proprio nomine ad Öbedientiam Per sinalem nojj
suijse. adstri&um. Omnino enim Obedientia
Sponsoris duplkiter consideiätur , vel quatenus
fundara est in Essentiali Naturae Lege , vel
quatenus ex pacto Vadimonii ortum trahit 5
Priori sensu est Justitia Privata Christi * qua-
tenus ßmpliciter prtcise & naturaliter conside-
\ ratur ut Homo ; posteriori sensu Obedientia
t est velut Publica , Foederalis & Oeconomuai
quatenus relaxe & sormaliter Christus eonside-
ratur ut Sponsor, qui absoluto demum Oeco-
.homicas Servitutis curriculo justilicari debuit.
Poßerior nobis imputatür , non Prior , & per
Jllam , non per Hanc , sibi Regnum Spirituale
&: Dignitatem luper suurii Corpus Mysticum
meritus est.
§. XIX; Quamvis Utriusque tarn Vei;
quam N. TESTAMENT! Fideles ( quaz non
sunt Duo Fcedera , sed unius Foederis diverfa
P'tspositiones , .quippe in Jüo pra?dominatur
Lex, non secundum omnem Esfe&um , sed
quanrum ad modum Pasdagogiae pertinet : .in
Hoc pracdomiiutür Gratia , id est Gratia; Dc-
daratio &c.) Merito Christi jußisicantur \ con-
Veniens tarnen erat , quandoquidem Sponsor
non statim solvit, ut quodammodo minus Uta
ejset conditio Debitorum , ita ut sußisicationis
Sensus cum crebriori inculcatione Debiti con-
jun&us fuerit , quam in N, T. Fidelium > qui
jariv prscstita Satissa&ione per Exeellentiam
jdicuntur esse sitb Gratia. Atque adeo rigido
sensu
suijse. adstri&um. Omnino enim Obedientia
Sponsoris duplkiter consideiätur , vel quatenus
fundara est in Essentiali Naturae Lege , vel
quatenus ex pacto Vadimonii ortum trahit 5
Priori sensu est Justitia Privata Christi * qua-
tenus ßmpliciter prtcise & naturaliter conside-
\ ratur ut Homo ; posteriori sensu Obedientia
t est velut Publica , Foederalis & Oeconomuai
quatenus relaxe & sormaliter Christus eonside-
ratur ut Sponsor, qui absoluto demum Oeco-
.homicas Servitutis curriculo justilicari debuit.
Poßerior nobis imputatür , non Prior , & per
Jllam , non per Hanc , sibi Regnum Spirituale
&: Dignitatem luper suurii Corpus Mysticum
meritus est.
§. XIX; Quamvis Utriusque tarn Vei;
quam N. TESTAMENT! Fideles ( quaz non
sunt Duo Fcedera , sed unius Foederis diverfa
P'tspositiones , .quippe in Jüo pra?dominatur
Lex, non secundum omnem Esfe&um , sed
quanrum ad modum Pasdagogiae pertinet : .in
Hoc pracdomiiutür Gratia , id est Gratia; Dc-
daratio &c.) Merito Christi jußisicantur \ con-
Veniens tarnen erat , quandoquidem Sponsor
non statim solvit, ut quodammodo minus Uta
ejset conditio Debitorum , ita ut sußisicationis
Sensus cum crebriori inculcatione Debiti con-
jun&us fuerit , quam in N, T. Fidelium > qui
jariv prscstita Satissa&ione per Exeellentiam
jdicuntur esse sitb Gratia. Atque adeo rigido
sensu