38o L’ANTIQUITE’ EXPLI QUET.&c. Liv. IV.
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LIVRE IV.
Les dieux des Arabes , des Ethiopiens, des Phéniciens, des Syriens,
des Perses, des Scythes ôc des Germains.
CHAPITRE PREMIER.
I. Les dieux des Arabes avant Mahomet. 1L Les dieux des Ethiopiens.
ï. X TOus ne connoissons gueres les dieux que les Arabes idolâtres adoraient
avant Mahomet. Voici ce qu’en écrit Herodote : « Il n’y a point de
«peuple au monde qui garde mieux la foi promise que les Arabes : ils la pro-
omettent en cette sorte. Un homme se met entre les deux parties qui veulent
«traiter ensomble , tenant une pierre aigue, avec laquelle il taille le dedans
«de leur main ; ensuite il prend un ssoccon de l’habit de chacun d’eux, il le
«trempe dans le sang qui sort de la plaie , il oint de ce même sang sept pierres
«mises entre eux ·, & faisant cette onftion, il invoque Bacchus & Uranie. 11$
«croient, pourfuit-il, qu’il n’y a point d’autres dieux que Bacchus & Uranie:
« ils se tondent les cheveux, parce, disent-ils, que Bacchus les porte de me·
«me : ils se raient les temples, & portent de courts cheveux tondus en cer-
cle : ils appellent Bacchus Urotalt, & Uranie Alilat. » Strabon 1. 16. dit qu’ils
n’adoroient que Jupiter & Bacchus : ce qui s’accorde allez avec ce que dit
Arrien, que les dieux de l’Arabie étoient le Ciel & Bacchus; on peut ailëment
entendre par le Ciel, Jupiter : & comme l’Uranie d’Herodote veut dire la Ce-
leile, peutêtre que ces ientimens qui d’abord paroiisent differens, pourraient
se concilier.
Selon Etienne de Byzance, le dieu des Arabes s’appelloitDusarés, qui don-
noit son nom à une haute montagne, & à un peuple d’Arabie , qu’on appel-
loit les Dusareniens. Philoilorge dans Photius dit que les Homerites, nation
Dii Arabum, Æthiopum,Phoenicum, Syrorum, Periàrum, Scytharum
& Germanorum.
CAPUT PRIMUM.
Z. Dii Arabum ante Muhamrnedem,
II. Dii Æthiopum.
Î. Uosnam Arabes ante Muhammedem deos
colerent, non ita perspicuum eit. Ea de re
hxc Herodotus tradit 1. 3. c. 8. Nulla in orbe gens
perinde datam servat sidem atque Arabes ; hic autem
apud illos danda fidei modus esi. Inter duas partes
pahla inire volentes fiat vir, qui acutam tenet petram,
qua volam manus palla ineuntium fiecat : deinde fiumto
ssocco ex utriufique vesiimento , eo sianguine inungit fiep-
tem lapides in medio pofltos, & inter ungendum invo-
cat Bacchum & Uraniam. Arbitrantur, petgix He·
rodotus , non alios quam Bacchum & Uraniam deis
e sse : capillos tondent, quia Bacchus tonfis ess capillis :
tempora abradunt, capillo['que in circulum tonfios ha-
bent. Bacchum vocant Urotalt, Uraniam Alilat.
Strabo libro sextodecimo ait Arabas Jovem so-
lum & Bacchum adoravisse , quod cum Arriano
consonat dicente deosArabiæ esse cadum & Bacchumj
nam cadum facile pro Jove accipiatur j cumque
Urania Herodoti cxlestem significet, hæ sententix,
quæ prima fronte diverlie videntur esse, possent forte
conciliari.
Secundum Stephanum Byzantium deus Arabum
vocabatur Dusares, qui nomen & cxcelso monti , 8c
Arables genti dabat ·, nam Arabes vocabantur Dusa-
renii. Philostorgius apud Photium ait Homerica»
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LIVRE IV.
Les dieux des Arabes , des Ethiopiens, des Phéniciens, des Syriens,
des Perses, des Scythes ôc des Germains.
CHAPITRE PREMIER.
