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https://doi.org/10.11588/diglit.57725#0015
I sis. ±77
s elevent les cornes, & entre-elles est un disque , ou peutêtre un globe, qui n’a
pu s exprimer autrement sur une iuperficie plate } comme est la table Iliaque.
Le buste mivant d Isis n a rien de particulier. Un autre ornement de tête or-
dinaire d lus eil la sseur du Lotus, plante d Egypte · mais qu’on voit plus fré-
quemment dans les Isis Greques & Romaines , que dans les Egyptiennes.
guttatam Martialis 3. 58. esse dixit· Supra avem cor- nihil spedlatu dignum effert. Aliud capitis ornamen-
nua eriguntur, interque cornua diseus aut globus, qui tum in Iside repræsentari solitum, est Hos loti, Ægyp-
non potuerit alio modo in plana supersicie expri- tiaeæ plantæ, qui tamen ssos frequentius insehemati-
mi, qualem superficiem exhibebat tabula illa, seu ut bus Grxcis Romanisquc Isidis J quam Ægyptiacis
vocare solent, mensa Isiaca. Protome6 sequens Isidis conspicitur.
CHAPITRE IV.
I. Isis (ÿ les autres dùvinite'g Egyptiennes portent fowvent une croix à la main :
pafsitge de Socrate THifiorien Jur cette croix. 1I. Tillier qui marque l’accroijfe-
ment du Nil. III. Trois flatues colojfiiles d’Ifis. IN. Autre figure où elle
porte la cruche fur la tete. N. ^Plufieurs autres images d’Ifis.
I. Τ' E monument suivant est du cabinet de M. l’Abbé Fauvel. Isis a ici un p l.
I ^ornement de tête semblable aux precedens : elle tient aussi de la main C V I.
droite une croix bien formée , qui se voit souvent entre les mains des divi-
nitez Egyptiennes · sur quoi on rapporte un passage remarquable de l’Histo-
rien Socrate : « Lorsqu on saccageoit, dic-il sie temple de Serapis, on trou-«
va dans les lettres qu’on appelloit sacre'es la figure de la croix · cèla causi une«
dispute. Les Chrétiens soutenoient que cette croix appartenoit à Jelus-Chriflyc
ceux qui connoissbient bien ces notes, appuioient leur sentiment. Les Gen-«
tils prétendoient au contraire que la croix étoit commune à Jesus-Christ &«
à Serapis. Cependant nous ne voions point cette croix aux images de Serapis,
qui sélon l’opinion de quelques-uns, n’étoit pas du nombre des anciens dieux
de l’Egypte, & dont le culte n’y fut établi que du tems des Ptolemées. En
effet, nous ne trouvons pas sa figure dans les anciennes tables & dans les an-
ciens marbres Egyptiens. Isis tient de l’autre main une baguete, au bout de
laquelle est une sseur, ou quelque chose qui lui ressemble. Pignorius croit
que c’est la sseur du Lotus. Une autre face represente encore une lus toute
semblable à celle-ci ·, mais qui tient la croix de la gauche , & une baguete de
la droite : & a sur la tête au lieu de cornes un grand boisseau.
7 O
CAPUT IV.
J. ifis & alia numina Ægyptiaca crucem ma-
nu tenent : Socratis hiftorici locus circa cru-
cem hujufmodi. II. Cippus incrementum Ni-
li denotans. III. Tres fiatua Coloflales
ifidis. IN. Aliud fichema, in quo ifis am-
phoram capite geflat. N. Imagnesplurima
Ifidis.
I· Ά/Γ Onumentum sequens prodit ex monumento
jLVJL D. Abbatis Fauvelii : Isis hic ornatum ca-
pitis exhibet præcedentibus similem; manu autem dex-
tera crucem accurate delineatam gestat, quæ crux
sæpe in Ægyptiorum deorum manibus suspicitur : ea
vero de re Socratis historici christiani locus affertur
lib. 9. Cum templum Serapidis , inquit, diriperetur ,
Tom. II.
in literis , quas faeras vocant, figura crucis reperta eft:
hinc contentio oboritur', Chriftiani crucem illam adCtjri-
ftum pertinere contendebant : qui notarim, hujufmodi
periti erant , pro illis ftabant. Gentiles contra asfere-
bant crucem & ad Jefum Chriftum & ad Serapidem
pertinere. Attamen crucem hujusmodi non videmus in
imaginibus Serapidis, qui, ut quorumdam fert opinio,
inter vetustissimos Ægypti deos non censebatur , cu-
jusque cultus eo inveftus est Ptolemæorum tempore.
Serapidis certe figuram non videmus in antiquis ta-
bulis & marmoribus Ægyptiacis. Altera manu Isis
virgam tenet, quæ ssore aut alio quopiam simili ter-
minatur : putat Pignorius esse ssorem loti. Altera mo-
numenti facies I sidem huic similem exhibet , hoc ta-
men diserimine, quod hæc crucem sinistra, & virgam
dextera teneat, quodque vice cornuum calathum ca-
pite gestet.
