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https://doi.org/10.11588/diglit.36579#0231
२२२
भक्तमाल
शिवजी ने पार्वती को रामनाम परम मन्त्र सहस्रनाम के तुल्य उपदेश
किया है सो उस नाम से कि जिसका उपदेश आपके श्रीमुख से मुझको
हुआ दूसरा बड़ा मन्त्र कौन है ? कि जिसका उपदेश आप करते तब
चेला कहवावते और जब कि उस नाम का उपदेश आपके मुखसे हुआ
तो आपको गुरु और मुझको चेले होने में क्या संदेह । अब रहा रामा-
नन्दजी ने प्रसन्न होकर परदा उठाके कवीरजी को छाती से लगाया व
भगवद्भजन स्मरण व साधुसेवा का उपदेश किया व बिदा करदिया । कवीर
जी प्रयोजनमात्र को उद्यम कपड़ा बुनने का करते थे व मन अनुक्षण
राम नाम में रहता था एक दिन कपड़ा लेकर वाजार में बेंचने गये किसी
साधु ने जांचा वह कपड़ा देदिया और खाली हाथ के कारण से घर न
गये छिपरहे । घरके सब चिन्ता में पड़े । भगवत् उनके घरवालों के दुःख
न सहसके तीन दिन बीते बनजारे का रूप धर बैलों पर सब प्रकार के
अन्न लादे आये कवीरजी के घर डालकर चले गये । पीछे लोग कवीरजी
को ढूँढ़कर घर लाये जो नाज जमा देखा भगवच्चरित्र समझकर आन-
न्दित हुये साधुओं को बुलांकर बांटदिया । पीछे अपना उद्यम भी छोड़
दिया । ब्राह्मणों ने अन्न में कुछ न पाया तिस करके बटुर के कबीर के घर
आये और कहनेलगे कि सुन रे जुलाहे ! तुझको धनका बड़ा गर्व होगया
है कि विना हमको जनाये वैरागियों को कि छोटी जाति और शूद्र थे नाज
बांट दिया तू इस नगर को छोड़कर दूसरी जगह जाकर वास कर । कवीर
जी ने कहा क्यों दूसरी जगह छोड़जावें किसी के घर चोरी करी है कि
राह लूटी है । ब्राह्मणों ने कहा कि भला इसीमें है कि कै तो तू कुछ हमारी
भेंटकर नहीं काशी से बाहर जा । कवीरजी उनको अपने घरमें बैठालकर
आप कहीं जा छिपे । भगवत् को अपने भक्तका प्रताप सारे काशी में
विख्यात करना था इस हेतु कवीरजी का रूप बनाकर घर आये और
रुपया व नाज ब्राह्मणों को इतना बाँटा कि सारी काशी में यश कवीरजी
का हुआ और भगवत् ने ब्राह्मण के रूप से कवीर से जाकर कहा कि
वन में क्यों दिनभर रहता है । कवीर के घर जाना रुपया सबको बँटता
है । कवीरजी अपने घर आये देखकर भगवत् कृपाके प्रेम से आनन्द हुये
जब यह सिद्धता भगवत्कृपा सारी काशी में फैली तो भीड़ लोगों की
होनेलगी तब यह उपाय किया कि एक हाथ वेश्या के गले में डालकर
और दूसरे हाथमें शीशा गङ्गाजल का मदिरा का भ्रम करावते उन्मत्त
222
bhaktamāla
śivajī ne pārvatī ko rāmanāma parama mantra sahasranāma ke tulya upadeśa
kiyā hai so usa nāma se ki jisakā upadeśa āpake śrīmukha se mujhako
huā dūsarā baड़ā mantra kauna hai ? ki jisakā upadeśa āpa karate taba
celā kahavāvate aura jaba ki usa nāma kā upadeśa āpake mukhase huā
to āpako guru aura mujhako cele hone meṃ kyā saṃdeha | aba rahā rāmā-
nandajī ne prasanna hokara paradā uṭhāke kavīrajī ko chātī se lagāyā va
bhagavadbhajana smaraṇa va sādhusevā kā upadeśa kiyā va bidā karadiyā | kavīra
jī prayojanamātra ko udyama kapaड़ā bunane kā karate the va mana anukṣaṇa
rāma nāma meṃ rahatā thā eka dina kapaड़ā lekara vājāra meṃ beṃcane gaye kisī
sādhu ne jāṃcā vaha kapaड़ā dediyā aura khālī hātha ke kāraṇa se ghara na
gaye chiparahe | gharake saba cintā meṃ paड़e | bhagavat unake gharavāloṃ ke duḥkha
