DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.30770#0425
5i DISSERTAT10 QUADR.AGESIMASEXTA. . 832
nos fecisse decebat. Sed si staremus A pharet in hostes. Hostes vitae homi-
heic, sicut mod6 sumus mori lon-
gissima unanimiter congregati om-
nes, sine fru£su sedulitas nostra mo-
randi fru6f um reversurum exspe&ans ,
qui hodie nos dimifit omni temporc
dolorosos . Recedat ergo quisque ,
quum sibi placuerit ad propria. Et
lic£t personam amiserimus jam sepul-
tam, memoriam tamen viventem re-
tineamus ipsius , quae numquam a
xnentibus nostris discedat, donec vi-
xerimus ulla vice. Familiam suam ,
quam secum habebat bene morigera-
tam fidam, donec nobiscum stcterit,
honoremus & in receiTu suo sibi com-
placeamus, ut decet. Ec si quando
Concives sui, amici vel proximi ,
ad partes nostras advenerint, & ubi-
que reperiemus eofdem , recipiantur
intuitu sui, & Communitatis ipsius,
cum omni honore & gratia, sicut a-
mici & domini specsales: & qui*
cumque nostrum plus poterit, & ma-
gis opportunus extiterit , exponat se
ad omnia , quae sibi cognoverit gra-
tiosa , & sit tamquam nostra conso-
latio eorum frequentia & honorifi-
c^ntia , quam praestare cun6fis nos
viderimus animo cupienti.
G A P.
I I.
Ds Milite sttrfsgena & mortuo.
Mllitia esl vita hominis supsr ter-
ram. Quisquis vult subtiliter
intueri, poterit incundlanter atten-
dere, verbum istud esse verum, sci-
licet quod vita hominis est militia
super terram . Ipsa enim a seculari-
bus, qui eam primitus invenerunt,
his armata fuit aculeis, custodid vi-
delicet & pugna, atque vi6lorid .
Custodid, ut sagaciter ab insidiis cu-
stodiret: pugna ik vi6forid, ut trium-
Tom, IX.
nis inter multiplices aiios , qui in-
cessanter insidiantur eidem , sunt prae-
cipue superbia, inanis gloria, avari-
tia, & invidia. Ista crudelissima vi-
tia insidiantur vitae hominis, ut ad
se attrahant ut capiant, persequuntur
ut perimant. Cum istis pugnavit vi-
riliter, donec vixit, hic fortis A-
thleta , cujus memoriam mod6 faci-
mus cum tristitia & dolore. Si enira
superbia instigabat eumdem , dicens:
tmrftos rite rfejpicsre potes, mufah teme-
tipsum jupsriorem ofttndere, quum ha-
btas paucos vd nullos aequales verbo,
jcientia, divitiis, & benovs, hanc ex-
pugnabat humiiirate benigna, cogi-
tans in corde suo, quanto hopio me-
lior est, tanto debet se in omnibus
humiliare devofius. Si inanis gloria,
ut opera , quae faceret, laude digna
fierent in publico , ut extolleretur
<k laudaretur a cun6lis, erat in ani-
mo suo occultandi voiuntas , ne de
ostensione insurgeret maiigna temeri-
tas. Dicitur enim de hypocrytis:
Opera sua i* aptrto saciunt, ut ab bo-
D! minibus gloristcentur in eis. Si avari-
tia, ut congregaret, undecumque pos-
set, & multipiicaret, ne egeret in
posterum, sed splendide , quando vel-
let, vivere posset, resistebat in men-
te dicens : quanto qutjque ampllus ha-
bere coepit, tanto plus egsblt / tamquam
egenus malo quiete tncdico contentus exi-
stsre, qudm insatiabilis inveniri. Si
E invidia , dicens: dolere debss, st quis
Civis temeritate sua se sacsre tibi cre-
dat aequalem, hanc ista ratione vin-
cebat: qui alios virtutibm antectllit,
tutsus in loco insimo qudm in summo
semetipsum confervat. Setnper enim pe-
jor sit & gravior de alto mina. Dixi
virtutes animi , quibus praetaxatae
vitae pessima superavit. Ecce virtu-
