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Institut Archéologique <Paris> / Section Française [Hrsg.]
Nouvelles annales — 1.1836

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Lenormant, Charles: Étude de la religion phrygienne de Cybèle, [1]
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https://doi.org/10.11588/diglit.9421#0268

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258 IX. ÉTUDE DE LA RELIGION PHRYGIENNE

idées qu'on a voulu réunir sont celles de la génération et de
la destruction, le taureau nous paraît un symbole approprié à
cette double pensée. Cet animal est à la fois violent dans ses
haines, et ardent dans ses amours; et la manière dont il laboure
la terre avec sa corne est l'image naturelle de l'action de la
charrue, qui, comme on l'a vu plus haut, implique les deux idées
dont nous poursuivons ici la trace (1).

Pour achever de nous convaincre que nous marchons dans
la bonne voie, il suffira d'un rapprochement de plus, c'est ce-
lui de l'enlèvement de la déesse vierge par le dieu infernal, et
de l'usage qui, en certains lieux, donnait aux fleuves des vierges
pour fiancées. Cet usage était, par exemple, observé dans la
Troade, où, comme on peut le voir dans la lettre d'Eschine(2),
on conduisait au fleuve Scamandre les jeunes fiancées ; celles-
ci, en se baignant dans le fleuve, prononçaient ces mots re-
gardés comme sacrés : O Scamandre, reçois ma 'virginité! Tel
était l'état des choses à l'époque où vivait Eschine , et où
l'adoucissement progressif des mœurs avait aboli toutes les
conséquences cruelles ou odieuses des anciens dévouements.
Mais entre lee exemples de vierges consacrées à Neptune, et
rachetant par leur mort la vie de leurs compagnes , tels qu'on
les retrouve dans les mythes d'Andromède et d'Hésione, et
l'usage conservé chez les Romains, jusque dans les plus beaux
temps de leur civilisation , d'offrir la virginité des jeunes ma-
riées, en sacrifice, au dieu ithyphallique Mutinus-Titinus (3),
l'imagination a le choix; de la superstition, ou atroce ou in-
fâme. Les exemples d'Andromède et d'Hésione lient d'une
manière certaine les dieux fleuves, dans leur sens .infernal et gé-
nérateur, avec Neptune, leur père commun (4), ce qui permet
d'alléguer encore un mythe bien précieux'par son caractère

(1) Cf. Horapollon , I. 46.

(2) X (p. <580, Ri iske). NtvopiCTTai §1 Iv x7t TptaiSi yrà , tocs yaj*.etlf«vaç irotpô/vau;
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(ô) Lact., I, i'2 ; August., Do cm. Dei, IV, 2; Tertull., Apolog., XXV; Feslus*
v. Mutini Titini. Cf. Lenormant, Nouvelle galerie myllwl., p. 6.

M) Cf. Neptune prenant la figure du fleuve Enipeus pour séduire Tyro. H oui.
Od, A. 23i>-o9.
 
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