Montfaucon, Bernard de: L' Antiquité Expliquée Et Représentée En Figures (Band 2,1): Le Culte des Grecs & des Romains (A Paris: Chez Florentin Delaulne, Hilaire Foucault, Michel Clousier, Jean-Geoffroy Nyon, Etienne Ganeau, Nicolas Gosselin, Et Pierre-François Giffart, 1719)

118 LOANTIOUELDE-BEXPEIOUEE,;&c LIV. HL

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Les Autels, les Inftrumens facrez, & les Sacrifices.



CHHDAPETRE PREMIER

1. La diffevence entre Ara & Altare. 11. Diverfté des Autels , foit pour la ma-
tieve , foir pour la forme. 11]. Mefares des cAutels €3 leurs ornemens , fèlon
Ja qualité des dieux. IV. Qu'ell-ce que c'étoir que le Tribomos on le triple
Autel. V. Autels bors des temples. V 1. Autels compofez, de cornes €3 autres.



LE ES Autels sappelloient Are ou Alzaria : quelques-uns pretendent pour-
Β ,yrant qu'il y avoit quelque difference entre Are & Altaria. Les autels ap-
pellez AR x , font confäcrez, dit Servius , aux dieux dn ciel , € aux dieux de
l'enfer : mais cenx qu'on appelle Altaria , fône pour les dieux du ciel. ll y en a
qui prennent 477 pour une partie de l'autel , fondez fur quelques témoi-
gnages , quoiquaflez obfcurs, de l'antiquité. D'autres difent, que les anciens
Païens facrifioient aux dieux du ciel, quon appelloit /zpezz, fur des autels
élevez de terre : aux dieux terreftres , fur la terre même ; & aux dieux des en-
fers dans des foffes. Porphyre allegué par le P. Berthaud explique la chofe un
peu differemment. On érigcoit, dit-il , des autels & des temples aux dieux ce-
lefres , des fozers aux dieux tervreftres ξ aux Hevos - aux dieux des enfers on fai-
Soit des foffes : au Monde & aux Nymphes on deflinoit les antres. Voilà ce qu'on
trouve dans les Auteurs , touchant les differences entre ara , & alrave ou
Altaria ; car ce mot {e met plus ordinairement au pluriel. Cependant il ne pa-
roit pas que cette diftinction ait toujours eu lieu , on les prend ordinairement
pour des noms fynonymes : enforte pourtant que pour les autels des faux
dieux , les anciens Auteurs & les infcriptions fe fervent plus fouvent d’ara ; &
quau contraire quand on parle des autels du vrai Dieu , dans le ftyle qu'on
appelle Ecclefiaftique , on fe fert plus ordinairement d'a/zare que d'azz.





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Arz, inftrumenta facra & facrificia, m

: ud
CAPUT PRIMUM. Alii dicebant ex Lutatio in 1v. Thebaidos Statii ; ͵ âÎiæ,P…

. ᾽ : veteres primi ævi homines diis cæli five fuperis , — Nf

J, szcrzmm Avam inter @ altare, ET.. Ara. fuper aris prominentibus , & fu}_acr terram erectis | Înfrcqu…
YU djveïfitflf ./Z:Z«’Ü qî!o/lflfüm ῤἰύἰ mdjgrjdm, {‘LîCII'fiC.—”LH;S 5 diis terreftribus in ÎPÏR tGj diis vero ͵ ΠΟΗὉΓΟ
fi'”e quantum ad formam. III. Ararum %nferlis inflîoveis./ Porphyrius p]aq.î_(]) div_çrfc » Âras , ο ld
menfara , earumque ornaments fro ratione ï“ïmt à - Ïmâ,”lf ‘Δ”ÎÏ’””" ŸÆÏŸ% . Î"” 7 ᾧἶ τ | “,‘î,po…

z IF Onid cfit Ds M m,facasv " 2 leroious ; lïl_].c’ï—u' zîe,? fufllz_) féro- ͵ \ef]}l&dt
COHIME Qu > f befve , mundo & Nymphis caterifque bujufmadi antra. | t
j)le;c drd. V. Aræ extra l‘fmp/æla 21 Are Hæc apud Auctores occurrunt circa difcrimen, aram Π ξ...ω
ex cornibus concinnate @ alix, inter & altare, feu potius altaria ; {æpius enim in plu- ωῃοὧυζ

‘ rali profertur. Hæc tamen diftinctio non Íemper ad- Wt ;

1. N Synonyma fint aræ & altaria non ita hibetur,fzpeque iftzc ut [ynonyma verba ufurpantur, t l]
/ ἓ perfpicuum eft, licet utroque nomine ea ipfa — ita tamen ut cum de falfis agitur numinibus, Scripto- Vclckd)';lï

tes fæpc compelletur : Novimus aras , inquit Ser- res & infcriptiones longe frequemius aram ufurpcm; | HIH\
vius in Eclog. v. Virg. diis ε} fuperis & inferis contra vero ubi de vero Deo agitur ftylo , ut vo- | infll‘î;fl)
confecratas ; altaria vero effe fuperorum tantum deo- — cant , ecclefiaftico , frequentius altare , quam ara ad- (m"nb
vum. Non defunt qui aram putent efle partem altaris, — hibeatur. . ἹἩἹ
αἰτὶ qu.ibufdam licet obfcuris veterum teftimoniis. | illæp(;ær;

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