Montfaucon, Bernard de: L' antiquité expliquée et représentée en figures / Antiquitas explanatione et schematibus illustrata (Band 2,2): La religion des Egyptiens, des Arabes, des Syriens, des Perses, des Scythes, des Germains, des Gaulois, des Espagnols et des Carthaginois (Paris, 1722)

LIVRE PREMIER,
La Religion des Egyptiens.


CHAPITRE PREMIER.
I. Origine de [Idolâtrie en Egypte. II. Ce que c'était que le Cneph & le Cnuplùi:
III. Explication de l'œuf dans la bouche du fèrpent. I f. Les deux
piinapes admis far plu/leurs Egyptiens.
Uoique la religion des Egyptiens parte dans l'esprit de
plusieurs Auteurs, tant anciens que moitti-nec , pour la pre-
mière des faunes religions; & même , pour ainsi dire , com-
me la mère des autres ; nous n'avons pas jugé à propos de la
mettre avant la Greque & la Romaine, pour les raisons que
nous avons rapportées dans la préface du premier tome, qu'il n'esl pas neces-
saire de repeter ici. Il n'ess: pas ailé de démêler les commencemens de l'idolâtrie
en Egypte : il y en a qui croient qu'elle n'y étoit pas encore établie du tems de
Moyse; &: que quoiqu'il y eut déjà bien des luperilitions, & que les Magiciens
du payis enssent recours aux démons pour leurs opérations diaboliques , on
n'y étoit pas encore venu jusqu'â dresser des simulacres aux fausses divini-
tez ; d'autres croient, &: peut-être avec plus de vraisemblance , que le culte
des idoles y étoit déjà établi, & que le veau d'or des Israëlites n'étoit qu'-
une imitation du taureau Apis, l'un des principaux dieux des Egyptiens.
II. Quoi qu'il en soit de l'origine de l'idolâtrie, quelque superstitieuse que fut
cette nation, on y voioit bien des traces de la véritable religion ; quelques-uns
d'entre eux j & même une partie considerable de l'Egypte , qui étoit la The-
LIBER I.
Rcligio ^gyptiorum.

C A P U T PRIMUM.
/. "De origine iiolol.itrit apui JEgypties.
II. Jguidessent Cneph & Cnuphis. 111. Sx-
sltcdtto ovi in ore serpentis. IV-sEgjptto-
rum plurtmi âno principia admittebant.
I. T7 T S l rcligio jtgyptiorum pro omnium pro-
C fanarutn religionuin principe matreque habca-
tur a multis , ejus tamen dcscnptionem in principio
Juijiis operis locandam else non censuimus ; quo per-
moii , quibusve de caulis, jam in pra-lauonc priai?
tomi didhim suit, neque idipsum repetere animus est.
Quibuj principiis simulacrorum culcus in >£gypcum
Tom. IL

sit inve&us, non sacile asTequaris : (une qui pytent
culcum hujul'modi temporc Moylis nondum in -£gyp-
to obtinuiIIe;mukas jam inveclas JiiperJliciones suille,
magorumqueper dxmonum operam prarltigias indu-
«stns satentur ; sednondum illo temporc stmuucra r.il-
sis numinibus crcCt.i faille sxisliinaut. Alii ibneque
probabilius arbitrancur idoIorumreligioiiemi.>.ni tem-
pore Moylis in jtgvpto fuille , viculumque aureuin
ab Israelitis siliûe conssacom ad cxemplum Apulis
tauri, qui incer prxcipua jsgyptî numiiu ceniebatur.
I 1. Oc in est de origine idolorum in AgypCO ,
quantumvis natio istarc luperltîtiola visa s.icr.t, non
pauca apud illos olim YttK religionis veisigia compa-
rebant. Imcr illos non pauci, imo pars Agypci PQ>
M m ij