tes corporis, quibus inter homines
G g g coha-
nos fecisse decebat. Sed si staremus A pharet in hostes. Hostes vitae homi-
heic, sicut mod6 sumus mori lon-
gissima unanimiter congregati om-
nes, sine fru£su sedulitas nostra mo-
randi fru6f um reversurum exspe&ans ,
qui hodie nos dimifit omni temporc
dolorosos . Recedat ergo quisque ,
quum sibi placuerit ad propria. Et
lic£t personam amiserimus jam sepul-
tam, memoriam tamen viventem re-
tineamus ipsius , quae numquam a
xnentibus nostris discedat, donec vi-
xerimus ulla vice. Familiam suam ,
quam secum habebat bene morigera-
tam fidam, donec nobiscum stcterit,
honoremus & in receiTu suo sibi com-
placeamus, ut decet. Ec si quando
Concives sui, amici vel proximi ,
ad partes nostras advenerint, & ubi-
que reperiemus eofdem , recipiantur
intuitu sui, & Communitatis ipsius,
cum omni honore & gratia, sicut a-
mici & domini specsales: & qui*
cumque nostrum plus poterit, & ma-
gis opportunus extiterit , exponat se
ad omnia , quae sibi cognoverit gra-
tiosa , & sit tamquam nostra conso-
latio eorum frequentia & honorifi-
c^ntia , quam praestare cun6fis nos
viderimus animo cupienti.
G A P.
I I.
Ds Milite sttrfsgena & mortuo.
Mllitia esl vita hominis supsr ter-
ram. Quisquis vult subtiliter
intueri, poterit incundlanter atten-
dere, verbum istud esse verum, sci-
licet quod vita hominis est militia
super terram . Ipsa enim a seculari-
bus, qui eam primitus invenerunt,
his armata fuit aculeis, custodid vi-
delicet & pugna, atque vi6lorid .
Custodid, ut sagaciter ab insidiis cu-
stodiret: pugna ik vi6forid, ut trium-
Tom, IX.
nis inter multiplices aiios , qui in-
cessanter insidiantur eidem , sunt prae-
cipue superbia, inanis gloria, avari-
tia, & invidia. Ista crudelissima vi-
tia insidiantur vitae hominis, ut ad
se attrahant ut capiant, persequuntur
ut perimant. Cum istis pugnavit vi-
riliter, donec vixit, hic fortis A-
thleta , cujus memoriam mod6 faci-
mus cum tristitia & dolore. Si enira
superbia instigabat eumdem , dicens:
tmrftos rite rfejpicsre potes, mufah teme-
tipsum jupsriorem ofttndere, quum ha-
btas paucos vd nullos aequales verbo,
jcientia, divitiis, & benovs, hanc ex-
pugnabat humiiirate benigna, cogi-
tans in corde suo, quanto hopio me-
lior est, tanto debet se in omnibus
humiliare devofius. Si inanis gloria,
ut opera , quae faceret, laude digna
fierent in publico , ut extolleretur
<k laudaretur a cun6lis, erat in ani-
mo suo occultandi voiuntas , ne de
ostensione insurgeret maiigna temeri-
tas. Dicitur enim de hypocrytis:
Opera sua i* aptrto saciunt, ut ab bo-
D! minibus gloristcentur in eis. Si avari-
tia, ut congregaret, undecumque pos-
set, & multipiicaret, ne egeret in
posterum, sed splendide , quando vel-
let, vivere posset, resistebat in men-
te dicens : quanto qutjque ampllus ha-
bere coepit, tanto plus egsblt / tamquam
egenus malo quiete tncdico contentus exi-
stsre, qudm insatiabilis inveniri. Si
E invidia , dicens: dolere debss, st quis
Civis temeritate sua se sacsre tibi cre-
dat aequalem, hanc ista ratione vin-
cebat: qui alios virtutibm antectllit,
tutsus in loco insimo qudm in summo
semetipsum confervat. Setnper enim pe-
jor sit & gravior de alto mina. Dixi
virtutes animi , quibus praetaxatae
vitae pessima superavit. Ecce virtu-
tes corporis, quibus inter homines
G g g coha-