DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.30647#0178
*154 2> £ P A It A D I S O
eos imaginationibus suis adversantes Christiana Respublica revereatur?
Et ad Chrysostomum quod attinet, is non tantum in Sermonibus ad
Popuium, sed & in scriptis ad fìngulares personas, eadem confirma-
vit dogmata, quae hadlenus ostendimus ab ipso palam depraedicata.
Àt inquit heic Burnetus: nonne stat, Chrysostomum multis in locis
affirmaste, Justorum Animas hinc abeuntes in Sinum Abrnhae àefer-
vi ? Nonien istud ftatum beatitudinis intermedium, (j Caele/ii inferio-
rem notat. Hoc mihi in sequenti Capite expendendum propono.
CAPUT DECIMUMSEXTUM.
Sinus Abrahae Chryfoftomo idem cum Regno Caelorum. Ejufdem va-
ria, perspicuaque loca, quibus Beata in Caelis 'vita non Marty-
ribus tantum, fed Ò 1 ceteris Justis jam conlata sirmatur.
Xtra controversiam est, a Chryfostomo saepe mentio-
nem fa6lam Sinus Abrahae , in quem recipiantur Spiritus
Justorum, quibus nihil restat purgandum in altera Vita.
« Immo is locum, in quo Abraham nunc degit, distin»
guere videtur a Regno illo, in quo post RefurreRionem
Justi devehentur . Sed numquid Sinus Abrahae propterea apud Chry-
sostomum evasit incognitus quidam carcer, & quidem subterraneus,
in quem Burnetus conjecit tam Proborum, quam Improborum Ani-
mas, ubi secundum ejus somnia nunc quiescunt, seu dormiunt, i-
gnobili quadam Inattione languentes ? Apage ejusmodi deliramenta •
Supra jam vidimus, veteres sub nomine Sinus Abrahae post mortem
divini Redemtoris nostri designasse locum Beatitudinis, quo Justi e-
volantes e Mundo deferuntur, locum perennis Gloriae & Felicitatis,
ipsumque in Caelis, atque ante Thronum Dei, cujus beatifica Vi-
sione fruuntur fortunatae illae Animae . Hanc ipsam Chrysostomo
mentem fuisse, palam faciunt quaecunque ha6lenus ex illius Libris
excerpsimus. Quum enim ille toties testatus fuerit, ad ineffabilem
Gloriam, atque in Caelestem auiam, solutas Corpore Animas Justo-
rum conscendere, simulque eas excipi in Sinum suum a patre A-
braham, in ea felicitate posito : nonne manu tenes, nihil aliud hoc-
ce vocabulo significatum fuifle, quam Beatitudinis Caelestis locum in
domo Patris situm, in quo multae mansiones, hoc est jugis Gioria
& Ee-
eos imaginationibus suis adversantes Christiana Respublica revereatur?
Et ad Chrysostomum quod attinet, is non tantum in Sermonibus ad
Popuium, sed & in scriptis ad fìngulares personas, eadem confirma-
vit dogmata, quae hadlenus ostendimus ab ipso palam depraedicata.
Àt inquit heic Burnetus: nonne stat, Chrysostomum multis in locis
affirmaste, Justorum Animas hinc abeuntes in Sinum Abrnhae àefer-
vi ? Nonien istud ftatum beatitudinis intermedium, (j Caele/ii inferio-
rem notat. Hoc mihi in sequenti Capite expendendum propono.
CAPUT DECIMUMSEXTUM.
Sinus Abrahae Chryfoftomo idem cum Regno Caelorum. Ejufdem va-
ria, perspicuaque loca, quibus Beata in Caelis 'vita non Marty-
ribus tantum, fed Ò 1 ceteris Justis jam conlata sirmatur.
Xtra controversiam est, a Chryfostomo saepe mentio-
nem fa6lam Sinus Abrahae , in quem recipiantur Spiritus
Justorum, quibus nihil restat purgandum in altera Vita.
« Immo is locum, in quo Abraham nunc degit, distin»
guere videtur a Regno illo, in quo post RefurreRionem
Justi devehentur . Sed numquid Sinus Abrahae propterea apud Chry-
sostomum evasit incognitus quidam carcer, & quidem subterraneus,
in quem Burnetus conjecit tam Proborum, quam Improborum Ani-
mas, ubi secundum ejus somnia nunc quiescunt, seu dormiunt, i-
gnobili quadam Inattione languentes ? Apage ejusmodi deliramenta •
Supra jam vidimus, veteres sub nomine Sinus Abrahae post mortem
divini Redemtoris nostri designasse locum Beatitudinis, quo Justi e-
volantes e Mundo deferuntur, locum perennis Gloriae & Felicitatis,
ipsumque in Caelis, atque ante Thronum Dei, cujus beatifica Vi-
sione fruuntur fortunatae illae Animae . Hanc ipsam Chrysostomo
mentem fuisse, palam faciunt quaecunque ha6lenus ex illius Libris
excerpsimus. Quum enim ille toties testatus fuerit, ad ineffabilem
Gloriam, atque in Caelestem auiam, solutas Corpore Animas Justo-
rum conscendere, simulque eas excipi in Sinum suum a patre A-
braham, in ea felicitate posito : nonne manu tenes, nihil aliud hoc-
ce vocabulo significatum fuifle, quam Beatitudinis Caelestis locum in
domo Patris situm, in quo multae mansiones, hoc est jugis Gioria
& Ee-