Montfaucon, Bernard de; Schatz, Johann Jakob [Hrsg.]: Antiqvitates Graecae et Romanae: a ... Bernardo de Montfaucon plvribvs olim volvminibvs explanatae et schematibvs illvstratae, nvnc avtem ad commodiorem stvdiosae ivventvtis vsvm in compendivm redactae et figvris aeneis forma minori exornatae a ... Iohanne Iacobo Schatzio Argentinensi . (Nürnberg, 1757)

tot\



hab

itare

cre.

> k

itt

r«ass0
kquebar



s)
auimus,De0s
.« consilim
me^iae quasi
-m non digni
tr9). Notari
tonnunquam
auerrunceot,
tjuelnosopc
putabantur;
>e Mytholosi
1 aliis caii
snsensu baec
3us bene ge-
rtunis noroi-
posteritatem
i V, 31. totos
Postea uero
lperium Ro-
icacRomani
tlepi-
slii norrJnant:
: uidetur str"
i; gracci *«■
atrii, «<ty'w»
n diis a^entcs,
fystUf^
;nuer*nt*
mvthol!,b'
*&&£
eciussas^.
thes. K
genti!>
iuae #"
}>

Libri L Caput L De Cybele. 3
depictis primtim tabulis , statuis , anaglyphis Deos eorumquc fabulolas historias conserua-
rurt,r.ullumnon criminis genus il!is aftingences, raptus uiiicet, adulteria, furta , wa/^tpa^/ar,
homicidia &c. Fkec uero spectacula, quae in templis atque aedibus cssent, carere vix pote-
rant pessimo ad peius aberrandum exemplo. Imperita plebs et profanum uuigus inlignia
ista Dcorutn facinora, quia interprete destituebantur, smistre accipiebant; eorumque gesta
ideo ininus uidebantur turpia, quod a Diis ipsis pcrpetrarentur ; quin imo admiratione et
stupore digna habebantur, Philo(bphi uero postea de natura DeorumdisTerentes 14), ubihanc
summam ineptiam tolerariultranonpoireintellexcrunt: eiusmodi expiicationibusoperam de-
derunt, quae Numina ista, eorumque facinora, ad res naturales referrent. Sed in iisexplican-
dis tanta deprehenditur sententiarum diuersicas; ut uel hinc appareat , explicationes istas
non ad rerumuera primordia pertinere, sedpostea demum eiTeadinuentas; spurcitlirnas uero
religiones ineptiilima illa habuide principia. Ceterumexploratum elTeuidetur, cuitum hunc
impium in multis regionibus zSete coepisse, nulia alia aduedta imagine; quum nulla etiam
fuiite deprehendatur, quae sensus magis feriat ipso So/e. Perfae nulla alia imagine adhibita
Solem ipsum tanquam Deum colebant; sequenti uero tempore hominis iuuenis, quem Mi-
thram uocabant, illi imaginem affinxerunt. Graeci quoque Solem, diu ante in Deorum nu-
merum retulerunt, radiato capite ipsum efformantes, ac saepius quoque quadrigis equo-
rum ueclum. Alii non S0fc/#modo,sed £###?# quoqueetsidera micantiaomnia adorabantis),
eo quod corpora ista coelitus splendentia, ad ipsorum cultum rudes homines facile allicerent.

14) Vid. PUtoet discipuli; item Stoici; Plutarchm
uariis libellis ; scholiastae graec. et lat. poeta-
rum, mythologi editi per Galt; Qictro de natur.
deor» et plerisque libri* philos. Varro ap, Au-

gustimtm> Apultim; Lucrttiut lib. II. etalibi, et
apologi nostrae relig.
is) Antiquissimo errore, ut ex sacris libris multis,
et lobi 31, 26.17. constat, Adde Vosiium. Piato-
ntm in Cratylo,

LIBER PRIMVS.
DE
PRIMA DEORVAi CLASSE,
DE CYBELE, SATVRNO, COELO ET TERRA,
TITANIBVS, OCEANO, PROMETHEO ET IANO.
Capvt I.
De DeaCybele, nariis illius nominibus^ ciiltu, et Sacerdotibus, item
de comite iUius Attide.
% 1.
CYBELE, quod nomen amonte quodam, uel alio loco uenissse uidetur, uariis aliter no-
minibus nuncupari solet 1), Praeter enim id, quod plerumque Magna Matsr siue Mater
Deilm uocatur: ab laa monte, in quo celebris illius cultus erat, Idaea , et a Berecyntho ,
Phrygiac loco, Berecynthia dicitur. Rheae quoque nomen illi tribuitur, quo Saturm uxor
fuisTe perhibetur; item Ops> quo nomine, teste Cicerone Lib. IIL de NaturaDeorum, ueteres
terram intellexerunt, eo quod opes omnes ex iila proueniant.
§. 2» Non minor autem in exponenda illius historia, quam in eiusdem nominibus, de-
prehenditur uarietas. Diodoro Siculo teste,(Lib. III.) Cybele Maeonis, Phrygiae ct Lydiae Re-
gis, filia erat, quam ex uxore Dindyme susceperat; quia uero recens nata statim a parenti-
bus in montem Cybelem exposita fuit: montis illius nomen ipsi haesit. Hic pecuhari numi-
A a ne

1) Yide Sirahntm lib» 10. Ve^um lib. II. c, jt.

Matrem tot deorum Attiii amare, ridet Lucian,
in sacrificiis.