JN RELIGION. NEGOTIO. LIB. 111. 407
Jìraùoncm Spìritus Sanfft perùnsnt ad concuptscentias, tentationefquc
njincendas, Ó'V. Et infra : Dtjìingiienda ejì Lex, (6? Gvatia. JLex ju-
bere novit, Gratia juvare, Tum concedunt, Creationem re£fe
appellari gratiam Dei, sed addunt: c/? Gratia^ qua Prae-
dejìinati vocamur, jujìicamur, gloriscamur; & de ultima ista Gratia
tum solum disputabatur cum Pelagio.
CAPUT Q_U I N T U M.
Gratia Dei negaretur a Pelagio, o//w notijjimum. Gratia CaL
viniana ac necesjìtans ubique a Pberepono perperam affiSla Au~
guflìno, Ò" Patribus Cartbaginiensibus. Apoftoli loca varia ab
iis Patribus rebie adhibita contra imp'ta Pelagii dogmata. Phers-
poni interpretationes variae & accufationes repelluntur. Evange-
lit nuda praedicatio eft quidem gratia^ fed non Gratia^ de qutt
sanffus Paulus (D* Patres Asricani agebant.
Ueritur posthaec Phereponus, quod Asricani Epi-
scopi in ea Epìstola Gratiam illam suam nusquam
definiant, idque etiam fraudi ipsis vertit, quasi suum
dogma occuìtare quam aperire mallent. Nimirum ex-
speéìasiet hìc Gensor, necessitantem sortasife Galvinia-
namque Gratiam ab iis per definitionem quampiam nobis obtrudi,
in quam postea inveheretur. Sed satis apertum erat inter Ghristia-
nos, quid significaretur nomine Gratiae. illius, qua Ghristiani sumus,
8c qua nostrum Arbitrium expeditum redditur ad opera pietatis, 8c
sme qua viribus caret humana Natura atque Voluntas ad amandum
D eum, exercendamque veram virtutem. Hanc ipse Augustinus cum
quatuor aliis Africanis Episcopis in laudata Epistola 5*5. ad Inno-
centium hoc eodem anno scripta, Christianis fideltbuS) Catholicisque
notisftmam appellat* Neque ipse Pelagius ignorabat, quid a se pete-
rent Catholici Episcopi, quum instabant, ut fateretur, non soiam
sibi humanam sufficere Naturam ad facienda ac perficienda mandata
Dei, sed auxiliurn divinae Gratiae per Ghristum prorsus eidem opus
esfe. Vide Aéla Conventus Hierosolymitani 8c Conciiii Diospolìtanà
anno praecedenti 415, Sed inspiciamus, an sacrarum Scripturarum
loca a Patribus Africanis produ6sa satis exprimant* quae Catholico-
rum sententia foret, 8z quid Gratiae nomine significaretur*
Jìraùoncm Spìritus Sanfft perùnsnt ad concuptscentias, tentationefquc
njincendas, Ó'V. Et infra : Dtjìingiienda ejì Lex, (6? Gvatia. JLex ju-
bere novit, Gratia juvare, Tum concedunt, Creationem re£fe
appellari gratiam Dei, sed addunt: c/? Gratia^ qua Prae-
dejìinati vocamur, jujìicamur, gloriscamur; & de ultima ista Gratia
tum solum disputabatur cum Pelagio.
CAPUT Q_U I N T U M.
Gratia Dei negaretur a Pelagio, o//w notijjimum. Gratia CaL
viniana ac necesjìtans ubique a Pberepono perperam affiSla Au~
guflìno, Ò" Patribus Cartbaginiensibus. Apoftoli loca varia ab
iis Patribus rebie adhibita contra imp'ta Pelagii dogmata. Phers-
poni interpretationes variae & accufationes repelluntur. Evange-
lit nuda praedicatio eft quidem gratia^ fed non Gratia^ de qutt
sanffus Paulus (D* Patres Asricani agebant.
Ueritur posthaec Phereponus, quod Asricani Epi-
scopi in ea Epìstola Gratiam illam suam nusquam
definiant, idque etiam fraudi ipsis vertit, quasi suum
dogma occuìtare quam aperire mallent. Nimirum ex-
speéìasiet hìc Gensor, necessitantem sortasife Galvinia-
namque Gratiam ab iis per definitionem quampiam nobis obtrudi,
in quam postea inveheretur. Sed satis apertum erat inter Ghristia-
nos, quid significaretur nomine Gratiae. illius, qua Ghristiani sumus,
8c qua nostrum Arbitrium expeditum redditur ad opera pietatis, 8c
sme qua viribus caret humana Natura atque Voluntas ad amandum
D eum, exercendamque veram virtutem. Hanc ipse Augustinus cum
quatuor aliis Africanis Episcopis in laudata Epistola 5*5. ad Inno-
centium hoc eodem anno scripta, Christianis fideltbuS) Catholicisque
notisftmam appellat* Neque ipse Pelagius ignorabat, quid a se pete-
rent Catholici Episcopi, quum instabant, ut fateretur, non soiam
sibi humanam sufficere Naturam ad facienda ac perficienda mandata
Dei, sed auxiliurn divinae Gratiae per Ghristum prorsus eidem opus
esfe. Vide Aéla Conventus Hierosolymitani 8c Conciiii Diospolìtanà
anno praecedenti 415, Sed inspiciamus, an sacrarum Scripturarum
loca a Patribus Africanis produ6sa satis exprimant* quae Catholico-
rum sententia foret, 8z quid Gratiae nomine significaretur*