manitatis inimicos. Quid Plato? qui
inuenire Deum negotium credidit, non-
ne et angelos, sine negotio, narrat13 et
daemonas? et in Symposio etiam suo na-
turam daemonum exprimere connititur:
vult enim esse substantiam, inter morta-*
lern immortalemque, id est, inter corpus
et spiritum, mediam, terreni ponderis et
coelefiis lenitatis admixtione concretam,
14 ex
12 Vrsin, eius sine copula. 13 Danis aut dasmonas.
i o Hoflanes ] cuius
scripta omnia suppositi-
da et a Chriflianis, pia
fraude, conficta sunt. vid.
1 ab lonski Proleg. ad
Panth. Aegypt. §. 62.
10 W icilicet
eiusque venerationi
nouit adssssere. , Hossa-
nes ergo tradidit non
modo existentiam ange-
lorum, sed officia etiam.
II in Symposio] Gue
de Amore p. 187. π&ν
το μεταξν
ε?ι και