Muratori, Lodovico Antonio [Editor]: Antiquitates Italicae Medii Aevi, Sive Dissertationes De Moribus, Ritibus, Religione, Regimine, Magistratibus, Legibus ... post declinationem Rom. Imp. ad Annum usque MD: Omnia Illustrantur, Et Confirmantur Ingenti Copia Diplomatum Et Chartarum Veterum, Nunc primùm ex Archivis Italiae depromtarum, Additis Etiam Nummis, Chronicis, Aliisque Monumentis Numquam Antea Editis (Band 12) (Arretii, 1778) [Cicognara, 2496-12]

555? ANTignJlT.

XI. De Excommunicatione, quam facit
Ecclesia , sed Paterinus dicit
sieri non debere •

U. De dijlinBime cibortim, sia-

cit Paterinus, Ecclesia non.
13. D<? Blasphetnia Crucis, quam Pa-
terinus sacit, jfeds Ecclesia * ve-
neratur

14., Dtf- Miraculis & Signis vistbilibns 9
quae Ecclesia sacit, /?*/ Pateri-
nus dicit omnia esse a Diabolo,
15«. Dc Blasphemia Ecclesae, ^ <rj«-
humili desensione *

Alterius Opusculi, itidem in Am-
brosiana Bibliotheca adservati, atque
iliuc ex Bobiensi Bibiiotheca transia-
ti» habenda csi: rnibi mentio. In eo-
dem; quippe argumento versatur iliius

MEDll AEVl

5^°

A

Au£for. Hic titulus Libro: Tra&atus
Magisiri G. Pergamenfis contra Catba-
ros, & Pafagios, in quo eorum cvnsun-
duntttr errores auBoritatihus & argu-

mentis. Num Gregorius , an Guiber-
tus, aut aiio quoquam nomine Au-
ttor nuncupatus fuerit, incertum est
ex pesslmo temporum iliorum more,
quibus unica prima Litera non rarb
signata videas nomina personarum.
Non certe fuerit Guasparinus Barzi-
zius Vir doBissimus, cujus aevo nui-
ia ejufmodi Haereticorum deliramen-
ta confutationem poposcere.. Opuscu-
lum non ita breve, quamquam mu-
tilus sit Codex: ibique solide, eru-
dite etiam , Au£lor in adversarios
pugnat. En> prima iliius verba.

Spedmen alterius Opusculi, qwod G. Bergomensis contra Gatharos
& Pasagios elucubravit , circiter Annum 1230.

Nutili quidem ac perniciosd Scholasii-
L carutn quaefiionum subtilitate pospo-
siik, eae potius jQuaesiiones & Senten-
tiae, quae de rebus sialuti necessiariis
situnt, quantd pejsum diligentia pertra-
Beniur .

Errores consutati siunt. Haereticus
iicit, Deum omnipotentem sola invifi-
hilia & incorporaiia creasse e Diabolum
vero, quem Deutn tenebrarum appellant,
'visibiiia & corporalia creajse &c. Ad-
dunt Haeretici, duo esse Principia, u-
num Boni, scilicet Deum omnipotentem,
alterum MaVt, siciiicet Diabohm. Item
duas ejjse Naturas, unam bouam incor-
soralium a Deo omnipotenti creatam ;
alteram malam (sicilicet Diabolum ) &
vnala corporalia a Diabolo suijje creata.

Haereticus ergo, qui dicebatur an-
tiquitus Manichaeus, nunc vero Ga-
tharus appellaiur, hanc juam opinionem
nititur consirmare &ca Ajunt Haereti-

ci , Deum omnipotentem nec Legem
Moysi, nec vetus Tejlamentum homini-
bus tradidijse , sed pottus Deum tene-
brarum; & nullum ante Chrisium sal-
vatum suisse &c. Praedi&is iidem ad-
dunt Haeretici, quod Chrisius nec ve-
ram Carnem habuit, nec vere mortuus
fuit, nec etiam veraciter resiurrexit .
Dicunt etiam, quod nulla Jit omnimodo
futura Refurre&io Carnis &c. Addunt,
Chrisium neque Animam habuifsie , in
quo quidam alii non concordant Haere-
tici &c. His addunt, neminem in Con-
jugio posse salvari, exercendo opera eon-
jugalia &c. Di&o de Se&a Catharo-
rum , refiat de Se&a Pasaginorum .
Dicunt enim, Chrisium esse primam &
puram Creaturam: & vetus Testamen-
tum esfe observandum in solennibus &
in Circumcisione, & in ciborum perce-
ptione , & in aliis sere omnibus, ex-
ceptis in Sacrisiciis &c.

Mihi