DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.30676#0499
IN RELIGION. NEGOTIO. LIB. 111. 4óy
tem ergaftulo. Postretnam signincationem esse praeferendam 5 totius
Christ anae Antiquitatis consensus suadet & clamat. Justinus, Ire-
naeus, Origenes, Clemens Alexandrinus, Eusebius, Athanasius, Ba-
silius, Nyssenus, Nazianzenus, Epiphanius, Chrysostomus, Cyrillus
Hìerosolymitanus, & alii e Graecis innumeri. Tum Tertullianus,
Hilarius, Ambrosìus, Hieronymus, Rufinus, Augustinus, & alii in-
ter Latinos quamplurimi: tum ipsa Concilia, & Symbola ab omni-
bus Catholicis immo Christianis omnibus recepta, Christi descensum
ad Inferna animarum domicilia crediderunt , & per Saecula XVI.
praedicarunt, & ex hoc potissimum loco intellexerunt. Negantes ve-
ro talem sententiam, Haereticis atque infidelibus omnium ore ad-
junéli suere. Tanta, tamque vetusta Patrum & Christianorum Tra-
dìtio arque consensio, non id solum roboris habet, ut Catholicortim
quemlibèt suae professionis conscium ita sentire jam cogat, sed ipsos
etiam Traditionis & vetustatis nuperos contemtores, impudentiae ac
temeritatis arguit, quod aliter audeant affirmare. Nam quurn inter
Novatores sincerissìmi sateantur, significationem vocis Scebol ambi-
guam esse, & designari per illam, statum quoque & sedes spirituum
humanorum post corporis mortem: certe nullam ipsi adferunt urgen-
tem rationem, quare in Psalmo XV. vox ilia significare non possit
id , quod Ecclesia Catholica omnium temporum censuit . Rursus
quum apud omnes aequos rerum aestimatores verisimile sit, antiquis-
simos Ecclesiae Patres eam non suo marte procudisse opinionem, sed
exposuisse, qualem ab aliis Majoribus, atque adeo ab ipfìs Aposto-
lis, veluti per manus acceperant: quis non videat, potiori jure an-
tiquis illis testibus rem adeo diserte aflirmantibus, quam novitiis hi-
sce Criticis sine ratione valida negantibus, habendam esse fidem?
Accedit, quod ex iis etiam vetustis Aufloribus tres saltem Hebraeam
calluere Linguam, Origenes, Hieronymus, & Epiphanius & cum
sui aequalibus Rabbinis versati, notionem vocis Scebol ignorasse cen-
sendi non sunt . In re autem a nostris temporibus adeo remota,
quum de notione vocis agatur, quae ab hominum usu 8c arbitrìo
pendet, exigit prudentia, ut vetustioribus potius eruditis, quam re-
eentioribus credamus.
Quod tamen omnem dubitationis caussam auferre potest ac de-
bet, est ipsa sancli Lucae narratio in A£I. Apostolorum Cap. 2. v.
27. Verba Psalmi Graece reddita sic ille exhìbet; on «x tyxwmKt*
Ts\V Tuyi'ìV fJLH ósB i5 «B £ TOV OTlÓv Ì%HV %tCt(pSopdv »
^UGìùam non derelinques animam meam in tìadu, ?jeque dabis fan-
N n n 2 élum
tem ergaftulo. Postretnam signincationem esse praeferendam 5 totius
Christ anae Antiquitatis consensus suadet & clamat. Justinus, Ire-
naeus, Origenes, Clemens Alexandrinus, Eusebius, Athanasius, Ba-
silius, Nyssenus, Nazianzenus, Epiphanius, Chrysostomus, Cyrillus
Hìerosolymitanus, & alii e Graecis innumeri. Tum Tertullianus,
Hilarius, Ambrosìus, Hieronymus, Rufinus, Augustinus, & alii in-
ter Latinos quamplurimi: tum ipsa Concilia, & Symbola ab omni-
bus Catholicis immo Christianis omnibus recepta, Christi descensum
ad Inferna animarum domicilia crediderunt , & per Saecula XVI.
praedicarunt, & ex hoc potissimum loco intellexerunt. Negantes ve-
ro talem sententiam, Haereticis atque infidelibus omnium ore ad-
junéli suere. Tanta, tamque vetusta Patrum & Christianorum Tra-
dìtio arque consensio, non id solum roboris habet, ut Catholicortim
quemlibèt suae professionis conscium ita sentire jam cogat, sed ipsos
etiam Traditionis & vetustatis nuperos contemtores, impudentiae ac
temeritatis arguit, quod aliter audeant affirmare. Nam quurn inter
Novatores sincerissìmi sateantur, significationem vocis Scebol ambi-
guam esse, & designari per illam, statum quoque & sedes spirituum
humanorum post corporis mortem: certe nullam ipsi adferunt urgen-
tem rationem, quare in Psalmo XV. vox ilia significare non possit
id , quod Ecclesia Catholica omnium temporum censuit . Rursus
quum apud omnes aequos rerum aestimatores verisimile sit, antiquis-
simos Ecclesiae Patres eam non suo marte procudisse opinionem, sed
exposuisse, qualem ab aliis Majoribus, atque adeo ab ipfìs Aposto-
lis, veluti per manus acceperant: quis non videat, potiori jure an-
tiquis illis testibus rem adeo diserte aflirmantibus, quam novitiis hi-
sce Criticis sine ratione valida negantibus, habendam esse fidem?
Accedit, quod ex iis etiam vetustis Aufloribus tres saltem Hebraeam
calluere Linguam, Origenes, Hieronymus, & Epiphanius & cum
sui aequalibus Rabbinis versati, notionem vocis Scebol ignorasse cen-
sendi non sunt . In re autem a nostris temporibus adeo remota,
quum de notione vocis agatur, quae ab hominum usu 8c arbitrìo
pendet, exigit prudentia, ut vetustioribus potius eruditis, quam re-
eentioribus credamus.
Quod tamen omnem dubitationis caussam auferre potest ac de-
bet, est ipsa sancli Lucae narratio in A£I. Apostolorum Cap. 2. v.
27. Verba Psalmi Graece reddita sic ille exhìbet; on «x tyxwmKt*
Ts\V Tuyi'ìV fJLH ósB i5 «B £ TOV OTlÓv Ì%HV %tCt(pSopdv »
^UGìùam non derelinques animam meam in tìadu, ?jeque dabis fan-
N n n 2 élum