Accademia Nazionale dei Lincei <Rom> [Hrsg.]
Monumenti antichi
— 26.1920
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Anti, Carlo: Monumenti policletei
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Titelblatt
Cavernette e ripari preistorici nell'agro falisco
Bassorilievi in marmo trovati fra i ruderi di una villa romana in contrada villazzano (Sorrento)
Bronzi votivi italici del museo nazionale di Villa Giulia
Athena Marina e Alata
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appare nei monumenti.
…
bra provenire dall'acropoli (9j. In tutti questi monu-
…
che siffatti monumenti, per quanto rari, non mancano.
…
In tutti questi monumenti, nei quali Athena appare
…
Nike : dalle tazze laconiche ai più tardi monumenti ro-
295
della balaustrata, e gli altri monumenti collegati con
…
vrebbero le maschere sileniche, in determinati monumenti, vedi
Gli scavi recenti nell'abitato di Ostia
Deposito sepolcrale con vasi preistorici in Crispiano presso Taranto
493
Vi è un ordine di monumenti, dove si riconoscono
…
sti monumenti con le usanze religiose praticate nelle
Monumenti policletei
503
MONUMENTI POLICLETEI
…
loro bandiera è : « fare la storia dei monumenti non la
…
significato è « storia dei monumenti e non delle indivi-
…
essi sia possibile comporre in giusta serie i monumenti
…
giore ai monumenti anziché agli artisti, ma si tratta
…
di nuovi monumenti o di migliori dati di fatto e osser-
…
Inoltre sono studiati solo i monumenti che hanno
505
MONUMENTI POLICLETEI
…
Anelie per il corredo grafico, tolti i monumenti fon-
…
cercato di limitarmi ai monumenti inediti o meno noti,
…
di studiare e riprodurre monumenti, che interessavano
…
ottenne il permesso di riprodurre numerosi monumenti
…
riproduzione di numerosi monumenti fiorentini.
525
MONUMENTI l'OI.TCT.ETKI
…
Vari monumenti antichi, gemme, vasi dipinti, rilievi,
…
che converrà cercare nel confronto con monumenti
…
cordare i monumenti nei quali il tipo è ripetuto più fe-
531
- Dunque in quattro monumenti, disparati per ori-
…
(*) Michaelis, der Parthenon, Lipsia, 1871, p. 131 e tav. Ili, 1 ; Per Punto a quel,° Barracco e tali monumenti ci di-
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MONUMENTI POLICLETEI
…
riconoscerne il ricordo anche in monumenti nei quali
…
colma, 1913, p. 209 sg. I monumenti studiati non hanno nulla
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MONUMENTI l'OI.TCI.ETRT
…
monumenti più arcaici (2). Il secondo non ha mai fun-
…
(2) Basti ricordare, Ira i monumenti antichissimi, la Nike di
…
sono i monumenti nei quali appare (*) : uno scarabeo
545
questione clic tocca Calamidee i ut li i monumenti che per un verso
…
Monumenti Antichi — Vol. XXVI.
…
Naturalmente non dobbiamo pensare che i monu-
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547 Monumenti
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MONUMENTI l'OLIOLETET
…
antichi, e lilialmente la statua Torlonia 70 (2) che ci
…
Anche la. testa Torlonia 469', poco nota come tutti i monumenti
575
MONUMENTI POLlCLETEl
…
nessun ricordo di monumenti portati a Roma da quesla
…
(l) Monumenti dell'Istituto, TX, tav. XLVI ; Rayet-Colli-
579
579 MONUMENTI POLICLETE1 :">80
…
bie di qualche corso d'acqua. I guasti antichi erano li- tice, simile a un fiore a cinque petali e si spartiscono net-
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MONUMENTI POLICLETEI
…
Occorre rifarsi alla tradizione e ai monuménti.
…
nuti al confronto dei monumenti, della t l'adizione e della
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MONUMENTI POLICLETE]
…
Monumenti Antichi — Vol. XXVI.
…
la sua amazzone è ricordata anche da altri autori an-
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MONUMENTI POLICLETEJ
…
possibilità che monumenti, che nulla, hanno a che vederi'
…
l'opera che gli antichi chiamavano il « canone ». Ter
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MONUMENTI POLIOLETET
…
e tre i monumenti e in tutti è incerto determinare se
…
1 monumenti, che sono noti come copie del dia-
689
MONUMENTI POUCLETEI
…
Primo vanto, riconosciuto a Policleto già dagli an-
…
Monumenti Antichi — Vol. XXVI.
