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https://doi.org/10.11588/diglit.36579#0040
भक्तमाल
३१
तोदर शरनपाल राजा शिबि के समान व दान देने में राजा दधीचि के
सदृश अपने वचन के पालने में राजा बलि के समान व भगवद्भक्ति में
प्रह्लाद के तुल्य व रिझवार राजा जगदेव के समान हुये कि वृत्तान्त उस
का इस जगह लिखा जाता है कि राजा जगदेव बड़े शूरवीर व न्यायनिष्ठ
व उदार रहे और रिझवारनिष्ठा इतनी रही कि एक नटिनी ने तमाशा
राजा के सम्मुख किया उसके राग व नाच पर कला इत्यादिक से प्रसन्न
होकर कुछ प्रसन्नद्रव्य देने के हेतु चिन्ता करने लगे । परन्तु उसके गुण
के सम्मुख कुछ ध्यान में न आया सिवाय इसके कि शीश अपना दे
डालें नटिनी ने निवेदन किया कि जब मुझको आप के शिर का प्रयोजन
आन पड़ेगा तब ले जाऊँगी और राजा स निश्चय किया कि रिझवारता
तुम्हारे ऊपर अन्त हो चुकी अब मेरा दहिना हाथ किसी के आगे कुछ
लेने को नहीं फैलेगा पीछे दूसरे राजा के यहाँ उसकी नृत्यकला हुई राजा
रीझकर कुछ देने लगा नटिनी ने बायाँ हाथ पसारा राजा ने क्रोध करके
कारण पूछा नटिनी ने कहा कि मेरा दहिना हाथ राजा जगदेव के भेंट
हो चुका है उससे सिवाय कौन दानी है जिसके आगे फैलाऊँ राजा ने
कहा मैं दशगुण अधिक उससे देसक्ता हूँ कह उसने क्या दिया है पीछे
बहुत बातचीत होने के राजा ने प्रतिज्ञा की कि दशगुण अधिक देऊँगा
निश्चयजान तब नटिनी राजा जगदेव के पास आई उसका शिर लेकर
राजा के पास आई कि राजा जगदेव ने यह शिर अपना हमको दान
दिया रहा यह कहकर शिर राजा के सम्मुख रख दिया व बोली कि तूभी
अपनी प्रतिज्ञा पूरी कर राजा लज्जित होकर उठ गया फिर मुख न दिखाया
व नटिनी ने शिर राजा जगदेव का उसके धड़पर रखकर वही राग कि
जिस पर राजा रीझा था गाया तुरन्त जी उठा और यह रिझवारता की
वात राजा जगदेव की संसार में फैली और एक प्रसंग राजा जगदेव का
यह है कि कोई राजा की लड़की उसपर आसक्त हुई विवाह का सम्वाद
भेजा राजा जगदेव ने अङ्गीकार न किया लड़की की माता ने किसी
बहाने से राजा को अपने नगर में बुलाया व राजा को मन्त्रियों के द्वारा
बहुत समझाया राजा ने न मानाउस लड़की नेभी अपने प्रेम व आसक्तता
के दुःख को प्रकट किया परन्तु उस जगदेव ने न अङ्गीकार किया यहाँ
तक हुआ कि उस लड़की दुष्टा ने राजा जगदेव का शिर देखने के निमित्त
कटवा मँगाया परन्तु इस दशा में भी भगवत ने राजा की ऐसी प्रतिज्ञा
bhaktamāla
31
todara śaranapāla rājā śibi ke samāna va dāna dene meṃ rājā dadhīci ke
sadṛśa apane vacana ke pālane meṃ rājā bali ke samāna va bhagavadbhakti meṃ
prahlāda ke tulya va rijhavāra rājā jagadeva ke samāna huye ki vṛttānta usa
kā isa jagaha likhā jātā hai ki rājā jagadeva baड़e śūravīra va nyāyaniṣṭha
va udāra rahe aura rijhavāraniṣṭhā itanī rahī ki eka naṭinī ne tamāśā
rājā ke sammukha kiyā usake rāga va nāca para kalā ityādika se prasanna
hokara kucha prasannadravya dene ke hetu cintā karane lage | parantu usake guṇa
ke sammukha kucha dhyāna meṃ na āyā sivāya isake ki śīśa apanā de
ḍāleṃ naṭinī ne nivedana kiyā ki jaba mujhako āpa ke śira kā prayojana
āna paड़egā taba le jāūṁgī aura rājā sa niścaya kiyā ki rijhavāratā
