Accademia Nazionale dei Lincei <Rom> [Hrsg.]
Monumenti antichi
— 28.1922
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https://doi.org/10.11588/diglit.12555#0254
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Bendinelli, Goffredo: Il monumento sepolcrale degli Aureli al Viale Manzoni in Roma
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Umschlag
Titelblatt
Groma
5
l'ambita sede di questi « Monumenti », e l'altro, col
…
poli), come di alcuni speciali monumenti, particolar-
7
scritti degli antichi agrimensori sono da me riportate sempre dal-
…
perduta, sia che gli antichi gromatici, ciò che a me pare
…
di quei testi, la cui oscurità già lamentarono gli antichi
51
di astronomia e di fisica terrestre, che gli antichi chiamavano
…
A tale soluzione si oppongono i monumenti : e non
81
del trovamento : unici avanzi antichi utilizzati sono
…
Monumenti Antichi — Vol. XXVIII.
…
dotti su parecchi monumenti (*): un modius di legno
…
profitto della comparazione di sii altri monumenti
…
(') Sono questi 4 modii antichi in legno, restaurati (l'uno
Di alcune recenti scoperte nella necropoli di S. Luigi a Caltagirone
Ruderi di terme romane trovati a Baja
L' Iside barberini
Il tempio di Giove Olimpico in Agrigento
173
Fra quegli antichi templi che offrono nella pianura
…
scrizione particolare; e pochi monumenti del mondo clas-
…
altri monumenti della Sicilia, lungi dall'essere ormai
…
edilizia per la quale andò famosa, presso gli antichi,
181
Guerra de' Giganti con Giove... e che quegli Antichi
…
tettura degli antichi », valendosi di alcuni dati comuni-
193
produsse come per tanti altri monumenti, così anche già ad un fregio interno bensì a metope. Una veduta
…
Monumenti Antichi — Vol. XXVIII. « 13
221
più speciale raffronto offerto da alcuni monumenti.
…
Non sembri strano questo raffronto con monumenti
…
Pei monumenti qui ricordati cfr. rispettivamente .1. E.
Lamine di bronzo figurate a Sbalzo di arte paleoetrusca in stile protoionico
269
Questo parallelismo si intravvede anche nei monu-
…
Dove non possiamo più nei monumenti dell'arte co-
271
tazione di una categoria di monumenti, in cui ap-
…
tarda (3j e sui monumenti dell'arte, nonostante che
…
quella serie di monumenti che rappresentano Eos
…
monumenti in cui Hypnos e Thanatos trasportano
…
pare in monumenti antichissimi sotto una schema
Il monumento sepolcrale degli Aureli al Viale Manzoni in Roma
435
ziosi, su CU antichi itinerari delle Catacombe romane, in N. Bui-
…
su monumenti romani, di Adami) ed Eva, essendo fatta risa-
…
più antico che si ritrova nei monumenti cristiani, è quello ap-
…
tertiimer, voi. II, fig. 420; 0. .Manicchi, Monumenti Mus. Crist.
453
disse a volte riprodotta su monumenti giudaici o cristiani, e va-
…
rata dei monumenti funerari cristiani si può dire informata
…
presentate su monumenti sepolcrali pagani, quali il
…
antichi, si spiega come artisti e committenti cristiani possano
467
(2 i Srene simili di banchetto non mancavano entro monu-
…
Parigi, in Monumenti Piot, XVII (1909, tav. V, 3).
469
prescinda dalla lunga serie di monumenti iconografici
…
antichi filosofi dell'Ellenismo, come Pitagora, Platone, Aristo-
Tavole I-XVII
Tavola 1
MONUMENTI ANTICHI — Vol. XXVIII.
Tavola 3
MONUMENTI ANTICHI -Vol. XXVIII.
Tavola 4-5
MONUMENTI ANTICHI -Vol. XXVIII.
Tavola 7
MONUMENTI ANTICHI - Vol. XXVIII. O. BENDINELLI - Il Monumento degli Aureli ecc. - Tav. VII.
Tavola 10
MONUMENTI ANTICHI -Vol. XXVIII.
Tavola 11
MONUMENTI ANTICHI - Vol. XXVIII.
Tavola 13
MONUMENTI ANTICHI - Vol. XXVIII.
Vasi figurati con riflessi della pittura di Parrasio
521
monumenti del quale, assai più del significato topo-
…
Monumenti Antichi — Vol. XXVili.
…
Per l'edizione di monumenti così cospicui ho ot-
…
più meticolosa degli oggetti antichi, fa dei suoi disegni
531
vano spesso nei monumenti: cfr. Raoul Rochette, op. cit., tavv.
…
IT, 1, p.593 segg., e per l'embàs bibliografia dei monumenti in
537
edito dal Galli (fig. 12). tra questi monumenti e il nostro dipinto si limitano
…
vaso volcente (</), mentre tutti gli altri monumenti ri- già tenuta da un altro guerriero, gruppo del quale
…
Inoltre, mentre nelle altre rappresentazioni ricorre è tutt'altra cosa in tutti questi monumenti, ad eccezione
…
Monumenti Antichi — Y<<l. XXVIII, 17
553
Monumenti Antichi — Voi.. XXVIII.
