737
COMMENT. JN DANTIS COMOED.
pultus est Bononiae ante Portam Mi-
norum in pulcra & marmorea sepul-
tura. Sed potius per contrarium .
Unde dicit:
Ma per a>»or de la verace manna.
idesl verae beatitudinis, «jua palcun-
tur animae Bsatorum.
Et a la Sedia ; - - - -
Heic Bonaventura probat per effe-
£tum, quod Dominicus non studuerit
ad finem iucri vel honoris, quia non
petivit a summo Pontifice, postquam
fadius est magnus Do£tor, ea quae
communiter petunt alii Sacerdotes
& Religiosi , qui petunt Praelaturas,
potestatem, & aufisoritatem. Nunc
expone literam, & construe sic. Et
cape primo illud, quod est in prin-
cipio tstius primi Rhythmi; deinde
iliud , quod est in principio tertii
Rhythmi. Et dicas : Ei non addi-
mando.
- - - dispenjare o due o tre per sei,
idest, non pedvit a Papa posse di-
spensare quinque pro sex , sicut tota
die faciunt permutationes. Vel non
petivit ipse dispensari in aliquo, si-
cut multi impetrant hodie , quod
sint absoiuti ab Ordine :
Non la sortuna di pr<mo Vacante ;
idest , non petivir Beneficium , quum
primo vacaret per mortem habentis,
quod est parare materiam & causam
hominibus optandi & saepe quaercn-
di mortem asterius :
Non Decimas, quae sunt Pauperum
Dei .
idest, non petivit, posse retinere sibi
Decimas in suum vel alserius usum
sub aliquo co'ore, quae deberent po-
tius converu in usum Pauperum.
Decimas enim debet unusquisque Sa-
eerdod suo ex Legis mandato anti-
quae. Unde distum est: Decimas cV
primitias Dco tuo non tardabis osserre.
Attamen in partibus, ubi non est
A
738
B
C
D
talis consuetudo, non tenemur. Haec
& alia similia non petivit Beatus
Dominicus a la Sedia , scilicet Apo
stolica:
- - - - che fu gid benigna
Piu a poveri giujii,-- -
scilicet, qu&m modo sit* quia nunc
est benigna divitibus injustis. Er in
hoc commendat Pastores primitivae
Ecclesiae , & culpat modernos. Un-
de corrigit di£tum suum, dicens:
- - - - non per lei.
idest, non culpa ipsius Sedis, quae
de se San£ta est, sed culpa Pastoris.
Unde dicit:
Ma per colui, cbe stede, cbe tra-
ligna.
scilicet, culpi Papae. Et loquitur
de Bonifacio, qui tunc sedebat in
Sede Petri injusle. Unde dicit, che
traligna, idest, degenerat. Sed potius
petivit Officium inquisitionis haere-
ticae pravitatis; unde dicit:
- - ma contra 7 mondo errante.
supple, petivit:
Licenga di combatter per lo seme,
idest , propter Fidem :
Del qual si sajcian ventiquattro piante.
Et heic nosa quod aiiqui exponunt,
immo quasi omnes , idest , XXIV.
Libri Bibliae, qui sunt tamquam
plantae virentes : safcian , idest , jn-
formant, & muniunt nos * de qui-
bus figuraliter di£tum est in Purga-
torio, ubidixit: ventiquattro Signori.
Sed lic£t ista expositio videatur con-
sona , non tamen est de mente Au-
£Ioris, si quis bene considerat prae-
sentem fiftionem. Ideo exponatur
melius, & sic : Del qual ti sascian
ventiquattro piante ; idest cujus semi-
nis Fidei, viginti quatuor sioridi
Do£tores cingunt te. Quia , ut jam
patet ex di£iis in principio hujus Ca-
pituli duae coronae Do£torum cir-
cumcingebant Austorem , quarum u-
naquae-
COMMENT. JN DANTIS COMOED.
pultus est Bononiae ante Portam Mi-
norum in pulcra & marmorea sepul-
tura. Sed potius per contrarium .
Unde dicit:
Ma per a>»or de la verace manna.
idesl verae beatitudinis, «jua palcun-
tur animae Bsatorum.
Et a la Sedia ; - - - -
Heic Bonaventura probat per effe-
£tum, quod Dominicus non studuerit
ad finem iucri vel honoris, quia non
petivit a summo Pontifice, postquam
fadius est magnus Do£tor, ea quae
communiter petunt alii Sacerdotes
& Religiosi , qui petunt Praelaturas,
potestatem, & aufisoritatem. Nunc
expone literam, & construe sic. Et
cape primo illud, quod est in prin-
cipio tstius primi Rhythmi; deinde
iliud , quod est in principio tertii
Rhythmi. Et dicas : Ei non addi-
mando.
- - - dispenjare o due o tre per sei,
idest, non pedvit a Papa posse di-
spensare quinque pro sex , sicut tota
die faciunt permutationes. Vel non
petivit ipse dispensari in aliquo, si-
cut multi impetrant hodie , quod
sint absoiuti ab Ordine :
Non la sortuna di pr<mo Vacante ;
idest , non petivir Beneficium , quum
primo vacaret per mortem habentis,
quod est parare materiam & causam
hominibus optandi & saepe quaercn-
di mortem asterius :
Non Decimas, quae sunt Pauperum
Dei .
idest, non petivit, posse retinere sibi
Decimas in suum vel alserius usum
sub aliquo co'ore, quae deberent po-
tius converu in usum Pauperum.
Decimas enim debet unusquisque Sa-
eerdod suo ex Legis mandato anti-
quae. Unde distum est: Decimas cV
primitias Dco tuo non tardabis osserre.
Attamen in partibus, ubi non est
A
738
B
C
D
talis consuetudo, non tenemur. Haec
& alia similia non petivit Beatus
Dominicus a la Sedia , scilicet Apo
stolica:
- - - - che fu gid benigna
Piu a poveri giujii,-- -
scilicet, qu&m modo sit* quia nunc
est benigna divitibus injustis. Er in
hoc commendat Pastores primitivae
Ecclesiae , & culpat modernos. Un-
de corrigit di£tum suum, dicens:
- - - - non per lei.
idest, non culpa ipsius Sedis, quae
de se San£ta est, sed culpa Pastoris.
Unde dicit:
Ma per colui, cbe stede, cbe tra-
ligna.
scilicet, culpi Papae. Et loquitur
de Bonifacio, qui tunc sedebat in
Sede Petri injusle. Unde dicit, che
traligna, idest, degenerat. Sed potius
petivit Officium inquisitionis haere-
ticae pravitatis; unde dicit:
- - ma contra 7 mondo errante.
supple, petivit:
Licenga di combatter per lo seme,
idest , propter Fidem :
Del qual si sajcian ventiquattro piante.
Et heic nosa quod aiiqui exponunt,
immo quasi omnes , idest , XXIV.
Libri Bibliae, qui sunt tamquam
plantae virentes : safcian , idest , jn-
formant, & muniunt nos * de qui-
bus figuraliter di£tum est in Purga-
torio, ubidixit: ventiquattro Signori.
Sed lic£t ista expositio videatur con-
sona , non tamen est de mente Au-
£Ioris, si quis bene considerat prae-
sentem fiftionem. Ideo exponatur
melius, & sic : Del qual ti sascian
ventiquattro piante ; idest cujus semi-
nis Fidei, viginti quatuor sioridi
Do£tores cingunt te. Quia , ut jam
patet ex di£iis in principio hujus Ca-
pituli duae coronae Do£torum cir-
cumcingebant Austorem , quarum u-
naquae-