N n ij
s elevent les cornes, & entre-elles est un disque , ou peutêtre un globe, qui n’a
pu s exprimer autrement sur une iuperficie plate } comme est la table Iliaque.
Le buste mivant d Isis n a rien de particulier. Un autre ornement de tête or-
dinaire d lus eil la sseur du Lotus, plante d Egypte · mais qu’on voit plus fré-
quemment dans les Isis Greques & Romaines , que dans les Egyptiennes.
guttatam Martialis 3. 58. esse dixit· Supra avem cor- nihil spedlatu dignum effert. Aliud capitis ornamen-
nua eriguntur, interque cornua diseus aut globus, qui tum in Iside repræsentari solitum, est Hos loti, Ægyp-
non potuerit alio modo in plana supersicie expri- tiaeæ plantæ, qui tamen ssos frequentius insehemati-
mi, qualem superficiem exhibebat tabula illa, seu ut bus Grxcis Romanisquc Isidis J quam Ægyptiacis
vocare solent, mensa Isiaca. Protome6 sequens Isidis conspicitur.
CHAPITRE IV.
I. Isis (ÿ les autres dùvinite'g Egyptiennes portent fowvent une croix à la main :
pafsitge de Socrate THifiorien Jur cette croix. 1I. Tillier qui marque l’accroijfe-
ment du Nil. III. Trois flatues colojfiiles d’Ifis. IN. Autre figure où elle
porte la cruche fur la tete. N. ^Plufieurs autres images d’Ifis.
I. Τ' E monument suivant est du cabinet de M. l’Abbé Fauvel. Isis a ici un p l.
I ^ornement de tête semblable aux precedens : elle tient aussi de la main C V I.
droite une croix bien formée , qui se voit souvent entre les mains des divi-
nitez Egyptiennes · sur quoi on rapporte un passage remarquable de l’Histo-
rien Socrate : « Lorsqu on saccageoit, dic-il sie temple de Serapis, on trou-«
va dans les lettres qu’on appelloit sacre'es la figure de la croix · cèla causi une«
dispute. Les Chrétiens soutenoient que cette croix appartenoit à Jelus-Chriflyc
ceux qui connoissbient bien ces notes, appuioient leur sentiment. Les Gen-«
tils prétendoient au contraire que la croix étoit commune à Jesus-Christ &«
à Serapis. Cependant nous ne voions point cette croix aux images de Serapis,
qui sélon l’opinion de quelques-uns, n’étoit pas du nombre des anciens dieux
de l’Egypte, & dont le culte n’y fut établi que du tems des Ptolemées. En
effet, nous ne trouvons pas sa figure dans les anciennes tables & dans les an-
ciens marbres Egyptiens. Isis tient de l’autre main une baguete, au bout de
laquelle est une sseur, ou quelque chose qui lui ressemble. Pignorius croit
que c’est la sseur du Lotus. Une autre face represente encore une lus toute
semblable à celle-ci ·, mais qui tient la croix de la gauche , & une baguete de
la droite : & a sur la tête au lieu de cornes un grand boisseau.
7 O
CAPUT IV.
J. ifis & alia numina Ægyptiaca crucem ma-
nu tenent : Socratis hiftorici locus circa cru-
cem hujufmodi. II. Cippus incrementum Ni-
li denotans. III. Tres fiatua Coloflales
ifidis. IN. Aliud fichema, in quo ifis am-
phoram capite geflat. N. Imagnesplurima
Ifidis.
I· Ά/Γ Onumentum sequens prodit ex monumento
jLVJL D. Abbatis Fauvelii : Isis hic ornatum ca-
pitis exhibet præcedentibus similem; manu autem dex-
tera crucem accurate delineatam gestat, quæ crux
sæpe in Ægyptiorum deorum manibus suspicitur : ea
vero de re Socratis historici christiani locus affertur
lib. 9. Cum templum Serapidis , inquit, diriperetur ,
Tom. II.
in literis , quas faeras vocant, figura crucis reperta eft:
hinc contentio oboritur', Chriftiani crucem illam adCtjri-
ftum pertinere contendebant : qui notarim, hujufmodi
periti erant , pro illis ftabant. Gentiles contra asfere-
bant crucem & ad Jefum Chriftum & ad Serapidem
pertinere. Attamen crucem hujusmodi non videmus in
imaginibus Serapidis, qui, ut quorumdam fert opinio,
inter vetustissimos Ægypti deos non censebatur , cu-
jusque cultus eo inveftus est Ptolemæorum tempore.
Serapidis certe figuram non videmus in antiquis ta-
bulis & marmoribus Ægyptiacis. Altera manu Isis
virgam tenet, quæ ssore aut alio quopiam simili ter-
minatur : putat Pignorius esse ssorem loti. Altera mo-
numenti facies I sidem huic similem exhibet , hoc ta-
men diserimine, quod hæc crucem sinistra, & virgam
dextera teneat, quodque vice cornuum calathum ca-
pite gestet.
N n ij