Accademia Nazionale dei Lincei <Rom> [Hrsg.]: Monumenti antichi (26.1920)

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a « sirena »; e tanto in questo come nei monumenti se-
Athena Aithyia. giranti vede delle sirene.

Che oltre il tipo di sirena più comune, con braccia
Il tipo statuario da noi ora studiato non è l'unico nò umane, ve ne sia anche uno meno comune, in forma di
il primo monumento rappresentante l'Athena Aithyia. uccello con testa umana, è materialmente provato; ma
Già da molti anni altri sono stati segnalati nel ricchis- d'altra pai-te la notizia dell'Etymologicon Magnitm, e
simo materiale della pittura vascolare quindi la testimonianza del vaso di Breslavia, non pos-

Fig. 4. — Berlino: coppa d'argento da Hildesheim.

Il più antico e anche il più importante è un aryballos
corinzio di Breslavia (2) con l'impresa di Herakles con-
tro l'idra, dove l'eroe è assistito da Athena, distinta, ol -
treché dalla civetta, da un uccello a testa umana: Fmvg.
Il Mayer (3) ha dimostrato che questa forma corinzia
corrisponde alle più comuni fiovy£, (pmv§ e nGw%,
che una glossa dell'Etymologicon magnum (4) ci dice
essere sinonimi di aì'&vice.

D Weicker (5) ritenne veramente che l'iscrizione
Fmvc fosse una denominazione provinciale equivalente

(') M. Mayer. Mythistorica, in Hermes, XXVII, 1892,
p. 481 sg.

(2) 0. Rossbaoh, Griechische antiken in Breslau, 1880, p. 5.

(3) Op. cit., p. 483.

(4) Etymqlocjikon magnum (Fr. Sylburg), Lipsiae, 1816,
p. 633, segm. 699 s. v.

(") Ber Seelenvogel, Leipzig, 1902, pag. 139.

sono essere rifiutate e dobbiamo ammettere l'esistenza
di un tipo simile per Vaifhyia.

Si può anzi ritenere che molte figurazioni di vasi co-
rinzi e di vasi ionici arcaici, specialmente eon teorie di
animali feroci e fantastici, le quali ora sono tutte spie-
gate come sirene, devono invece riferirsi, almeno in
parte, alVaithyia

All'aryballos di Breslavia segue un piatto pro-
babilmente rodio (2), con la scena di Aiace che usa vio-
lenza a Cassandra presso il simulacro di Athena. Dietro
il simulacro sta Vaithyia (fig. 5).

Se ricordiamo che, per vendicarsi del sacrilegio di
Aiace Oileo, Athena scatenò contro i greci ritornanti in

(') Concetti analoghi esprime A. Kiok in Archiv. fur Reli-
gionwiss. XVIII (1915) pp, 128, 132 e 133.

(2) Journ. of MI. st. V (1884), tav. 40 e p. 221.