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https://doi.org/10.11588/diglit.57724#0064
L'ANTIQUITE EXPLIQUEE , &c. LIV. I .
X. Les Septemvirs Epulons étoient des prêtres qui présidoient aux fêtes , aux
jeux & aux sacrifices qui s'y faisoient , & préparoient les feftins. Ils furent
instituez par Numa au nombre de trois , dit Ciceron . Ils furent depuis
augmentez jusqu'a sept ; on croit que ce fut Sylla qui en ajouta quatre autres.
Leur office étoit de publier & de marquer le jour où ces repas devoient se
faire en l'honneur des dieux, de Jupiter & autres ; d'avoir soin que rien n'y
manquât , de recueillir les legs que des particuliers faisoient par devotion
pour ces repas sacrez , & d'obliger les heritiers à y satisfaire , même par
saïsie de biens.
XI. Le prêtre de Diane qu'on appelloit Aricine , du lieu nommé Aricia ,
aujourd'hui la Riccia , devoit être un meurtrier & un sanguinaire , selon
Strabon , dont voici les paroles : Le bois sacré de Diane est à côté gauche du
chemin par où on monte , après être sorti d'Aricia . Pour ce qui est de son
temple au même lieu , on assure qu'on y confirme ce qu'on disoit autrefois de
la Diane Taurique : là regne une coutumeigne des Scythes & des Barbares . On y
établit prêtre celui qui a tué le prêtre son prédeceuseur : c'est un fugitif
qui tient toujours l'épée à la main prêt à se défendre , & observant sans cesse
si l'on ne le vient pas attaquer.
Il y avait encore à Rome un college d'Esculape & d'Hygiea , dont il est parlé
dans une inscription donnée par Spon , & depuis plus correcte par feu M.
Fabreti . Il paroit que ce college étoit grand & considérable .
XI. Sacerdos Dianæ , quam Aricinam vocabant, ex loco Aricia , nunc la Riccia
dicto , homicida sanguinariusque vir esse debebat , auctore Strabone , cu-
X. Septemviri Epulones sacerdotes erant, qui festis, solemnitatibusque
praerant, ludis item & sacrificiiis ludorum epulaque solemnes apparabant. A
Numa instituti fuerant tres numero , inquit Cicero : sub hæc alii additi sunt ,
qui septenum numerum complerent : quatuor adjecisse Syllam existimatur. Horum
munus officiumque erat , diem assignare quo convivia celebrarentur in honorem
deorum , Jovis videlicet aliorumque , curareque nihil ut deesslet epulis ;
munera colligere a quibuLibet piomotu oblata ad sacrorum conviviorum
celebrationem; heredes eorum , qui testamento dona hujusmodi offerrent ,
actione etiam ad solvendum compellere.
jus hæc sunt verba lib. 5 p. 165. Nemus sacrum Dia ne ad levam est itineris quo
ascenditur egressis Aricia: quod autem spectat ejus templum eodem in loco ,
narratur ibi confirmari , quod olim de Diana Taurica dicebatur ; ibi quippe mos
servatur Scythis Barbarifique consentaneus : Sacerdos enim constituitur is ,
qui sacerdotem decefforem suum occidit. Qui sacra facit fugitivus est , qui
semper distrietum gladium manu versat , ut adorientem se propulset , semperque
observas cavetque ne quis hostili manu erumpat.
Erat etiam Romæ Æsculapii & Hygieæ collegium, de quo in inscriptione aliqua
agitur, quam inscriptionem primo Sponius publicavit, quæ deinde Raphaelis
Fabreti cura & opera emendatior prodiit. Videtur collegium illud insigne fuisse
, ut ex ipsa inscriptio ne arguitur.
VOL. XII
.
X. Les Septemvirs Epulons étoient des prêtres qui présidoient aux fêtes , aux
jeux & aux sacrifices qui s'y faisoient , & préparoient les feftins. Ils furent
instituez par Numa au nombre de trois , dit Ciceron . Ils furent depuis
augmentez jusqu'a sept ; on croit que ce fut Sylla qui en ajouta quatre autres.
Leur office étoit de publier & de marquer le jour où ces repas devoient se
faire en l'honneur des dieux, de Jupiter & autres ; d'avoir soin que rien n'y
manquât , de recueillir les legs que des particuliers faisoient par devotion
pour ces repas sacrez , & d'obliger les heritiers à y satisfaire , même par
saïsie de biens.
XI. Le prêtre de Diane qu'on appelloit Aricine , du lieu nommé Aricia ,
aujourd'hui la Riccia , devoit être un meurtrier & un sanguinaire , selon
Strabon , dont voici les paroles : Le bois sacré de Diane est à côté gauche du
chemin par où on monte , après être sorti d'Aricia . Pour ce qui est de son
temple au même lieu , on assure qu'on y confirme ce qu'on disoit autrefois de
la Diane Taurique : là regne une coutumeigne des Scythes & des Barbares . On y
établit prêtre celui qui a tué le prêtre son prédeceuseur : c'est un fugitif
qui tient toujours l'épée à la main prêt à se défendre , & observant sans cesse
si l'on ne le vient pas attaquer.
Il y avait encore à Rome un college d'Esculape & d'Hygiea , dont il est parlé
dans une inscription donnée par Spon , & depuis plus correcte par feu M.
Fabreti . Il paroit que ce college étoit grand & considérable .
XI. Sacerdos Dianæ , quam Aricinam vocabant, ex loco Aricia , nunc la Riccia
dicto , homicida sanguinariusque vir esse debebat , auctore Strabone , cu-
X. Septemviri Epulones sacerdotes erant, qui festis, solemnitatibusque
praerant, ludis item & sacrificiiis ludorum epulaque solemnes apparabant. A
Numa instituti fuerant tres numero , inquit Cicero : sub hæc alii additi sunt ,
qui septenum numerum complerent : quatuor adjecisse Syllam existimatur. Horum
munus officiumque erat , diem assignare quo convivia celebrarentur in honorem
deorum , Jovis videlicet aliorumque , curareque nihil ut deesslet epulis ;
munera colligere a quibuLibet piomotu oblata ad sacrorum conviviorum
celebrationem; heredes eorum , qui testamento dona hujusmodi offerrent ,
actione etiam ad solvendum compellere.
jus hæc sunt verba lib. 5 p. 165. Nemus sacrum Dia ne ad levam est itineris quo
ascenditur egressis Aricia: quod autem spectat ejus templum eodem in loco ,
narratur ibi confirmari , quod olim de Diana Taurica dicebatur ; ibi quippe mos
servatur Scythis Barbarifique consentaneus : Sacerdos enim constituitur is ,
qui sacerdotem decefforem suum occidit. Qui sacra facit fugitivus est , qui
semper distrietum gladium manu versat , ut adorientem se propulset , semperque
observas cavetque ne quis hostili manu erumpat.
Erat etiam Romæ Æsculapii & Hygieæ collegium, de quo in inscriptione aliqua
agitur, quam inscriptionem primo Sponius publicavit, quæ deinde Raphaelis
Fabreti cura & opera emendatior prodiit. Videtur collegium illud insigne fuisse
, ut ex ipsa inscriptio ne arguitur.
VOL. XII
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