…
altra cosa del berretto frigio clic appare pei troiani, nei monu-
567
Ornamento inferiore identico a quello dei crateri Rizzo. Monumenti ani. dei Lincei, XIV, col. 82
579
potea riguardarsi, a giudizio degli antichi, senza pro-
…
pensare pel nostro vaso a modelli così antichi e,
585
Monumenti Antichi — Voi. XXVIII.
…
antichi mostravano di riconoscere a Parrasio questo
…
vadano estesi agli altri monumenti del gruppo stili-
587
trova in questi monumenti, potrebbe sempre ricondursi al no-
…
di questo vaso si distanzi da quasi tutti gli altri monu-
589
Questi tre monumenti mi sembra perciò che costi-
…
di Parrasio. E il raffronto con questi monumenti mi
Maßstab/Farbkeil
477
secolo, non prima. Ora il nostro ipogeo, risulta note-
volmente più antico. Mentre la suggestiva morale cri-
stiana si è fatta già da tempo larga strada negli animi,
le arti figurative, lasciate in balia di se stesse e trascu-
rate o addirittura misconosciute dal clero, non si sono
ancora affermate in forme canoniche eccessivamente
popolari. Si spiega, quindi, come un artista d'ingegno
e fantasia non comuni, possa talora ricorrere al vecchio
repertorio figurativo pagano, procurando dare di propria
iniziativa ai motivi più 0 meno correnti di quello un
significato simbolico aderente quanto più possibile con
la morale cristiana.
Vana impresa è apparsa in ogni modo finora quella
di risolvere, in base alle pitture, la pertinenza del mo-
numento a sètte eretiche determinate Tanto vale,
(*) La pih recente affermazione della natura eretica del
monumento è contenuta nell'oliera di Padre F. (ìrossi (1 nidi,
478
quindi, riconoscere infine il monumento stesso, con
tutte le sue anomalie, semplicemente come uno dei più
originali e più preziosi incunaboli, della religione cri-
stiana nel mondo romano, con un contenuto però piii
ortodosso di quanto non sia stalo sin qui da parecchi
creduto (v).
I monumenti cristiani iconografici ed archiUttonici dei nei primi
secoli (Runa, 1923), p. 36 seg. Le conclusioni dell'autore sono
per un culto eretico sincretistico valentiniano.
(*) Non sarebbe questo certamente l'unico caso in cui in
un sepolcreto cristiano, specie dei primi secoli, la decorazione
pittorica non s'isprra in tutto e per tutto ai sacri testi.
Basta consultare una raccolta qualsiasi di pitture cemeteriali
cristiane, per constatare con quanta frequenza i motivi così
detti profani si alternino con quelli tratti dalle dottrine del
cristianesimo. E forse una tale constatazione sarebbe ancora
più agevole se alle raccolte di pitture cemeteriali non avesse
presieduto sempre, o assai spesso, un indirizzo confessionale
e di parte, più o meno spiccato.
AI. VIA 1.10 MANZONI IN ROMA
secolo, non prima. Ora il nostro ipogeo, risulta note-
volmente più antico. Mentre la suggestiva morale cri-
stiana si è fatta già da tempo larga strada negli animi,
le arti figurative, lasciate in balia di se stesse e trascu-
rate o addirittura misconosciute dal clero, non si sono
ancora affermate in forme canoniche eccessivamente
popolari. Si spiega, quindi, come un artista d'ingegno
e fantasia non comuni, possa talora ricorrere al vecchio
repertorio figurativo pagano, procurando dare di propria
iniziativa ai motivi più 0 meno correnti di quello un
significato simbolico aderente quanto più possibile con
la morale cristiana.
Vana impresa è apparsa in ogni modo finora quella
di risolvere, in base alle pitture, la pertinenza del mo-
numento a sètte eretiche determinate Tanto vale,
(*) La pih recente affermazione della natura eretica del
monumento è contenuta nell'oliera di Padre F. (ìrossi (1 nidi,
478
quindi, riconoscere infine il monumento stesso, con
tutte le sue anomalie, semplicemente come uno dei più
originali e più preziosi incunaboli, della religione cri-
stiana nel mondo romano, con un contenuto però piii
ortodosso di quanto non sia stalo sin qui da parecchi
creduto (v).
I monumenti cristiani iconografici ed archiUttonici dei nei primi
secoli (Runa, 1923), p. 36 seg. Le conclusioni dell'autore sono
per un culto eretico sincretistico valentiniano.
(*) Non sarebbe questo certamente l'unico caso in cui in
un sepolcreto cristiano, specie dei primi secoli, la decorazione
pittorica non s'isprra in tutto e per tutto ai sacri testi.
Basta consultare una raccolta qualsiasi di pitture cemeteriali
cristiane, per constatare con quanta frequenza i motivi così
detti profani si alternino con quelli tratti dalle dottrine del
cristianesimo. E forse una tale constatazione sarebbe ancora
più agevole se alle raccolte di pitture cemeteriali non avesse
presieduto sempre, o assai spesso, un indirizzo confessionale
e di parte, più o meno spiccato.
AI. VIA 1.10 MANZONI IN ROMA