tumhāre ūpara anta ho cukī aba merā dahinā hātha kisī ke āge kucha
lene ko nahīṃ phailegā pīche dūsare rājā ke yahāṁ usakī nṛtyakalā huī rājā
rījhakara kucha dene lagā naṭinī ne bāyāṁ hātha pasārā rājā ne krodha karake
kāraṇa pūchā naṭinī ne kahā ki merā dahinā hātha rājā jagadeva ke bheṃṭa
ho cukā hai usase sivāya kauna dānī hai jisake āge phailāūṁ rājā ne
kahā maiṃ daśaguṇa adhika usase desaktā hūṁ kaha usane kyā diyā hai pīche
bahuta bātacīta hone ke rājā ne pratijñā kī ki daśaguṇa adhika deūṁgā
niścayajāna taba naṭinī rājā jagadeva ke pāsa āī usakā śira lekara
rājā ke pāsa āī ki rājā jagadeva ne yaha śira apanā hamako dāna
diyā rahā yaha kahakara śira rājā ke sammukha rakha diyā va bolī ki tūbhī
apanī pratijñā pūrī kara rājā lajjita hokara uṭha gayā phira mukha na dikhāyā
va naṭinī ne śira rājā jagadeva kā usake dhaड़para rakhakara vahī rāga ki
jisa para rājā rījhā thā gāyā turanta jī uṭhā aura yaha rijhavāratā kī
vāta rājā jagadeva kī saṃsāra meṃ phailī aura eka prasaṃga rājā jagadeva kā
yaha hai ki koī rājā kī laड़kī usapara āsakta huī vivāha kā samvāda
bhejā rājā jagadeva ne aṅgīkāra na kiyā laड़kī kī mātā ne kisī
bahāne se rājā ko apane nagara meṃ bulāyā va rājā ko mantriyoṃ ke dvārā
bahuta samajhāyā rājā ne na mānāusa laड़kī nebhī apane prema va āsaktatā
ke duḥkha ko prakaṭa kiyā parantu usa jagadeva ne na aṅgīkāra kiyā yahāṁ
taka huā ki usa laड़kī duṣṭā ne rājā jagadeva kā śira dekhane ke nimitta
kaṭavā maṁgāyā parantu isa daśā meṃ bhī bhagavata ne rājā kī aisī pratijñā
३१
तोदर शरनपाल राजा शिबि के समान व दान देने में राजा दधीचि के
सदृश अपने वचन के पालने में राजा बलि के समान व भगवद्भक्ति में
प्रह्लाद के तुल्य व रिझवार राजा जगदेव के समान हुये कि वृत्तान्त उस
का इस जगह लिखा जाता है कि राजा जगदेव बड़े शूरवीर व न्यायनिष्ठ
व उदार रहे और रिझवारनिष्ठा इतनी रही कि एक नटिनी ने तमाशा
राजा के सम्मुख किया उसके राग व नाच पर कला इत्यादिक से प्रसन्न
होकर कुछ प्रसन्नद्रव्य देने के हेतु चिन्ता करने लगे । परन्तु उसके गुण
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डालें नटिनी ने निवेदन किया कि जब मुझको आप के शिर का प्रयोजन
आन पड़ेगा तब ले जाऊँगी और राजा स निश्चय किया कि रिझवारता
तुम्हारे ऊपर अन्त हो चुकी अब मेरा दहिना हाथ किसी के आगे कुछ
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रीझकर कुछ देने लगा नटिनी ने बायाँ हाथ पसारा राजा ने क्रोध करके
कारण पूछा नटिनी ने कहा कि मेरा दहिना हाथ राजा जगदेव के भेंट
हो चुका है उससे सिवाय कौन दानी है जिसके आगे फैलाऊँ राजा ने
कहा मैं दशगुण अधिक उससे देसक्ता हूँ कह उसने क्या दिया है पीछे
बहुत बातचीत होने के राजा ने प्रतिज्ञा की कि दशगुण अधिक देऊँगा
निश्चयजान तब नटिनी राजा जगदेव के पास आई उसका शिर लेकर
राजा के पास आई कि राजा जगदेव ने यह शिर अपना हमको दान
दिया रहा यह कहकर शिर राजा के सम्मुख रख दिया व बोली कि तूभी
अपनी प्रतिज्ञा पूरी कर राजा लज्जित होकर उठ गया फिर मुख न दिखाया