I. Les dieux des Arabes avant Mahomet. 1L Les dieux des Ethiopiens.
ï. X TOus ne connoissons gueres les dieux que les Arabes idolâtres adoraient
avant Mahomet. Voici ce qu’en écrit Herodote : « Il n’y a point de
«peuple au monde qui garde mieux la foi promise que les Arabes : ils la pro-
omettent en cette sorte. Un homme se met entre les deux parties qui veulent
«traiter ensomble , tenant une pierre aigue, avec laquelle il taille le dedans
«de leur main ; ensuite il prend un ssoccon de l’habit de chacun d’eux, il le
«trempe dans le sang qui sort de la plaie , il oint de ce même sang sept pierres
«mises entre eux ·, & faisant cette onftion, il invoque Bacchus & Uranie. 11$
«croient, pourfuit-il, qu’il n’y a point d’autres dieux que Bacchus & Uranie:
« ils se tondent les cheveux, parce, disent-ils, que Bacchus les porte de me·
«me : ils se raient les temples, & portent de courts cheveux tondus en cer-
cle : ils appellent Bacchus Urotalt, & Uranie Alilat. » Strabon 1. 16. dit qu’ils
n’adoroient que Jupiter & Bacchus : ce qui s’accorde allez avec ce que dit
Arrien, que les dieux de l’Arabie étoient le Ciel & Bacchus; on peut ailëment
entendre par le Ciel, Jupiter : & comme l’Uranie d’Herodote veut dire la Ce-
leile, peutêtre que ces ientimens qui d’abord paroiisent differens, pourraient
se concilier.
Selon Etienne de Byzance, le dieu des Arabes s’appelloitDusarés, qui don-
noit son nom à une haute montagne, & à un peuple d’Arabie , qu’on appel-
loit les Dusareniens. Philoilorge dans Photius dit que les Homerites, nation
Dii Arabum, Æthiopum,Phoenicum, Syrorum, Periàrum, Scytharum
& Germanorum.
CAPUT PRIMUM.
Z. Dii Arabum ante Muhamrnedem,
II. Dii Æthiopum.
Î. Uosnam Arabes ante Muhammedem deos
colerent, non ita perspicuum eit. Ea de re
hxc Herodotus tradit 1. 3. c. 8. Nulla in orbe gens
perinde datam servat sidem atque Arabes ; hic autem
apud illos danda fidei modus esi. Inter duas partes
pahla inire volentes fiat vir, qui acutam tenet petram,
qua volam manus palla ineuntium fiecat : deinde fiumto
ssocco ex utriufique vesiimento , eo sianguine inungit fiep-
tem lapides in medio pofltos, & inter ungendum invo-
cat Bacchum & Uraniam. Arbitrantur, petgix He·
rodotus , non alios quam Bacchum & Uraniam deis
e sse : capillos tondent, quia Bacchus tonfis ess capillis :
tempora abradunt, capillo['que in circulum tonfios ha-
bent. Bacchum vocant Urotalt, Uraniam Alilat.
Strabo libro sextodecimo ait Arabas Jovem so-
lum & Bacchum adoravisse , quod cum Arriano
consonat dicente deosArabiæ esse cadum & Bacchumj
nam cadum facile pro Jove accipiatur j cumque
Urania Herodoti cxlestem significet, hæ sententix,
quæ prima fronte diverlie videntur esse, possent forte
conciliari.
Secundum Stephanum Byzantium deus Arabum
vocabatur Dusares, qui nomen & cxcelso monti , 8c
Arables genti dabat ·, nam Arabes vocabantur Dusa-
renii. Philostorgius apud Photium ait Homerica»
Werk/Gegenstand/Objekt
Pool: Antiquitatum Thesaurus
Titel
Titel/Objekt
4. Buch
Weitere Titel/Paralleltitel
Titel (Umschrift)
LIVRE IV. Les dieux des Arabes, des Ethiopiens, des Pheniciens, des Syriens, des Perses, des Scythes & des Germains.
Titel (Umschrift)
Liber IV. Dii Arabum, Aethiopum, Phoenicum, Syrorum, Persarum, Scytharum & Germanorum.
Sachbegriff/Objekttyp
Klassifikation (GND)
Inschrift/Wasserzeichen
Aufbewahrung/Standort
Objektbeschreibung
Maß-/Formatangaben
Auflage/Druckzustand
Werktitel/Werkverzeichnis
Herstellung/Entstehung
Auftrag
Publikation
Publikation
Titel
L'antiquité expliquée et représentée en figures
Publikationsdatum
1719 - 1719
Publikationsort (GND)
Fund/Ausgrabung
Provenienz
Restaurierung
Sammlung Eingang
Ausstellung
Bearbeitung/Umgestaltung
Thema/Bildinhalt
Literaturangabe
Rechte am Objekt
Aufnahmen/Reproduktionen
Künstler/Urheber (GND)
Reproduktionstyp
Digitales Bild
Rechtsstatus
Public Domain Mark 1.0
Beziehungen
Digitalisat
Objekt in anderem Datenbestand
Erschließung
Datum
2022-03-23
Lizenz
CC BY 4.0
Rechteinhaber
Timo Strauch