711
MONUMENTI POLICLETEI
…
portanti di questi monumenti e dà esse sperare la luce
…
Limitandoci ai monumenti più significativi, tro-
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MONUMENTI POT,TCT,ETF.T
…
e insigni monumenti di terracotta. In proposito si veda il prezioso
…
somiglianze con monumenti più antichi, quali l'Apollo
721
MONUMENTI POLICLETEl
…
Monumenti Antichi — Voi» XXVI.
…
rico del maestro dimostra come gli antichi riconosces-
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altro gruppo di monumenti, mostrare la. netta divisione
…
viglia che stupiva gli antichi e di cui, sinceramente, noi
747
747 MONUMENTI
Indice delle materie
Indice museografico
Indice generale
Tavole
Tavole 1
MONUMENTI ANTICHI - Vol. XXVI.
Tavole 3
MONUMENTI ANTICHI - Voi.. XXVI.
Tavole 4
MONUMENTI ANTICHI - Vol. XXVI.
Tavole 1
MONUMENTI ANTICHI - Vol. XXVI.
Tavole 2
MONUMENTI ANTICHI - Voi. XXVI.
Tavole 3
MONUMENTI ANTICHI - Vol. XXVI.
Tavole 4
MONUMENTI ANTICHI - Vol. XXVI.
Tavole 5
MONUMENTI ANTICHI - Vol. XXVI.
Tavole 1
MONUMENTI ANTICHI - Vol. XXVI.
Tavole 2
MONUMENTI ANTICHI - Voi.. XXVI.
Tavole 1
MONUMENTI ANTICHI - Vol. XXVI.
Tavole 2
IONI/MENTI ANTICHI - Vol. XXVI.
Tavole 3
MONUMENTI ANTICHI - Voi.. XXVI.
Tavole 4
ONUMENT1 ANTICHI - Vol. XXVI.
Tavole 5
MONUMENTI ANTICHI - Vol. XXVI.
Tavole 2
MONUMENTI ANTICHI - Vol. XXVI.
Tavole 3
MONUMENTI ANTICHI - Vol. XXVI.
Maßstab/Farbkeil
MONUMENTI POLICLETEI
PREMESSA
L'arte è intuizione che l'artista esprime attraverso
le forme artistiche del suo tempo e non è tanto in
queste forme, che dipendono strettamente dall'ambiente
storico e perciò sfuggono in gran parte alla volontà del-
l'artista, ma nell'intuizione espressa per mezzo di esse.
L'intuizione, a differenza delle forme artistiche, non
ha alcuna relazione diretta con l'ambiente storico, ma
dipende unicamente dall'artista e varia secondo le
sue tendenze e la sua potenzialità. Storia dell'arte,
quindi, non può essere che la storia delle intuizioni dolili
artisti e cioè del lato strettamente individuale di cia-
scuna opera d'arte. Lo studio delle forme artistiche,
e cioè del lato tradizionale, non è che un mezzo per
raggiungere tale scopo.
La natura dell'animo umano non varia con il mu-
tare dei tempi e dei luoghi, e perciò la scultura greca,
che, secondo la convinzione comune, sarebbe tradizio-
nalista in massimo grado e seguirebbe una lenta evolu-
zione graduale, senza salti o bruschi trapassi, lasciando
poco o nessun campo al capriccio individuale, è indi-
viduale come ogni altra arte, anzi quanto di più indi-
viduale abbia prodotto il genio umano.
La convinzione del tradizionalismo dell'arte greca
deriva dall'erronea opinione che il fenomeno artistico
consista nelle forme elementari di cui l'artista si serve
per esprimere la sua intuizione. L'evoluzione di queste
forme, che potremmo chiamare la grafia artistica, è
nell'arte greca effettivamente lenta e regolare come
in tutte le arti, compresa la contemporanea malgrado
il suo ecclettismo, forse solo un poco più perchè il
suo corso non era turbalo dal contatto di nessuna altra
arte evoluta: intorno esistevano od erano esistite solo
arti primitive le quali poterono fornirle alcuni germi
o fecondarne i suoi originali, ma non più.
