Montfaucon, Bernard de: L' Antiquité Expliquée Et Représentée En Figures (Band 2,1): Le Culte des Grecs & des Romains (A Paris: Chez Florentin Delaulne, Hilaire Foucault, Michel Clousier, Jean-Geoffroy Nyon, Etienne Ganeau, Nicolas Gosselin, Et Pierre-François Giffart, 1719)

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L'ANTIQUITE' EXPLIQUE'E, &c. LIV. III.

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LIVRE III.

Les Autels, les Instrumens facrez, & les Sacrifices.

CHAPITRE PREMIER.

I. La difference entre Ara et Altare. II. Diversité des Autels , soit pour la
matière , soit pour la forme . III. Mesures des Autels & leurs ornemens , selon
la qualité des dieux. IV. Qu'est-ce que c'étoit que le Tribomos ou le triple
Autel. V. Autels hors des temples. VI. Autels compose de cornes & autres.

I. LES Autels s'appelloient Ara ou Altaria : quelques-uns pretendent pourtant
qu'il y avait quelque difference entre Ara & Altaria. Les autels appellez Ara ,
font consacrez , dit Servius , aux dieux du ciel , & aux dieux de l'enfer :
mais ceux qu'on appelle Altaria , font pour les dieux du ciel. Il y en a qui
prennent Ara pour une partie de l'autel , fondez sur quelques témoignages ,
quoiqu'asflez obscurs , de l'antiquité. D'autres disent , que les anciens
Païens sacrifioient aux dieux du ciel , qu'on appelloit superi , sur des autels
élevez de terre : aux dieux terrestres , sur la terre même ; & aux dieux des
enfers dans des fosses. Porphyre allegué par le P. Berthaud explique la chose
un peu differemment. On erigeoit , dit-il , des autels & des temples aux dieux
ce-lestes , des foivrs aux dieux terrestres , & aux Heros : aux dieux des
enfers on faireit des fosses : au Monde & aux Nymphes on destinoit les autres.
Voilà ce qu'on trouve dans les Auteurs , touchant les differences entre ara , &
altare ou altaria ; car ce mot se met plus ordinairement au pluriel. Cependant
il ne paroit pas que cette distinction ait toujours eu lieu , on les prend
ordinairement pour des noms synonyms : ensorte pourtant que pour les autels des
faux dieux , les anciens Auteurs & les inscriptions se servent plus souvent
d'ara ; & qu'au contraire quand on parle des autels du vrai Dieu , dans le
style qu'on appelle Ecclesiaftique , on se sert plus ordinairement d'altare que
d'ara.

# LIBER IIII.

## Aræ , instrumenta facra & sacrificia .

## CAPUT PRIMUM.

I. Discrimen aram inter & altare . II. Ara rum diversitas five quantum ad
materiam , five quantum ad formam . III. Ararum mensura , earumque ornamenta
pro ratione deorum . IV. Quid esset tribomos , seu triplex ara . V. Ara extra
templa . VI. Ara ex cornibus concinnata & alia .

I. AN Synonyma sint aræ & altaria non ita perspicuum est, licet utroque nomine
ea ipsa res fæpe compelletur : Novimus aras , inquit Servius in Eclog. v. Virg.
diis esse superis & inferis consecratas ; altaria vero esse superorum tantum
deorum . Non defunt qui aram putent esse partem altaris, nixi quibufdam licet
obscuris veterum testimoniis.

Alii dicebant ex Lutatio in iv. Thebaidos Statii , veteres primi avi homines
diis cæli five superis , super aris prominentibus , & super terram erectis
sacrificasse ; diis terrestribus in ipla terra , diis vero inferis in foveis.
Porphyrius paulo diverse , Aras , inquit , & templa statuebant caelestibus diis
; terrestribus , focos ; sic & Heroibus ; inferis vero fossas scrobesve , mundo
& Nymphis caterisque hujusmodi antra . Hæc apud Auctores occurrunt circa
discrimen, aram inter & altare , seu potius altaria ; sæpius enim in plurali
profertur . Hæc tamen distinctio non semper adhibetur , sapeque istæc ut
synonyma verba usurpantur , ita tamen ut cum de falsis agitur numinibus ,
Scriptores & inscriptiones longe frequentius aram usurpent ; contra vero ubi de
vero Deo agitur stylo , ut vocant , ecclesiastico , frequentius altare , quam
ara adhibeatur .

II. Les