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https://doi.org/10.11588/diglit.75293#0133
DE FLORENCE. 123
médailles citées par Golfe & par Mayer, Junon Lacinienne ainfi furnommée
du nom d'un Promontoire d'Italie , dans le Golfe de Tarente où cette Divinité
avoit un temple , dont Tite-Live célèbre les richefTes. Ckryftian Sigifmond
Liebe en a publié une qui reflêmble beaucoup à notre tête, & que ce Sçavant
foupçonne pouvoir repréfenter Cotyos , Déeffe des Thraces , dont Æfchile
parle dans Strabon, Lib. X. pag. 470.
Planche XXXV I.
Un beau Camée de Jafee mêlé de Calcédoine nous offre au N°. I une tête N9. I.
de femme couverte d'un voile fait en rezeau & furmontée d'une figure de
Gorgone allée. C'eft v raifemblablement le portrait de quelque Reine d'Égypte,
&, ce qui nous porte à cette conjecture , c'efi le rezeau de fon voile : Ifis,
Divinité Egyptienne, étant dans beaucoup de fculptures repréfentée avec des
vêtemens ainfi tiffus, pour indiquer la connexion amicale de toutes les parties
de la Nature.
La Calcédoine fuivante, gravée avec art, préfente une tête agréable que ceint N°. II.
une couronne de laurier & que recouvre un voile : peut-être l'intention du
Graveur a-t-elle été de donner la figure de Livie.
L'exiftence des Amazones eft un de ces points hiftoriques que des Sçavans N°. III.
même très-difiingués ont révoqués en doute. Elles formoient , dit-on , une
république de femmes qui ne fouffroient point d'hommes parmi elles, fe conten-
tant de s'unir à eux une fois tous les ans. Si elles accouchoient enfuite d'un
enfant mâle elles l'expofoient ou le renvoyoient aux Scythes. Si c'étoit une
fille on l'élevoit avec beaucoup de foin & on lui faifoit brûler la mammelle
droite pour qu'elle put mieux tirer de l'arc; c'étoit même de cette opération
cruelle que leur étoit venu le nom d'Amazones, du mot Grec a^'Ç fans
mammelle. Cependant , remarque l'Abbé Bannier , les Amazônes que Ton
trouve représentées dans les anciens monumens ont les deux mammelles.
Strabon croit que toute leur hiftoire n'eft qu'une fable que M. le Clerc a
prétendu expliquer. D'autres Auteurs, comme Hérodote, Diodore de Sicile,
&c, &c, donnent d'elles l'idée d'une fociété réelle commandée par une Reine : ils
parlent de leurs guerres, de leurs combats, de leur valeur, de leur défaite.
Quoiqu'il en foit, Gori croit que le Jafpe mêlé de Calcédoine N°. III
pourroit être la tête d'une des Reines de ces femmes guerrières.
Q2
médailles citées par Golfe & par Mayer, Junon Lacinienne ainfi furnommée
du nom d'un Promontoire d'Italie , dans le Golfe de Tarente où cette Divinité
avoit un temple , dont Tite-Live célèbre les richefTes. Ckryftian Sigifmond
Liebe en a publié une qui reflêmble beaucoup à notre tête, & que ce Sçavant
foupçonne pouvoir repréfenter Cotyos , Déeffe des Thraces , dont Æfchile
parle dans Strabon, Lib. X. pag. 470.
Planche XXXV I.
Un beau Camée de Jafee mêlé de Calcédoine nous offre au N°. I une tête N9. I.
de femme couverte d'un voile fait en rezeau & furmontée d'une figure de
Gorgone allée. C'eft v raifemblablement le portrait de quelque Reine d'Égypte,
&, ce qui nous porte à cette conjecture , c'efi le rezeau de fon voile : Ifis,
Divinité Egyptienne, étant dans beaucoup de fculptures repréfentée avec des
vêtemens ainfi tiffus, pour indiquer la connexion amicale de toutes les parties
de la Nature.
La Calcédoine fuivante, gravée avec art, préfente une tête agréable que ceint N°. II.
une couronne de laurier & que recouvre un voile : peut-être l'intention du
Graveur a-t-elle été de donner la figure de Livie.
L'exiftence des Amazones eft un de ces points hiftoriques que des Sçavans N°. III.
même très-difiingués ont révoqués en doute. Elles formoient , dit-on , une
république de femmes qui ne fouffroient point d'hommes parmi elles, fe conten-
tant de s'unir à eux une fois tous les ans. Si elles accouchoient enfuite d'un
enfant mâle elles l'expofoient ou le renvoyoient aux Scythes. Si c'étoit une
fille on l'élevoit avec beaucoup de foin & on lui faifoit brûler la mammelle
droite pour qu'elle put mieux tirer de l'arc; c'étoit même de cette opération
cruelle que leur étoit venu le nom d'Amazones, du mot Grec a^'Ç fans
mammelle. Cependant , remarque l'Abbé Bannier , les Amazônes que Ton
trouve représentées dans les anciens monumens ont les deux mammelles.
Strabon croit que toute leur hiftoire n'eft qu'une fable que M. le Clerc a
prétendu expliquer. D'autres Auteurs, comme Hérodote, Diodore de Sicile,
&c, &c, donnent d'elles l'idée d'une fociété réelle commandée par une Reine : ils
parlent de leurs guerres, de leurs combats, de leur valeur, de leur défaite.
Quoiqu'il en foit, Gori croit que le Jafpe mêlé de Calcédoine N°. III
pourroit être la tête d'une des Reines de ces femmes guerrières.
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