व नटिनी ने शिर राजा जगदेव का उसके धड़पर रखकर वही राग कि
जिस पर राजा रीझा था गाया तुरन्त जी उठा और यह रिझवारता की
वात राजा जगदेव की संसार में फैली और एक प्रसंग राजा जगदेव का
यह है कि कोई राजा की लड़की उसपर आसक्त हुई विवाह का सम्वाद
भेजा राजा जगदेव ने अङ्गीकार न किया लड़की की माता ने किसी
बहाने से राजा को अपने नगर में बुलाया व राजा को मन्त्रियों के द्वारा
बहुत समझाया राजा ने न मानाउस लड़की नेभी अपने प्रेम व आसक्तता
के दुःख को प्रकट किया परन्तु उस जगदेव ने न अङ्गीकार किया यहाँ
तक हुआ कि उस लड़की दुष्टा ने राजा जगदेव का शिर देखने के निमित्त
कटवा मँगाया परन्तु इस दशा में भी भगवत ने राजा की ऐसी प्रतिज्ञा
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todara śaranapāla rājā śibi ke samāna va dāna dene meṃ rājā dadhīci ke
sadṛśa apane vacana ke pālane meṃ rājā bali ke samāna va bhagavadbhakti meṃ
prahlāda ke tulya va rijhavāra rājā jagadeva ke samāna huye ki vṛttānta usa
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va udāra rahe aura rijhavāraniṣṭhā itanī rahī ki eka naṭinī ne tamāśā
rājā ke sammukha kiyā usake rāga va nāca para kalā ityādika se prasanna
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ḍāleṃ naṭinī ne nivedana kiyā ki jaba mujhako āpa ke śira kā prayojana
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tumhāre ūpara anta ho cukī aba merā dahinā hātha kisī ke āge kucha
lene ko nahīṃ phailegā pīche dūsare rājā ke yahāṁ usakī nṛtyakalā huī rājā
rījhakara kucha dene lagā naṭinī ne bāyāṁ hātha pasārā rājā ne krodha karake
kāraṇa pūchā naṭinī ne kahā ki merā dahinā hātha rājā jagadeva ke bheṃṭa
ho cukā hai usase sivāya kauna dānī hai jisake āge phailāūṁ rājā ne
kahā maiṃ daśaguṇa adhika usase desaktā hūṁ kaha usane kyā diyā hai pīche
bahuta bātacīta hone ke rājā ne pratijñā kī ki daśaguṇa adhika deūṁgā
niścayajāna taba naṭinī rājā jagadeva ke pāsa āī usakā śira lekara
rājā ke pāsa āī ki rājā jagadeva ne yaha śira apanā hamako dāna
diyā rahā yaha kahakara śira rājā ke sammukha rakha diyā va bolī ki tūbhī
apanī pratijñā pūrī kara rājā lajjita hokara uṭha gayā phira mukha na dikhāyā
va naṭinī ne śira rājā jagadeva kā usake dhaड़para rakhakara vahī rāga ki
jisa para rājā rījhā thā gāyā turanta jī uṭhā aura yaha rijhavāratā kī
vāta rājā jagadeva kī saṃsāra meṃ phailī aura eka prasaṃga rājā jagadeva kā
yaha hai ki koī rājā kī laड़kī usapara āsakta huī vivāha kā samvāda
bhejā rājā jagadeva ne aṅgīkāra na kiyā laड़kī kī mātā ne kisī
bahāne se rājā ko apane nagara meṃ bulāyā va rājā ko mantriyoṃ ke dvārā
bahuta samajhāyā rājā ne na mānāusa laड़kī nebhī apane prema va āsaktatā
ke duḥkha ko prakaṭa kiyā parantu usa jagadeva ne na aṅgīkāra kiyā yahāṁ
taka huā ki usa laड़kī duṣṭā ne rājā jagadeva kā śira dekhane ke nimitta
kaṭavā maṁgāyā parantu isa daśā meṃ bhī bhagavata ne rājā kī aisī pratijñā