DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.32042#0226
419
habenr; sed ut Sacrìficium pera-
gendum, quod compie&itur pre-
ces & spem veniae ab offerenti-
bus conceptam, & ab eorum a-
èìione pendet, coram divino Pa-
tre sistatur in Gaeiis; moris quip-
pe est in Ecclesia intueri Deum,
quamvis omnipraesentem, in so-
iio praeiertim gloriae suae ac
Throno majestatis sedentem ac do-
minantem . Ita quum Sacerdos
incensum adolet Deo, rogat, ut
alcendat ad Deum; & in Lirur-
gia Graeca sancli Johannis Ghiy-
sostomi apud Goarem, Sc in aliis,
quas praetereo, offertur thymia-
ma, quod fufcipe, Domine, in fan~
£lum (y fupercaelcfìe ac 'tnttlle-
Uuale tuum Altare &c. Profeèlo
non fumus & odor thuris ad Cae-
lum usque penetraturus creditur;
sed quidem O'ationes & affeélus
Sacerdotis & Populi, adorationem
praeslantis Deo per hoc signum,
iiìuc perventuros speramus. Ita-
que in praelaudata Oratione pe-
titur, non ut Divina praesens Ho-
siia deferatur in Caeluni. Id u-
nurn Ecclesia petit cum Danie-
k, (a), ut fiat Sacrtficium nofìrum
in confpeSiu Dei, & placeat illi,
hoc est, ut ad Deum deferatur
Oratio, A6Iio, & Oblatio nostra;
atque in conspeblu Dei in Gaelo
compleatur, quod in terrestri Al-
tare peragitur; 8c ex praestantia
caelestis Vièfimae, & ex accepta-
tione Sacriftcii nostri, in nos deiri-
420
de omnis benedi£Iio descendat «
Hoc subsequentia verba coafir-
mant. Vora nempe nostra ascen-
dere ad Deurn cupimus, ut quot~
quot ex hac Altaris participattong
facrofanftum Filii tui Corpus (a
Sanguinem fumferimus, omni be-
nedtttione caelejìi (Ss gratia replea-
muv, In Alrari est Corpus & San-
guis Domini; ex illo sumenduna
est nrbis: sed rogandus divinus e-
jus Pater, ut Aòtio hominum pec-
catorum tam san£Iam Hostiam cf-
feremium, ab eo cìementer acci-
piatur ; tunc eoim omnis bene-
d;6tio C3&ìestis & gratia e caeleiti
isto Convivio & Sacrificio est no-
bis speranda.
Denique ìn Canone ante Ora-
tìcnem Dominicam haec haben-
tur: Per quem ( scilicet Christum
Dominum ) baec omnia, Domtne,
ssmùer bona creas, jan&iftcas^ vt-
'vificas, benedtcts, (9* praefìas no-
his. Heic etiam trìcatur Bingha-
rnus, ejusque asteclae. Qua ^ quas-
jo^ ait, ìoquendt ratione Cbrtsìus
vocari potesì: Haec omnia bona ?
Et quidem bona, quae Deus fem-
per creat, fanfttficat , benedicit ?
JNum Deus creat , fan&tficat, vi-
vificat , (S? benedtctt Deum Chrt-
ftum per Jesum Chrtftum? L:a il-
le, phantasma in cerebro suo fa-
bricatus, quod nunquam in re-
rum natura fuit. Non ce Christo
exststente in Sacramento haec di-
cuntur; absonum qtìippe nimis fo-
ret,
LUDOVICT ANTONII MURATORII
{a) Danielis Cap. III. vers. 40.
habenr; sed ut Sacrìficium pera-
gendum, quod compie&itur pre-
ces & spem veniae ab offerenti-
bus conceptam, & ab eorum a-
èìione pendet, coram divino Pa-
tre sistatur in Gaeiis; moris quip-
pe est in Ecclesia intueri Deum,
quamvis omnipraesentem, in so-
iio praeiertim gloriae suae ac
Throno majestatis sedentem ac do-
minantem . Ita quum Sacerdos
incensum adolet Deo, rogat, ut
alcendat ad Deum; & in Lirur-
gia Graeca sancli Johannis Ghiy-
sostomi apud Goarem, Sc in aliis,
quas praetereo, offertur thymia-
ma, quod fufcipe, Domine, in fan~
£lum (y fupercaelcfìe ac 'tnttlle-
Uuale tuum Altare &c. Profeèlo
non fumus & odor thuris ad Cae-
lum usque penetraturus creditur;
sed quidem O'ationes & affeélus
Sacerdotis & Populi, adorationem
praeslantis Deo per hoc signum,
iiìuc perventuros speramus. Ita-
que in praelaudata Oratione pe-
titur, non ut Divina praesens Ho-
siia deferatur in Caeluni. Id u-
nurn Ecclesia petit cum Danie-
k, (a), ut fiat Sacrtficium nofìrum
in confpeSiu Dei, & placeat illi,
hoc est, ut ad Deum deferatur
Oratio, A6Iio, & Oblatio nostra;
atque in conspeblu Dei in Gaelo
compleatur, quod in terrestri Al-
tare peragitur; 8c ex praestantia
caelestis Vièfimae, & ex accepta-
tione Sacriftcii nostri, in nos deiri-
420
de omnis benedi£Iio descendat «
Hoc subsequentia verba coafir-
mant. Vora nempe nostra ascen-
dere ad Deurn cupimus, ut quot~
quot ex hac Altaris participattong
facrofanftum Filii tui Corpus (a
Sanguinem fumferimus, omni be-
nedtttione caelejìi (Ss gratia replea-
muv, In Alrari est Corpus & San-
guis Domini; ex illo sumenduna
est nrbis: sed rogandus divinus e-
jus Pater, ut Aòtio hominum pec-
catorum tam san£Iam Hostiam cf-
feremium, ab eo cìementer acci-
piatur ; tunc eoim omnis bene-
d;6tio C3&ìestis & gratia e caeleiti
isto Convivio & Sacrificio est no-
bis speranda.
Denique ìn Canone ante Ora-
tìcnem Dominicam haec haben-
tur: Per quem ( scilicet Christum
Dominum ) baec omnia, Domtne,
ssmùer bona creas, jan&iftcas^ vt-
'vificas, benedtcts, (9* praefìas no-
his. Heic etiam trìcatur Bingha-
rnus, ejusque asteclae. Qua ^ quas-
jo^ ait, ìoquendt ratione Cbrtsìus
vocari potesì: Haec omnia bona ?
Et quidem bona, quae Deus fem-
per creat, fanfttficat , benedicit ?
JNum Deus creat , fan&tficat, vi-
vificat , (S? benedtctt Deum Chrt-
ftum per Jesum Chrtftum? L:a il-
le, phantasma in cerebro suo fa-
bricatus, quod nunquam in re-
rum natura fuit. Non ce Christo
exststente in Sacramento haec di-
cuntur; absonum qtìippe nimis fo-
ret,
LUDOVICT ANTONII MURATORII
{a) Danielis Cap. III. vers. 40.