na sahasake tīna dina bīte banajāre kā rūpa dhara bailoṃ para saba prakāra ke
anna lāde āye kavīrajī ke ghara ḍālakara cale gaye | pīche loga kavīrajī
ko ̣dhūṁढ़kara ghara lāye jo nāja jamā dekhā bhagavaccaritra samajhakara āna-
ndita huye sādhuoṃ ko bulāṃkara bāṃṭadiyā | pīche apanā udyama bhī choड़
diyā | brāhmaṇoṃ ne anna meṃ kucha na pāyā tisa karake baṭura ke kabīra ke ghara
āye aura kahanelage ki suna re julāhe ! tujhako dhanakā baड़ā garva hogayā
hai ki vinā hamako janāye vairāgiyoṃ ko ki choṭī jāti aura śūdra the nāja
bāṃṭa diyā tū isa nagara ko choड़kara dūsarī jagaha jākara vāsa kara | kavīra
jī ne kahā kyoṃ dūsarī jagaha choड़jāveṃ kisī ke ghara corī karī hai ki
rāha lūṭī hai | brāhmaṇoṃ ne kahā ki bhalā isīmeṃ hai ki kai to tū kucha hamārī
bheṃṭakara nahīṃ kāśī se bāhara jā | kavīrajī unako apane gharameṃ baiṭhālakara
āpa kahīṃ jā chipe | bhagavat ko apane bhaktakā pratāpa sāre kāśī meṃ
vikhyāta karanā thā isa hetu kavīrajī kā rūpa banākara ghara āye aura
rupayā va nāja brāhmaṇoṃ ko itanā bāṁṭā ki sārī kāśī meṃ yaśa kavīrajī
kā huā aura bhagavat ne brāhmaṇa ke rūpa se kavīra se jākara kahā ki
vana meṃ kyoṃ dinabhara rahatā hai | kavīra ke ghara jānā rupayā sabako baṁṭatā
hai | kavīrajī apane ghara āye dekhakara bhagavat kṛpāke prema se ānanda huye
jaba yaha siddhatā bhagavatkṛpā sārī kāśī meṃ phailī to bhīड़ logoṃ kī
honelagī taba yaha upāya kiyā ki eka hātha veśyā ke gale meṃ ḍālakara
aura dūsare hāthameṃ śīśā gaṅgājala kā madirā kā bhrama karāvate unmatta
भक्तमाल
शिवजी ने पार्वती को रामनाम परम मन्त्र सहस्रनाम के तुल्य उपदेश
किया है सो उस नाम से कि जिसका उपदेश आपके श्रीमुख से मुझको
हुआ दूसरा बड़ा मन्त्र कौन है ? कि जिसका उपदेश आप करते तब
चेला कहवावते और जब कि उस नाम का उपदेश आपके मुखसे हुआ
तो आपको गुरु और मुझको चेले होने में क्या संदेह । अब रहा रामा-
नन्दजी ने प्रसन्न होकर परदा उठाके कवीरजी को छाती से लगाया व
भगवद्भजन स्मरण व साधुसेवा का उपदेश किया व बिदा करदिया । कवीर
जी प्रयोजनमात्र को उद्यम कपड़ा बुनने का करते थे व मन अनुक्षण
राम नाम में रहता था एक दिन कपड़ा लेकर वाजार में बेंचने गये किसी
साधु ने जांचा वह कपड़ा देदिया और खाली हाथ के कारण से घर न
गये छिपरहे । घरके सब चिन्ता में पड़े । भगवत् उनके घरवालों के दुःख
न सहसके तीन दिन बीते बनजारे का रूप धर बैलों पर सब प्रकार के
अन्न लादे आये कवीरजी के घर डालकर चले गये । पीछे लोग कवीरजी
को ढूँढ़कर घर लाये जो नाज जमा देखा भगवच्चरित्र समझकर आन-
न्दित हुये साधुओं को बुलांकर बांटदिया । पीछे अपना उद्यम भी छोड़
दिया । ब्राह्मणों ने अन्न में कुछ न पाया तिस करके बटुर के कबीर के घर
आये और कहनेलगे कि सुन रे जुलाहे ! तुझको धनका बड़ा गर्व होगया
है कि विना हमको जनाये वैरागियों को कि छोटी जाति और शूद्र थे नाज
बांट दिया तू इस नगर को छोड़कर दूसरी जगह जाकर वास कर । कवीर
जी ने कहा क्यों दूसरी जगह छोड़जावें किसी के घर चोरी करी है कि
राह लूटी है । ब्राह्मणों ने कहा कि भला इसीमें है कि कै तो तू कुछ हमारी