Tale opinione potrebbe tuttavia sostenersi come
gitfsta qualora si volesse distinguere storia dell'arte da
critica d'arte, intendendo con quella la storia dell'evo-
luzione delle l'orini- elementari cui abbiamo accennato,
con questa lo studio del fenomeno artistico vero e pro-
prio, ma sarebbe un volere i mezzi e non il line, uno
studiare la materia, ignorando l'idea.
Per ricostruire veramente la storia della scultura
greca è dunque necessario rintracciare le opere di cia-
scun artista, stabilirne la successione nel tempo e
quindi riconoscere la categoria di intuizioni che le
informa.
È necessario affermare ciò prima di accingersi ad un
lavoro il (piale si propone appunto lo studio di una
singola individualità artistica, pei' non sembrare igno-
ranti di quella che oggi è forse la tendenza prevalente,
oppure supinamente asserviti a quella che fu detta la
tirannia del Furtwangler.
Contro l'indirizzo individualista nello studio della
scultura greca, per reazione agli eccessi e agli insuc-
cessi del metodo morelliano, attualmente si schierano
moltissimi cultori dei nostri studi, i quali aspirano a
PREMESSA
L'arte è intuizione che l'artista esprime attraverso
le forme artistiche del suo tempo e non è tanto in
queste forme, che dipendono strettamente dall'ambiente
storico e perciò sfuggono in gran parte alla volontà del-
l'artista, ma nell'intuizione espressa per mezzo di esse.
L'intuizione, a differenza delle forme artistiche, non
ha alcuna relazione diretta con l'ambiente storico, ma
dipende unicamente dall'artista e varia secondo le
sue tendenze e la sua potenzialità. Storia dell'arte,
quindi, non può essere che la storia delle intuizioni dolili
artisti e cioè del lato strettamente individuale di cia-
scuna opera d'arte. Lo studio delle forme artistiche,
e cioè del lato tradizionale, non è che un mezzo per
raggiungere tale scopo.
La natura dell'animo umano non varia con il mu-
tare dei tempi e dei luoghi, e perciò la scultura greca,
che, secondo la convinzione comune, sarebbe tradizio-
nalista in massimo grado e seguirebbe una lenta evolu-
zione graduale, senza salti o bruschi trapassi, lasciando
poco o nessun campo al capriccio individuale, è indi-
viduale come ogni altra arte, anzi quanto di più indi-
viduale abbia prodotto il genio umano.
La convinzione del tradizionalismo dell'arte greca
deriva dall'erronea opinione che il fenomeno artistico
consista nelle forme elementari di cui l'artista si serve
per esprimere la sua intuizione. L'evoluzione di queste
forme, che potremmo chiamare la grafia artistica, è
nell'arte greca effettivamente lenta e regolare come
in tutte le arti, compresa la contemporanea malgrado
il suo ecclettismo, forse solo un poco più perchè il
suo corso non era turbalo dal contatto di nessuna altra
arte evoluta: intorno esistevano od erano esistite solo
arti primitive le quali poterono fornirle alcuni germi
o fecondarne i suoi originali, ma non più.
Tale opinione potrebbe tuttavia sostenersi come
gitfsta qualora si volesse distinguere storia dell'arte da
critica d'arte, intendendo con quella la storia dell'evo-
luzione delle l'orini- elementari cui abbiamo accennato,
con questa lo studio del fenomeno artistico vero e pro-
prio, ma sarebbe un volere i mezzi e non il line, uno
studiare la materia, ignorando l'idea.
Per ricostruire veramente la storia della scultura
greca è dunque necessario rintracciare le opere di cia-
scun artista, stabilirne la successione nel tempo e
quindi riconoscere la categoria di intuizioni che le
informa.
È necessario affermare ciò prima di accingersi ad un
lavoro il (piale si propone appunto lo studio di una
singola individualità artistica, pei' non sembrare igno-
ranti di quella che oggi è forse la tendenza prevalente,
oppure supinamente asserviti a quella che fu detta la
tirannia del Furtwangler.
Contro l'indirizzo individualista nello studio della
scultura greca, per reazione agli eccessi e agli insuc-
cessi del metodo morelliano, attualmente si schierano
moltissimi cultori dei nostri studi, i quali aspirano a