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Accademia Nazionale dei Lincei <Rom> [Hrsg.]
Monumenti antichi — 26.1920

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Anti, Carlo: Monumenti policletei
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https://doi.org/10.11588/diglit.12554#0368

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MONUMENTI POLICLETEI

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Nulla può dare una più precisa immagine dell'evo-
luzione seguita da Polidoro per il problema della, pon-
derazione, quanto l'esame comparativo delle orme
delle sue opere, quali possiamo rilevarle dalle statue

vere un quesito sotto questo rispetto fondamentale.
Al dubbio se le basi di Xenokles e di Aristion sieno del
Policleto maggiore o del suo epigono (col. 653 sgg.), se
le attribuiamo a quello e ammettiamo un rinnovamento,
si aggiunge il sospetto che in tale occasione la statua
originale sia stata sostituita con altra diversa, come è

giunte a noi, o desumerle dai casselli praticati sulle basi
trovate ad Olimpia (fìg. 82-89). Prima peraltro di
servirci di queste ultime è necessario formulare e risol-

avvenuto per il Pythokles (col. 636).' Nel caso presente
sembra tuttavia che questo sospetto non abbia ragione
di sussistere : la grafia della base di Xenokles accenna

la Pallade Farnese: Studniczka, i» ardi. Ameiger XIV (1899),
p. 134sg. : L. Mariani, inGuida Ruesch, n. 133, p. 41 sgg. ; Winter,
K. in H. 249, 6 ; Ducati, Arte classica, p. 363 sg. e fig. 354 ; e
l'Afrodite di ArkesiJas: Bulle, d. sch. M., eoi. 263 sgg. e tav. 124 ;
Br. Br. tav. 473 ; Winter, A', in B. 267, 4 ; Ducati, Arte clas-
sica, p. 370 sgg. e fìg. 360, sia o non sia da identificare con
con l'Afrodite iv Krjnoig di Alcamene. L'Athena Farnese si di-
mostra in stretta dipendenza da Policleto anche per il tipo della
testa molto vicino a quello della Hera; Amelung, Jahreshefte,
XI (1908), p. 199 sg. ; Preyss, in Jahrbuch, XXXII, (1912)

p. 102. Considero PAthena Farnese, con la testa 130 di Dresda
e i torsi Braccio Nuovo 56, Ny Carlsberg 102, Demidow, Louvre
331, copie di un unico originale del V sec. L'Athena Hope, nella
quale il Preyss, op. cit. p. 88 sgg., volle vedere la copia di un
originale fidiaco, che sarebbe stato imitalo da uno scolaro nel-
l'originale dell'Athena Farnese, secondo me è una contamina-
zione romana di una testa fidiaca con un torso del tipo Far-
nese, che si tradisce nella sconcordanza altrimenti inspiega-
bile fra le due parti del nodo dei capelli e Ini collo ed orlo del-
l'egida.
 
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