भेंटकर नहीं काशी से बाहर जा । कवीरजी उनको अपने घरमें बैठालकर
आप कहीं जा छिपे । भगवत् को अपने भक्तका प्रताप सारे काशी में
विख्यात करना था इस हेतु कवीरजी का रूप बनाकर घर आये और
रुपया व नाज ब्राह्मणों को इतना बाँटा कि सारी काशी में यश कवीरजी
का हुआ और भगवत् ने ब्राह्मण के रूप से कवीर से जाकर कहा कि
वन में क्यों दिनभर रहता है । कवीर के घर जाना रुपया सबको बँटता
है । कवीरजी अपने घर आये देखकर भगवत् कृपाके प्रेम से आनन्द हुये
जब यह सिद्धता भगवत्कृपा सारी काशी में फैली तो भीड़ लोगों की
होनेलगी तब यह उपाय किया कि एक हाथ वेश्या के गले में डालकर
और दूसरे हाथमें शीशा गङ्गाजल का मदिरा का भ्रम करावते उन्मत्त
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bhaktamāla
śivajī ne pārvatī ko rāmanāma parama mantra sahasranāma ke tulya upadeśa
kiyā hai so usa nāma se ki jisakā upadeśa āpake śrīmukha se mujhako
huā dūsarā baड़ā mantra kauna hai ? ki jisakā upadeśa āpa karate taba
celā kahavāvate aura jaba ki usa nāma kā upadeśa āpake mukhase huā
to āpako guru aura mujhako cele hone meṃ kyā saṃdeha | aba rahā rāmā-
nandajī ne prasanna hokara paradā uṭhāke kavīrajī ko chātī se lagāyā va
bhagavadbhajana smaraṇa va sādhusevā kā upadeśa kiyā va bidā karadiyā | kavīra
jī prayojanamātra ko udyama kapaड़ā bunane kā karate the va mana anukṣaṇa
rāma nāma meṃ rahatā thā eka dina kapaड़ā lekara vājāra meṃ beṃcane gaye kisī
sādhu ne jāṃcā vaha kapaड़ā dediyā aura khālī hātha ke kāraṇa se ghara na
gaye chiparahe | gharake saba cintā meṃ paड़e | bhagavat unake gharavāloṃ ke duḥkha
na sahasake tīna dina bīte banajāre kā rūpa dhara bailoṃ para saba prakāra ke
anna lāde āye kavīrajī ke ghara ḍālakara cale gaye | pīche loga kavīrajī
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ndita huye sādhuoṃ ko bulāṃkara bāṃṭadiyā | pīche apanā udyama bhī choड़
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hai ki vinā hamako janāye vairāgiyoṃ ko ki choṭī jāti aura śūdra the nāja
bāṃṭa diyā tū isa nagara ko choड़kara dūsarī jagaha jākara vāsa kara | kavīra
jī ne kahā kyoṃ dūsarī jagaha choड़jāveṃ kisī ke ghara corī karī hai ki
rāha lūṭī hai | brāhmaṇoṃ ne kahā ki bhalā isīmeṃ hai ki kai to tū kucha hamārī
bheṃṭakara nahīṃ kāśī se bāhara jā | kavīrajī unako apane gharameṃ baiṭhālakara
āpa kahīṃ jā chipe | bhagavat ko apane bhaktakā pratāpa sāre kāśī meṃ
vikhyāta karanā thā isa hetu kavīrajī kā rūpa banākara ghara āye aura
rupayā va nāja brāhmaṇoṃ ko itanā bāṁṭā ki sārī kāśī meṃ yaśa kavīrajī
kā huā aura bhagavat ne brāhmaṇa ke rūpa se kavīra se jākara kahā ki
vana meṃ kyoṃ dinabhara rahatā hai | kavīra ke ghara jānā rupayā sabako baṁṭatā
hai | kavīrajī apane ghara āye dekhakara bhagavat kṛpāke prema se ānanda huye
jaba yaha siddhatā bhagavatkṛpā sārī kāśī meṃ phailī to bhīड़ logoṃ kī
honelagī taba yaha upāya kiyā ki eka hātha veśyā ke gale meṃ ḍālakara
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